主题：【原创】关于日本人的性格 -- Akira
- 复 其实今天社会
家园 老萨说的很赞同。我觉得还是有国民性这个因素 当然国民性的思路不是一个很精准很严谨的思路，但对于某些特定民族而言，国民性因素是不容忽视的，它至少是directional的，就是提供大方向的。
日本民族承袭了我中华儒学衣钵，但这个承袭却不是精准的、忠实的。具体原因不明，但以现有观察来看，觉得我中华儒学中的两个组成，他们一个拿多了，一个拿少了，甚至是根本就没拿。
儒学中有提倡人们安于自身社会位置的倾向，这方面日本人好像拿多了。常态下日本人的服从精神和秩序性，在世界各主要民族中大概是首屈一指的。西方人讲leader and follower，以那个思路来看绝大多数日本人都是非常优秀的followers。我觉得这是其民族性中的优点。
曾见有人拿中日美打过这么一个比方，说中国人10个人能有15个主意，大家争执不休，最后哪个主意都得不到实施；日本人10个人里只有一个人有主意，而且他只想出了一个主意，这个人自然而然就是领袖，其他9个都是跟随者，10个人拧成一股绳，把那个未必很完美的主意执行到最完美。美国人10个人有20个主意，最后他们“大脑风暴”一下，挑了一个主意、搞了两套备案，还挑了一个领袖，就开始干起来了，但经常有人开小差。
长期比较下来，美国人和中国人在想法上不相上下，但美国人执行上比中国人好。日本人想法很滥，但执行完美。最后的结果是美国胜出，中国垫底儿。
当然现在中国人意识到日本人身上的这方面优点，自己的缺陷已经得到有效控制了。
儒学中还有一个核心组成，就是“仁”，这个东西日本人拿得很少，甚至几乎没拿。所以我们看日本的传统文学，发现绝少推崇“仁”。反观我们中国传统文学对“仁”、“善良”的推崇，可以看出，日本人与中国人 民族性上的最大差异，就在于他们不仁。
日本人的不仁，决定了他们缺乏“己所不欲，勿施于人”的理念和换位思考习惯，所以他们总是在兽性和奴性这两极之间游走。
说明一下：受过真正中华传统文明熏陶的日本人不在上面议论范围之内。我有两位曾经关系很好的日本朋友，一位是我提到过的年轻帅哥，北大历史系留学生，深受中国传统教育；另一位是深受欧洲人本主义精神熏陶的老哥哥。
家园 这个论得精当！
家园 第一个事件跟chen danlei也差不多啊 第二个倒的确变态
家园 中国有，而且有不少 还是许多自诩的JY级人物，无论马家爵还是邱兴华，都有人在为他们争取权利，甚至说他们可怜的，让我想起某些变态杀人魔的说辞：那一刻，决定我杀人的是我的手指和扳机，而不是我自己，我被脑子里的邪念所控制，虽然我极力抗争，最终还是失败了，所以我做下了这些，我很诚恳的对受害人道歉，并希望我遭受最重的惩罚，如果那样能让受害者家人好过点的话。
前两天看《15分钟》的时候，就让我有过这样的想法，在西方，杀人也能成为一门发财的生意，杀人狂魔特别是变态连环杀手，他们的举动会招致大众兴趣，甚至会有出书，出电影，出电视，搞不好还有唱片发大财，片子里那个东欧坏蛋的看法要是现实里也有人效法或者说迟早有人效法甚至已经有人效法，那么，一些底层的人都可以这么干，去那些强烈要求或者已经取消死刑的州杀很多人，然后自己坐一辈子牢却可以保障家人衣食无忧，对很多底层的或者是非法移民极具吸引力，出书出电影，几十万甚至几百万美圆唾手可得，而正常干的话，赚这些钱要多久呢？
家园 关于马家爵 我还是冒充某类人说两句——
许多自诩的JY级人物，无论马家爵还是邱兴华，都有人在为他们争取权利，甚至说他们可怜的关于马家爵，因为毕竟是一个大同乡，所以每次回家跟朋友聊起，风言风语也听到一些，也通过他人了解过一些情况。当然，不能排除跟我说类似的话的那些人，他们都是JY，他们都有意为杀人魔说辞。实质上，我也不认为他们是在为杀人一事开脱吧。
我不知道这里的海外华人有多少有小时候因家庭贫寒被人歧视的经历，我个人多多少少有那么一些。当时的确是想要把对方杀了大卸八块，好在我还受了文化与道德熏陶，能够控制自己的情绪，不至于成魔。
马家爵就要比我的最穷的朋友中的还要糟糕得多。就是那些被他杀掉的人，当众往他的床上撒尿，冬天扔一块钱支使马家爵洗衣服。不难想象，平日里语言的与行动的歧视就更不会少了。
我无意于替杀人者开脱。我想说的只是，杀人者自然要受到惩罚，然而被杀者也需得检讨。有一句话大概是这样说的“众生畏果，菩萨畏因”。然而对于后者，对自己的检讨，往往要比谴责别人要难得多。
正如前面有人引了姜文，姜文在电影《鬼子来了》说得更多不是evil如何残暴，而是我们如何——从军官精英到平头百姓；又如当年鲁迅，我想也是爱之深责之切。我不是JY，但我想他们总能算上JY了吧。
这个对于杀人者与被杀者的感慨，由一句对马家爵的辩护扯开来，扯到JY，扯回日本人，就显得远了。
家园 对于马家爵和邱兴华 小弟真的不知该怎么说才好。有人说，他们是中国应试教育的牺牲品，想想也不全对。这美国没有应试教育，咋也隔三差五地出“校园杀手”？
不知，这是不是社会和经济发展到了一定阶段的必然现象？？？
家园 要不让中国放开枪支管制看看会多多少暴力案件？
家园 说真的我觉得这些暴力案件例子基本上可以从世界上 任何国家找到
中国也不例外。看看新浪社会新闻，口角杀人新鲜吗：）
总的来说我觉着把，所谓民族性这个东西是维多利亚时代的人类学的东西。
60年代到现在，还有哪本正规人类学社会学期刊上还提到“民族性”这个东西呢：）毕竟所谓龙生九子，九子个别。就算想总体的描述百人为单位的村落的性格特征也是困难的，更何况去描述以亿为单位的民族？
固然一个社会的价值取向和这个社会的历史有着密不可分的关系，但是并不意味着历史是决定了当代价值取向的唯一要素。因为如老人家尝言“一张白纸才能画出最新最美的图画”。这人一生出来就是一张白纸，而人的价值观、意识形态取决于他/她所经受的社会化。
重点在于，这个如何社会化、何种社会化的过程，不是一成不变的。以我们国人的例子想象一下，就差不多了：）
因此呢，说压力过大过于压抑会导致暴力，这大概差不多，但是...潜意识的暴力倾向...这是人类普遍性的问题...基本上人类社会出现的百分比不会太低吧
再引申几句。决定这个社会的动向的，不是所谓民族性，而是这个社会的知识、价值观传承。因此，当教育方式和社会价值取向变化的时候，过去的东西、观念将一逝而不可回。从这个理念上来说，日据时期的日语日化教育，是毁我中华衣冠的阴毒之举。换句话说鲜卑契丹融入华夏也是因为他们的知识传承和价值观在强势文化影响下断绝了。
家园 兄说的有道理~ 另外，确实潜意识的暴力倾向是人类普遍性的问题。不过最近日本这类事件实在是太多，让人真的怀疑这个国家是不是出了什么问题。
但是，偶还是觉得日本人和我们相比，少了太多的宽容。比如萨大曾经提到
日本人没有中国那种宽容，中国人那种“和为贵”在日本见不到，你越让步，他越骄横，日本的谦虚在脸上，心里面只有征服与被征服，你不是我的主子，就是我的奴才，朋友的意思就是咱们关系挺远的，彼此够不着。而暴力（包括语言和行动两方面的），就是日本人使别人臣服的主要手段之一。小弟文中写的兄妹相残的事情，就是其到了极端的表现——你不服从我、反抗我，就灭了你，哪怕是亲妹子。
中国也不例外。看看新浪社会新闻，口角杀人新鲜吗：）兄台说的这句话，其实才是偶最为担心的。