主题：【原创】关于日本人的性格 -- Akira

当然国民性的思路不是一个很精准很严谨的思路，但对于某些特定民族而言，国民性因素是不容忽视的，它至少是directional的，就是提供大方向的。

日本民族承袭了我中华儒学衣钵，但这个承袭却不是精准的、忠实的。具体原因不明，但以现有观察来看，觉得我中华儒学中的两个组成，他们一个拿多了，一个拿少了，甚至是根本就没拿。

儒学中有提倡人们安于自身社会位置的倾向，这方面日本人好像拿多了。常态下日本人的服从精神和秩序性，在世界各主要民族中大概是首屈一指的。西方人讲leader and follower，以那个思路来看绝大多数日本人都是非常优秀的followers。我觉得这是其民族性中的优点。

曾见有人拿中日美打过这么一个比方，说中国人10个人能有15个主意，大家争执不休，最后哪个主意都得不到实施；日本人10个人里只有一个人有主意，而且他只想出了一个主意，这个人自然而然就是领袖，其他9个都是跟随者，10个人拧成一股绳，把那个未必很完美的主意执行到最完美。美国人10个人有20个主意，最后他们“大脑风暴”一下，挑了一个主意、搞了两套备案，还挑了一个领袖，就开始干起来了，但经常有人开小差。

长期比较下来，美国人和中国人在想法上不相上下，但美国人执行上比中国人好。日本人想法很滥，但执行完美。最后的结果是美国胜出，中国垫底儿。

当然现在中国人意识到日本人身上的这方面优点，自己的缺陷已经得到有效控制了。

儒学中还有一个核心组成，就是“仁”，这个东西日本人拿得很少，甚至几乎没拿。所以我们看日本的传统文学，发现绝少推崇“仁”。反观我们中国传统文学对“仁”、“善良”的推崇，可以看出，日本人与中国人 民族性上的最大差异，就在于他们不仁。

日本人的不仁，决定了他们缺乏“己所不欲，勿施于人”的理念和换位思考习惯，所以他们总是在兽性和奴性这两极之间游走。

说明一下：受过真正中华传统文明熏陶的日本人不在上面议论范围之内。我有两位曾经关系很好的日本朋友，一位是我提到过的年轻帅哥，北大历史系留学生，深受中国传统教育；另一位是深受欧洲人本主义精神熏陶的老哥哥。