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主题:【原创】关于日本人的性格 -- Akira

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家园 【原创】关于日本人的性格

刚刚拜读了铁鱼兄的链接出处,本来想给铁鱼兄回个帖,可是写着写着,发现想说的话太多,就干脆跑过来发新帖子了。在这儿先给铁鱼兄赔个不是。

说起日本人的人性,先用铁鱼兄文中的话来说:

他们和我小时看的抗日电影中的松井之类的日本鬼子说的都是一样的话,怎么态度和人的精神面貌却和松井他们那么不一样?他们和松井他们也就是差一代人,二者形象却怎么也重叠不到一起。从那时起,我就带着这个问题听了很多亲历过抗日战争者的讲述,后来有机会去日本时也看了很多听了很多,看了许多如《菊花与刀》之类的人类学、社会学著作……到现在,我渐渐地能把这两类日本人的形象重叠到一起了,他们其实就是一回事,只不过在不同环境下表现形式不同而已。这就令我毛骨悚然:一个温文尔雅的日本人很容易变成一个我们印象中的日本兵。

对这一点,Akira也是深有同感。最初,Akira在书中看到的日本人形象,和自己实际接触过一个个温文尔雅的日本人也是无法重叠。有一段时间,Akira甚至于对我们自己的很多文艺作品的真实性产生了怀疑。

不过,随着对日本社会接触的深入,自己的想法也发生了很多改变。就如姜文所言,

当年在中戏谈笑甚欢的日本留学生朋友,遇到特定的历史环境一瞬间就会变成大屠杀的刽子手朋友归朋友、原则归原则,日本人的原则性和国家利益的概念非常强。

Akira认为,不仅仅如此,在日本人潜意识里隐藏着一种严重的暴力倾向。日本社会生活的种种压力,一方面压制着这种倾向使之不至于轻易外露;而另一方面,却又使得这种倾向日趋严重。这种暴力倾向一旦达到一定极限,或者在某种诱因之下爆发出来,往往伴随而来的就是各类恶性事件。

从最近日本连续出现的3起肢解杀人事件之中,就可以稍见其端倪。这两起案件均已破案,案情也并不复杂。

第一起比较老套——妻子因为无法忍受丈夫家庭暴力而走了极端。妻子趁老公酒醉之后,用葡萄酒瓶将其打死。等到冷静下来,为了逃脱法律制裁再把老公大卸八块,再冷静地坐火车把尸块分散扔到四处,还找来装修公司把房屋彻底翻新,以消除血迹。

而另一起事件就让人难于理解了。仅仅因为口角时妹妹一句“你没什么希望了”,当哥哥的就用木剑击打妹妹的头部,接下来用毛巾勒脖子,然后拖到浴室,将头按在浴缸里。这些都结束后,又将亲妹妹肢解了,内脏单放在一个地方,其他部位分装在4个袋子里准备日后运走。

怪异的是,俺在网上居然发现了为凶手辩护的说辞。什么“其实(凶手)也是很可怜的”,“被杀的也有错的地方”之类的说法。说实话,每天看到这些,俺也曾经试图理出一些头绪来,想找出凶手们的“理由”。但是立刻发现,这个真的很难做到。因为,毕竟俺和他们成长环境不同,往极端一点儿说,和大部分同胞一样,Akira是吃着中国传统文化的“人奶”长大的,当然无法“理解”这些想法了。想到这儿,俺也只能暗暗祈祷,但愿中国的社会今后莫要变成这样。

家园 说真的我觉得这些暴力案件例子基本上可以从世界上

任何国家找到

中国也不例外。看看新浪社会新闻,口角杀人新鲜吗:)

总的来说我觉着把,所谓民族性这个东西是维多利亚时代的人类学的东西。

60年代到现在,还有哪本正规人类学社会学期刊上还提到“民族性”这个东西呢:)毕竟所谓龙生九子,九子个别。就算想总体的描述百人为单位的村落的性格特征也是困难的,更何况去描述以亿为单位的民族?

固然一个社会的价值取向和这个社会的历史有着密不可分的关系,但是并不意味着历史是决定了当代价值取向的唯一要素。因为如老人家尝言“一张白纸才能画出最新最美的图画”。这人一生出来就是一张白纸,而人的价值观、意识形态取决于他/她所经受的社会化。

重点在于,这个如何社会化、何种社会化的过程,不是一成不变的。以我们国人的例子想象一下,就差不多了:)

因此呢,说压力过大过于压抑会导致暴力,这大概差不多,但是...潜意识的暴力倾向...这是人类普遍性的问题...基本上人类社会出现的百分比不会太低吧

再引申几句。决定这个社会的动向的,不是所谓民族性,而是这个社会的知识、价值观传承。因此,当教育方式和社会价值取向变化的时候,过去的东西、观念将一逝而不可回。从这个理念上来说,日据时期的日语日化教育,是毁我中华衣冠的阴毒之举。换句话说鲜卑契丹融入华夏也是因为他们的知识传承和价值观在强势文化影响下断绝了。

家园 兄说的有道理~

另外,确实潜意识的暴力倾向是人类普遍性的问题。不过最近日本这类事件实在是太多,让人真的怀疑这个国家是不是出了什么问题。

但是,偶还是觉得日本人和我们相比,少了太多的宽容。比如萨大曾经提到

日本人没有中国那种宽容,中国人那种“和为贵”在日本见不到,你越让步,他越骄横,日本的谦虚在脸上,心里面只有征服与被征服,你不是我的主子,就是我的奴才,朋友的意思就是咱们关系挺远的,彼此够不着。

而暴力(包括语言和行动两方面的),就是日本人使别人臣服的主要手段之一。小弟文中写的兄妹相残的事情,就是其到了极端的表现——你不服从我、反抗我,就灭了你,哪怕是亲妹子。

中国也不例外。看看新浪社会新闻,口角杀人新鲜吗:)

兄台说的这句话,其实才是偶最为担心的。

家园 不好意思了

主要是我就是社会学专业出身,兴趣在人类学方向。所以看见类似民族性的字眼,忍不住就要暴走。发了些谬论,扰明兄的清听了。

说起暴力和征服,日本人的文化中有个很奇怪的想法。日本文化倾向于对暴力的臣服倒是真的。说的形象一点,就是越是打他,他越觉得暴力的施与者有威严、有男子气概...也是所谓甘え文化的一种。

当年李香兰(山口淑子)演东方快车时,佐藤(?)饰演的男主角打了李香兰饰演的中国女孩,然后剧情演变为这个所谓中国女孩爱上了男主角。

这在中国人看起来就是TMD犯贱,纯属胡扯、侮辱和YY。可是日本编剧和李香兰却觉得很正常。这就是不同的文化冲突

家园 关于“民族性”这个概念

确实是小弟用的不太严谨,不如改为“国家的品格”兄台觉得如何?

不过,说起culture shock,有时候真的觉得说日本人是世界第一犯贱也不过分。

据小弟的经验,在打工的地方,你要是整天对人客客气气、什么都抢着干当老黄牛的话,那一准在所有人里最受气的就是你。而反而是我们称为“刺儿头”的那种人,活的是逍遥自在,时不时还可以充充大爷。

家园 我觉得中国人的宽容,说得坦白点就是怕事

可能是亡国过的,比较勇敢反抗的基因都给屠杀掉了,结果剩下来的都是“宽容”的种子。要使中国民众比较不“宽容”,社会也就能更加平衡点,不必总是达到逼上梁山的地步,发生多起“群众暴力“事件。

中国的暴力是,要不就不来,要来就是群体暴乱。

家园 中国有,而且有不少

还是许多自诩的JY级人物,无论马家爵还是邱兴华,都有人在为他们争取权利,甚至说他们可怜的,让我想起某些变态杀人魔的说辞:那一刻,决定我杀人的是我的手指和扳机,而不是我自己,我被脑子里的邪念所控制,虽然我极力抗争,最终还是失败了,所以我做下了这些,我很诚恳的对受害人道歉,并希望我遭受最重的惩罚,如果那样能让受害者家人好过点的话。

前两天看《15分钟》的时候,就让我有过这样的想法,在西方,杀人也能成为一门发财的生意,杀人狂魔特别是变态连环杀手,他们的举动会招致大众兴趣,甚至会有出书,出电影,出电视,搞不好还有唱片发大财,片子里那个东欧坏蛋的看法要是现实里也有人效法或者说迟早有人效法甚至已经有人效法,那么,一些底层的人都可以这么干,去那些强烈要求或者已经取消死刑的州杀很多人,然后自己坐一辈子牢却可以保障家人衣食无忧,对很多底层的或者是非法移民极具吸引力,出书出电影,几十万甚至几百万美圆唾手可得,而正常干的话,赚这些钱要多久呢?

家园 关于中国人的宽容~

小弟仔细想了想,还是不怎么同意兄台的看法。

中国人的“宽容”,并非是出于几千年来乱世之中的逆来顺受。而是与天俱来的一种“悲天悯人”的文化传统,中国人几千年来,从来就不崇尚什么强者。相反,最受中国人崇敬与爱戴的是“仁者”。

也许,在当今世界“仁者”这一套有点玩不转了,但是不可否认,讲究“仁义”是我们也许即将丢失的一个美德。

不知兄台意下如何?

家园 对于马家爵和邱兴华

小弟真的不知该怎么说才好。有人说,他们是中国应试教育的牺牲品,想想也不全对。这美国没有应试教育,咋也隔三差五地出“校园杀手”?

不知,这是不是社会和经济发展到了一定阶段的必然现象???

家园 但中国历史上大屠杀的事例层出不穷啊

而且按心理上分析,人缺什么才重视什么,也许中国人崇敬与爱戴仁者不是因为文化而是太缺仁者了

家园 关于大屠杀

中国历史上确实曾经发生过无数次,有大量屠杀异族,当然也曾经被异族大肆屠杀过的惨痛经历。

不过,这并不能说明中华民族就是一个缺乏仁义的残暴民族,就像瑕疵永远不能掩盖住美玉的光泽一样;况且,任何国家、任何民族都曾经做过着这种不光彩的事情啊~

家园 第一个事件跟chen danlei也差不多啊

第二个倒的确变态

家园 那您还把日本专门拎出来干什么啊。

什么什么都不能说明某个民族就是缺乏仁义的残暴民族啊。日本人也可以说自己“就像瑕疵永远不能掩盖住美玉的光泽一样”

我觉得中国人要想不让别人民族歧视,自己也就别搞民族歧视。

家园 在今天的中国,我看不出来你说的仁者无敌文化

难道是人民币无敌?

这种带着玫瑰色看自己文化的就不必了,我只对现存的,现在大家都在实践的文化有兴趣,因为这影响到我直接的生活利益。历史上传说的就算了,等到我看到中国真的出现了悲天悯人,仁者无敌再说,总之现在离这个境界差得比日本还远。

家园 要不让中国放开枪支管制看看会多多少暴力案件?
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