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主题:以色列对占领南黎巴嫩时期(1982-2000)的回顾 -- 翼德

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  • 家园 以色列对占领南黎巴嫩时期(1982-2000)的回顾

    从1982年起到2000年,以色列曾经占领南黎巴嫩18年之久。这次占领对以色列国家的影响深远。更为广阔的背景是黎巴嫩内战(1975-1990)。

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    黎巴嫩内战时期势力范围。深绿色是叙利亚占领区。紫色是黎巴嫩基督教势力区,浅绿色是巴解组织。

    长话短说。巴勒斯坦解放组织PLO,即中国政府和世界多数国家承认的巴勒斯坦人民的合法代表,是1964年在阿拉伯国家首脑会议上决议成立的。他们的武装成形于1967年企图夺取约旦王国政治权力的时期。失败后被约旦驱逐,取道叙利亚前往黎巴嫩。他们及巴勒斯坦难民的到来,完全改变了黎巴嫩原有的居民构成。巴解组织以贝鲁特为中心,在南黎巴嫩形成一个国中之国,并以南黎巴嫩为基地,多次对以色列进行不分军民的恐怖袭击。以色列也因此先后发动两次正式的惩罚(对越自卫反击战也是惩罚性的)战役,有的史书记作第一次和第二次黎以冲突。实际上并不是黎巴嫩国家和以色列之间的冲突,而是巴解组织和以色列的战争。第二次冲突(1982.6-1982-8)以色列大获全胜,将巴解组织驱逐出黎巴嫩,以为从此以色列可享太平,结果养成了另外一个以色列的强敌 - 真主党。

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    红线和紫线之间为安全区

    当时以色列的决策者利用黎巴嫩内战局势中的基督教民兵,将黎巴嫩南部与以色列接壤部分划出一个事实独立的地区“安全区(对以色列北方国土而言)”,扶持基督教民兵组织- 南黎巴嫩军 - 成为那里的维持秩序者,并留下两个旅的兵力与南黎巴嫩军共同执行压制不同势力对以色列的攻击。这个时期持续了18年。此间真主党在伊朗支持下,成为南黎巴嫩的决定性势力。以色列对南黎巴嫩的占领在国际社会面临压力越来越大,终于撤军回国。南黎巴嫩军在以色列撤军之后,在真主党和其他黎巴嫩反抗组织的民兵压力下瞬间瓦解。除去离开黎巴嫩的部分南黎巴嫩军基督教民兵,留下的成员被视为叛国者,受到惩罚。不过最终真主党赦免了从犯,还是很有策略性。

    2021年以色列政府和国防军首脑对此事件给与回顾,对此间参与作战的将士,尤其是非犹太人的黎巴嫩基督教民兵的贡献和牺牲,给与认可和奖励。以色列时报有一篇深入报道,内容很值得一读。我全文翻译在此供同学参考。

    【2000年5月24日晚,本尼·甘茨准将穿过黎巴嫩和以色列之间围栏上的一扇门,带领着一支由坦克和军用卡车组成的车队越过边界,将以色列国防军的士兵带回家。当时40岁的甘茨是黎巴嫩联络部队的指挥官,他下令关闭并锁上大门,从而突然结束了以色列国防军在黎巴嫩18年的存在。

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    2000年一辆以军坦克离开黎巴嫩土地

    当钥匙在21年前上锁时,它也封住了对黎巴嫩南部令人沮丧、混乱的占领的国家记忆 - 这一占领以恐怖组织真主党迅速利用的混乱撤退而告终 - 因为这个国家决定从它甚至不知道如何定义,更不用说有意义的审视的事件中脱身。

    上周,现任国防部长的甘茨在一个仪式上站起来发表讲话。这个仪式代表了与那个时期的遗产作斗争的长期而复杂的努力的高潮。为了让这段时期被正式承认为一场独特的军事战役,一场旷日持久的斗争,终于以向退伍军人颁发奖章而告终。

    甘茨说:“今天,我们都重新打开了我自己关闭的大门,为了回忆,为了认识,为了治愈创伤,为了拥抱士兵。”

    事实上,大门早已经被撬开了。不是被像甘茨这样的将军和内阁部长撬开的,而是被在黎巴嫩南部服役的义务兵撬开的,他们在过去两年中领导了争取政府承认的努力。

    要求承认南黎巴嫩战役的是普通军人,而不是高层,这是恰当的。这是一场由纯朴的士兵进行的战斗。几乎所有的小规模冲突都是由不超过排的以色列国防军部队与真主党小分队进行的。在1988年之后,没有大规模的坦克战斗,没有从高空或复杂的地面进攻,只有游击战和维持占领的艰辛。

    许多人认为这就是这个国家如此迅速地从冲突中走出来的原因。“他们忘记了,因为这是一场没有荣耀的战争,”《黎巴嫩:失落的战争》的作者哈伊姆·哈尔·扎哈夫说。“没有米特拉山口之战,没有解放西墙,也没有在炮火下攀登黑门山。这是一场无休止的战争,日复一日,以色列历史上最长的,18年,没有将军或政治家能吸取教训,无论是右派还是左派。”

    在对黎巴嫩南部的占领几乎失忆了20多年后,以色列开始通过书籍、纪录片和社交媒体重新审视这段时期。这次谈话既不是怀旧性质的,也不是退伍军人要求任何赔偿。相反,这是以色列人和以色列国防军试图理解我们是如何成为今天的我们,以及我们必须从黎巴嫩南部安全区吸取哪些教训,以帮助我们应对今天面临的安全挑战的一部分。

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    当时的国防部长沙龙居中,总理贝京在右,照片拍摄于以色列军在第二次黎以战争的高光时刻之一,迅速占领巴解的战略要地Beaufort城堡后几个小时。

    如果不了解对黎巴嫩南部的占领的历史,就无法了解以色列领导人或这个国家。

    • 家园 接前文

      安全区的出现

      以色列与黎巴嫩交战的焦点是安全区,这是黎巴嫩南部的一块狭长地带,宽约15英里(24公里),从海到谢巴阿农场,以色列国防军及其代理南黎巴嫩军队试图将巴勒斯坦和真主党恐怖分子挡在以色列边境之外。但占领该地区并不是以色列领导人最初的意图。这是不完善的解决方案和短视思维的产物,是一项慢慢形成并被视为不可改变的政策。

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      自以色列建国之前,犹太人组织就与黎巴嫩南部的马龙派基督教村庄保持着联系。在20世纪70年代,当黎巴嫩陷入一场多方面的内战时,以色列支持与巴勒斯坦解放组织对抗的基督教民兵,为他们提供武器、装备、训练和医疗援助。

      但以色列明确排除了加入战斗的可能性。“我们不会为他们而战。我们将帮助他们……这样他们就能自己作战了,”时任总参谋长拉斐尔·埃坦说。

      然而,在叙利亚军队进入黎巴嫩,巴解组织恐怖分子在以色列发动了一系列令人震惊的袭击之后,这种悄无声息的合作在20世纪70年代末演变成了直接的军事支持。

      1978年,巴勒斯坦恐怖分子劫持了一辆坐满乘客的公共汽车,造成35名以色列人死亡(滨海路大屠杀),以色列国防军采取了利塔尼行动(即第一次入侵黎巴嫩,或第一次黎以冲突)作为回应,其中包括大规模空袭和地面入侵。

      在1981年开始的梅纳赫姆·贝京第二任政府期间,以色列寻求驱逐叙利亚和巴解组织,并让马龙派教徒控制黎巴嫩。1981年8月至1982年5月期间,巴解组织对以色列北部发动了数百次喀秋莎火箭袭击,巴勒斯坦恐怖分子企图暗杀以色列驻英国大使,以色列于1982年6月开始了加利利和平行动(即第二次入侵黎巴嫩,或第二次黎以冲突)。

      以色列国防部长沙龙试图策划在贝鲁特建立一个友好的政府,但是这一努力被一枚暗杀者的炸弹所终结。1985年,在巴解组织和叙利亚被赶出黎巴嫩后——真主党在真空中崛起——以色列从黎巴嫩大部分地区撤出了军队,建立了一个旨在防止巴勒斯坦恐怖分子靠近边境的安全区。

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      基督教马龙派民兵

      该缓冲区本应由南黎巴嫩军管理和保护,这是一支由以色列支持的基督教民兵。以色列国防军在此存在少量军队。但当南黎巴嫩军在真主党的攻击下开始崩溃时,以色列忍不住被卷入其中。在接下来的15年里,与真主党的冲突将使数百名以色列人丧生,在以色列国防军耻辱地撤离21年后的今天,这种创伤仍然显而易见。

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      甘茨和沙乌勒·莫法兹(Shaul Mofaz 2000年5月撤军期间的以色列国防军参谋长和研究承认此战役的以色列国防军委员会主席)向以色列国防军参谋长Aviv Kohavi赠送的勋章是合适的。中间的蓝色和白色水平线代表以色列国旗,边缘的绿色和红色线条代表黎巴嫩国旗、国家的森林和以色列国防军士兵洒下的鲜血。

      但最能引起共鸣的部分是两国国旗鲜艳的颜色之间的装饰。这两条灰色的线代表了一代士兵在黎巴嫩度过了他们四个月轮换的大部分时间的具体前哨,但更重要的是,它是对占领时期模糊的国民记忆的恰当表述。

      “当你在黎巴嫩的时候,很少想到以色列的存在,”曾在安全区北部边缘的德拉特哨所服役的军车司机约西丰·考夫曼。这种脱节也向另一个方向发展。在经历了一个月的伏击、巡逻和交火之后,许多士兵回到家乡度周末。在他们的家乡和整个以色列国家,人们不了解甚至不讨论北部边界之外发生的事情。

      2000年战争结束后,以色列迅速采取了行动,掩盖了以色列国防军越过边界撤退和南黎巴嫩军士兵及其家属在以色列寻求庇护的耻辱形象。无论如何,随着巴勒斯坦自杀式炸弹袭击者开始在咖啡馆和公共汽车上屠杀以色列人,长期与真主党作战的退伍军人开始建立自己的事业和家庭,人们需要关注新的威胁。

      虽然这段时期从未完全从这个国家的意识中消失 - 2007年的电影《博福特》(Beaufort)讲述了一个排在臭名昭著的同名堡垒(Beaufort城堡,巴解组织在南黎巴嫩的要塞)中的最后几天,赢得了当地和国际的关注,就像它所改编的那本书一样 - 直到安全区建立30年后、撤军15年后,人们才开始广泛反思这场战役的事件。

      2015年,以色列国防军军事学院对主要指挥官进行了一系列采访,编写了一本教科书,并召开了一次广受欢迎的会议来研究这一时期。以色列国防军还开放了关键档案,允许研究人员开始研究决策、以色列国防军的适应性——军队如何在冲突中应对不断变化的对手——以及军人和平民关系。

      上世纪90年代在黎巴嫩服役的士兵,在双方游击战最激烈的时候,也开始写作。加拿大犹太裔作家马蒂·弗里德曼(Matti Friedman)写了《南瓜花》(Pumpkin flowers),实地记录了20世纪90年代中后期在那里服役的士兵的经历和情感。这本2016年出版的书的标题结合了弗里德曼在黎巴嫩服役的堡垒的名字“德拉特”(Dla 'at),在英语中是南瓜的意思,以及以色列国防军表示伤亡的代号“花”。

      2020年5月,在撤军20周年之际,日本广播公司发布了一部关于安全区的三小时系列纪录片《无名之战A War with No Name》,由弗里德曼和资深电视制片人以色列·罗斯纳(Israel Rosner)制作。弗里德曼认为,《无名之战》试图解释什么是黎巴嫩时期。

      “像这样的系列节目的价值在于研究黎巴嫩,研究那段时期,不要再忽视它,吸取教训,听那些在安全区领导部队的人回顾过去,说当时是一个错误。并不是说他们犯了错,而是说这个政策是个错误,”弗里德曼说。

      哈伊姆·哈尔·扎哈夫(前面提到的作家)也写了一本众筹的书,以纪念占领20周年,他担心那些设定议程的电视新闻频道会对这本书进行肤浅的处理,这些频道会依赖那些老生见惯的关于占领开始和结束的画面,以及1997年那次导致73名士兵丧生的空中直升机坠毁事件。“我对自己说,事情不是这样的。故事远比这深刻得多。”

      “对包括我在内的每一个参加那场战争的人来说,黎巴嫩战争是一个形成性的事件,是一个改变人生的事件。。。这是一个定义了我们的事件。不管你愿不愿意,你以一个人的身份进入黎巴嫩,以另一个人的身份离开。我并不是说你变成了一个更坏的人或者更悲伤的人,这并不一定是负面的。但你却变了。”他补充说,“然后我发现没有人记得这件事,”

      哈尔·扎哈夫说,那段时期的退伍军人对这场战争被遗忘深感痛心,他自己也担心,这场战争的教训会在后代身上消失。

      “当你有一段非常有意义的经历,然后发现没有人记得它,唯一能形容它的词就是侮辱。你怎么会忘了?怎么会没有人记得呢?”

      以色列国防军历史学家欧哈德.莱斯劳关于黎巴嫩战役的书《从常规安全到游击战:1993-1998年黎巴嫩南部安全区》也定于2020年出版,但由于与COVID-19大流行有关的延误,今年才出版。

      “我觉得这个国家错过了我们这一代人的故事,”莱斯劳说。“尤其是,士兵们不明白他们在黎巴嫩做了什么。”

      与此同时,一些退伍军人还在努力回忆和吸取18年占领的教训,他们中的一些人也在寻求官方对他们服役的认可。去年,由哈尔-扎哈夫领导的“承认安全区战争行动委员会”统计了在黎巴嫩被杀的人数,并致信甘茨,敦促他承认并命名这场战争。

      20周年纪念“打开了一扇门,让我们了解了如何看待战争,以及人们如何看待战争发生的地方,”以色列军事历史学家多坦·德鲁克说。1997年,他指挥的一个步兵排在黎巴嫩萨卢基河附近遭遇致命攻击,五名来自戈兰高地的士兵丧生。

      但在同一时间,还有其他一些因素汇聚在一起,加强了对官方承认的推动。

      在上世纪90年代中期最艰苦、最激烈的战斗中服役的老兵们已经超过了40岁。在过去的二十年里,他们专注于旅行、学习、建立事业和家庭。当他们适应了自己的生活后,记忆开始浮现。

      “我听很多人说过,”哈尔·扎哈夫解释说,“他们在40岁的时候,晚上做梦,或者闪回,突然一切都回到了他们的脑海里。”

      疫情也发挥了重要作用。20周年纪念就在以色列第一次也是最严格的封锁之后。退伍军人们在家里有充裕的时间,开始反思和讨论他们共同的经历。

      2020年3月,导演埃亚尔·沙哈尔在哈尔·扎哈夫的书《来自黎巴嫩的故事:前哨发生的事情》(Stories from Lebanon: What happened in the outpost)之后开设了一个引人注目的Facebook群,吸引了超过3.6万名粉丝。那个时期的高级将领,包括甘茨,分享了原始而发人深省的想法和记忆。

      “这本书和Facebook小组创造了一种动力,促使纳夫塔利·贝内特(极右派犹太政治家,曾参加南黎巴嫩一次作战,引发争议)告诉科哈维(Aviv Kohavi阿维夫·科哈维,2019-2023以色列总参谋长,参与指挥南黎巴嫩战役)成立一个委员会来辩论这个问题,这是他作为国防部长(原文如此。没有看到贝内特任国防部长的记录)的最后行动之一,”哈尔·扎哈夫说。扎哈夫受邀出席以色列国防军委员会,研究如何认识这场战役。

      最后一个因素是,以色列国防军的高级军官,包括参谋长、副参谋长、行动司司长、以色列国防军军事学院院长和总参谋部的其他军官,在黎巴嫩南部战役期间都已成为初级军官。与真主党直接作战的士兵和士官寻求对战役认可的行为立即引起了以色列国防军决策者的共鸣。

      尽管如此,将这一时期视为一场独特的战役,并颁发一枚战役勋章的决定并非没有争议。莫法兹委员会 - 委员会成员包括退役军官,如2000年指挥作战部的乔拉·艾兰,前以色列空军指挥官伊多·尼霍什坦,以及当时的训练和条令部部长雅科夫·本戈和以色列国防军军事学院院长伊塔伊·维罗布- 听取了支持和反对的意见。

      反对这一认可的主要理由是,在黎巴嫩的那些年是日常安全维护的一部分 - 或者是以色列国防军充满首字母缩略词的行话中的“巴塔什”时期 - 而不是一场独立的战役,而且颁发勋章会引起其他紧张时期的退伍军人,特别是巴勒斯坦第二次起义期间从军者,提出类似的要求。

      早在几年前,参加过1967-1970年战争(后来被称为消耗战)的老兵就扫清了获得批准的道路。这场冲突夺去了数百名以色列人的生命,最初也被视为长期的例行安全维护。直到2003年1月,以色列才承认这场战斗是该国的战争之一。

      即使决定承认这一运动,也要做出关于谁将获得奖牌的重要决定,其中许多是前所未有的。

      “这里肯定有新的东西,”历史学家莱斯劳说。

      在其他战争和战役中,每个当时服役的士兵都会获得一枚战役奖章,即使他们与实际战斗没有任何关系。安全区内从来没有很多士兵 - 即使在冲突最激烈的时候,也只有不到两个旅的士兵 - 委员会决定,在这种情况下,只有那些在黎巴嫩服役至少30天,或直接支持这些士兵的人才能获得奖章。然而,必须围绕谁做出决定。在特拉维夫国防部总部服役的情报士兵?那些曾在袭击真主党发射器的飞机上工作的技术人员?

      同样史无前例的是,决定向从未参加过以色列国防军的南黎巴嫩军士兵颁发勋章,这些士兵现在生活在以色列。

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      南黎巴嫩军的士兵在导引以色列军车

      委员会还必须确定条选活动何时开始。1978年利塔尼战役的老兵应该获得奖章吗?这项运动是否应该在1985年建立安全区时正式开始?

      最终,以色列决定把开始日期定在1982年9月30日,也就是加利利和平行动(第二次黎以冲突)正式结束的第二天。几乎不可能排除安全区建立之前的1982-1985年期间,在此期间,一半的死亡发生在战役中,包括对以色列国防军在提尔的地方总部的两次轰炸,1982年有75名以色列人被炸死,1983年有28人被炸死。

      从贝鲁特到加沙

      以色列国防军承认对黎巴嫩的长期占领是一场战役,这表明以色列国防军充分意识到现代冲突已经发生了变化。自2000年5月撤军以来,以色列多年来一直在成功打击约旦河西岸的巴勒斯坦恐怖主义,最近又打击了伊朗在叙利亚的防御工事。自2007年以来,针对哈马斯的持续行动被证明更具挑战性,许多人认为加沙和黎巴嫩南部有相似之处,或者认为加沙地带的局势是以色列担心陷入另一个黎巴嫩泥沼的结果。

      在以色列建国的前半个世纪里,它积极参与试图根据自己的利益利用当地的代理力量来塑造该地区。上世纪六七十年代,为了防止伊拉克在阿以战争期间派遣远征军,以色列官员和情报人员为伊拉克境内的库尔德叛乱分子提供训练和物资。与此同时,以色列支持也门的保皇党反对由以色列的敌人埃及支持的军事政变。

      黎巴嫩是以色列塑造该地区并干预一个阿拉伯国家内部政治的企图的顶点。18年的企图所留下的伤疤,让以色列领导人本能地厌恶任何可能让他们陷入“黎巴嫩泥沼”的行动。

      “我们在1982年进入黎巴嫩,对我们正在做的事情有非常大的想法。我们正试图改变中东。我们是一个军事大国,我们将改写地区格局,”弗里德曼去年表示。

      “从黎巴嫩撤出后,我们成为一个国土小得多的国家。也许是一个更聪明、更现实的国家,但也是一个更小的国家。这就是我们现在所处的国家。”

      今天,即使伊朗利用当地代理人从多个方面威胁以色列,以色列国防军更倾向于使用空袭来对抗德黑兰。当它确实雇佣当地部队或特工时,也是秘密进行的,通常是通过民间情报机构。

      在加沙,以色列发动了一轮又一轮的威慑行动,同时拒绝支持重新占领加沙地带,也拒绝支持一场摧毁哈马斯军事能力、让巴勒斯坦权力机构武装力量取而代之的长期行动。

      此外,在黎巴嫩时期的大部分时间里,政治光谱的左右两派领导人都陷入了同样的范式,没有就以色列的目标以及安全区是否是实现目标的最佳方式展开辩论。以色列目前的加沙政策也缺乏类似的严肃辩论;最近的一系列选举并没有产生对哈马斯控制的领土的持续封锁的思考。

      “这绝对是相似的,”军事历史学家多坦·德鲁克说。“我们不知道该拿加沙怎么办。我们想要征服加沙,我们不想征服加沙……我们不做决定,所以我们采取了像《城墙守护者》这样的行动。”

      对黎巴嫩南部长达18年的占领也给以色列军队留下了战术上的印记。以色列国防军车队在安全区的前哨为不断增加的以色列部队提供补给,这是占领区的软肋,真主党的地雷对进出基地的部队造成了伤害。

      1999年,真主党甚至利用在其装甲车下爆炸的简易爆炸装置,成功杀死了黎巴嫩联络部队(Lebanon Liaison Unit)负责人埃雷兹·格斯坦准将(Gen. Gen. Erez Gerstein)以及一名以色列记者和两名助手。

      以色列国防军首席历史学家迈克尔森(Eli Michelson)说,以色列国防军在车队通过敌方领土时仍然非常小心,采取了一系列严格的预防措施,这也限制了指挥官在战场上的行动自由。

      以色列并不是唯一一个从黎巴嫩吸取教训的国家。哈马斯和真主党也是如此,他们知道对以色列平民的导弹袭击将限制以色列国防军的行动自由,使其成为他们战略的核心。

      1992年以色列暗杀真主党领导人后,真主党向以色列边境社区发射了喀秋莎火箭弹。以色列的反应向真主党新任领导人哈桑·纳斯鲁拉(Hassan Nasrallah)表明,他无意中发现了一个改变游戏规则的消息。

      纳斯鲁拉在2003年的一次采访中说:“在我们向定居点发射喀秋莎之后,我们明白敌人停止了对我们的攻击,从那天起,我们明白了事件的核心教训。”

      以色列国防军指挥官接到的政治指令是,成功意味着没有北方射入以色列的火箭弹。如果真主党开火是为了回应以色列国防军杀死真主党战士的行动,那么这些行动在政府眼中就是失败的。

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      真主党战士欢呼以色列军的撤离

      真主党有效地控制了黎巴嫩南部的游戏规则,迫使以色列同意不以村庄内的真主党战士为目标,也不暗杀高级领导人。

      剩下的就是以色列批准的在黎巴嫩南部公路上和瓦迪斯的战术战斗,以色列国防军的优势无法发挥作用。

      从那以后,以色列的敌人在他们的火箭武器库上投入了大量资金,对以色列城市发射火箭弹的威胁继续给以色列的决策蒙上阴影,即使“铁穹”的保护伞提供了一些回旋余地。

      迈克尔森说,以色列国防军历史部在关于这一时期的简报中强调的一个重要教训是了解敌人。安全区的建立是为了防止巴勒斯坦恐怖分子渗透到以色列,但到20世纪80年代末,以色列国防军部队与一个完全不同的敌人作战。真主党当时对越境进入以色列发动袭击毫无兴趣,事实上甚至从未尝试过这样做,而是想把以色列军队赶出黎巴嫩(真主党初始阶段的行为是正义的)。

      迈克尔森解释说:“这个教训是在理解敌人的背景下进行的。。。要了解他的变化,了解他的意图。。。仅仅了解他的能力是不够的,你还必须了解他的意图。”

      在他的书中,莱斯劳强调了以色列和真主党之间的军备竞赛,特别是在地雷方面。真主党的地雷和以色列的对抗措施不断改进和适应,以色列在挫败真主党最先进的地雷方面变得极其精通。真主党明白这一点,于是又使用了更简单的地雷,因为以色列的对抗措施太过复杂而无法阻止。

      哈马斯和真主党仍在与以色列进行持续的竞赛,适应以色列的防御措施,如隔离墙和导弹防御系统,并不断找到威胁以色列士兵和平民的新方法。

      上世纪90年代,以色列国防军与真主党作战的能力显著提高,北方司令部司令阿米拉姆·莱文将军等军官领导了新战术的发展,并成立了专门从事游击战的伊戈兹部队。但是,莱斯劳指出,只要没有一个相关的战略概念,可以利用以色列国防军的战术成就,形成一个连贯的战役,实现明确的目标,它们最终对战斗的结果没有影响。

      今天,以色列继续落入同样的陷阱。针对哈马斯的地道和敌人的火箭弹等威胁,美国已经制定了令人印象深刻的战术和技术应对措施,但却很难拿出连贯一致的行动来取得明确的成就。

      奖牌的意义

      尽管为此进行了漫长的战斗,但许多在黎巴嫩服役的士兵似乎对他们现在被授予的勋章并不特别感动。

      “这对我来说无关紧要,”1996年至1999年在安全区担任伞兵的伊塔马尔·马尔卡说。“我们(以色列)在那里是因为我们想去那里。在我看来,奖牌的颁发已经太晚了。在这条路上有很多好人死了,他们不会得到这个机会的。”

      “就我个人而言,”莱斯劳说,“这枚奖章并没有打动我……我所在的部队都是黎巴嫩的退伍军人,是铁杆的戈兰人。”他们嘲笑着说:为什么军队现在突然记起来了?“但这不是针对个人的,这是国家对这场战役的认可,对有些人而言它很重要。”

      对哈尔·扎哈夫来说,官方的承认是对许多退伍军人的感情的一种平衡 - 他们看到撤军,觉得自己的服务毫无意义 - 恢复成就感以及国家对他们的努力的认可。

      “勋章本身就是一块塑料和奖牌,”哈尔·扎哈夫说。“我永远不会佩戴它……但重要的是勋章背后的意义。两件事:首先,以色列拥抱你,然后对你说谢谢,感谢你所做的一切。”

      “人们对这个勋章有各种各样的感觉,”军事历史学家多坦·德鲁克表示赞同。“我个人认为,这种勋章是国家和军队对这一时期的一种认可,表明这是一个与其他时期不同的年代。”

      这对在安全区丧生的士兵及其家属也至关重要。“我们的牺牲将会有一个历史背景,”哈尔·扎哈夫解释说。“他们是以色列民族历史书的一部分。”“我很难用语言来形容我有多激动。”

      尽管多年来与真主党的血腥芭蕾舞和持续不断的民族创伤,曾经服役于安全区的退伍军人与黎巴嫩保持着一种神秘的联系,尤其是它“令人陶醉和欺骗性”的自然美景,正如一个流行的希伯来语双关所说的那样。

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      哈尔·扎哈夫在边境附近开车时,意识到自己经常盯着黎巴嫩一方。在与其他退伍军人交谈时,他惊讶地发现自己并不是唯一一个这样做的人。“事实证明,我们都是这样的,”他说。我们的目光又回到了我们服务过的地方。如果在东部地区,朝德拉,博福特方向,我们可以看到Mount Rehan山脊的斜坡。像我这样在西部服役的人,都是卡尔库尔、扎里特、拉斯巴亚达地区和罗特姆前哨站。”

      “我在那里度过了一段美好的时光,尽管这很难启齿,”马尔卡说。“尽管工作辛苦,负担沉重,睡眠不足。”

      “不管你愿不愿意,它就像一块磁铁,”哈尔·扎哈夫说。“这是定义我们的地方。是这个地方把我们塑造成了现在的我们。”】

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      以色列是个小国。和平是他最终的选择。但和平不是一个国家的事情。

      • 家园 在这个地区,犹太人是外来者

        他们只能依据圣经来作为建国的依据。

        以色列虽然是小国,可是得到了唯一超级大国的全力支持,这次战事爆发后美国马上进行了一次大规模军事物资运输行动,对乌克兰都没这么利索。现在有把航母编队派到东地中海。

        如果和平建立在驱逐当地人的基础上,除非大屠杀,或者如您的说法,杀人立威,否则真能实现吗?何况现在的以色列真的选择和平了吗?从杀掉拉宾以来,他们选择的是战争!

        • 家园 终究还是看谁拳头硬

          桥上老师好。

          当时我说,守土有责,不能都往特大超大城市跑。桥上老师不知道现在更能接受不。

          有一个八十八末开始引发的问题:农民工在城市工作,在城市生活,在城市交税,为城市建设作贡献,为什么不能在城市落户?

          香港十多年前掀起菲佣居港权之争,也是这样问的:菲佣在香港工作,在香港生活,在香港交税,为香港建设作贡献,为什么不能在香港永久居留?

          犹太人,按他们的圣经,是丧家之犬到了加沙通过各种手段暂时夺取过一些地方而已。哪来什么上帝应许。

          但是,讲道理有用,要枪炮干什么?中国才是地球正统,中国皇帝受命于天,既寿永昌,是西方一神教的上帝过也是天道之下的打工人,论地位归中国皇帝管。中国还不是多次被处族欺压。神族人的上帝应许算个屁。

          打就是了。

          • 家园 我一直在说要让农民工落户

            不过仍然不赞成您反对向大城市聚集。

            • 家园 土地,空气,水。

              桥上老师好。

              向城市集中,土地,空气,水,怎么解决?

              让农民工入户,一直都有。典型的集体户,其中一个重要任务,就是干这个活的。

              里约热内卢,新德里,大量的农民“入户”。大家想要那样吗?

              • 家园 土地可以置换,在偏远地方集中建标准农田

                置于空气和水,在农村就不要空气和水吗?

                给了城市户口不等于就巴西了,也可以让他们有原来城市人口同等的权利,以及同样的入职机会。

                巴西那样是完全不管造成的。

                • 家园 巴西为什么管不了?就是因为城市化速度过快,管不过来,所以就都

                  成贫民窟了。

                  应该要控制好城市化速度。前三十年为什么一定程度上限制入城和户口迁移,就是如果城际流动和向城流动通量大于生产积累增长速度允许速度,就必然增加城市流民、贫民,引起城市病。

                  再者,不应该只建设少数大城市(法国模式),全国各地均衡发展比较好(德国模式)。

        • 家园 早期犹太人回到巴勒斯坦

          不是驱逐当地人,他们也没有能力驱逐。后来他们人越来越多,当地人率先挑起矛盾。到联合国决议分治的时候是阿拉伯诸国发起了战争。这个关键问题要说清楚。尽管后来的事情是犹太人占了上风。当地人反倒成了受害者。但始作俑者不是犹太人。

          • 家园 早期欧洲移民到达北美的时候

            不是驱逐当地人,他们也没有能力驱逐。后来他们人越来越多,当地人率先挑起矛盾。到移民建立政府的时候是印第安人发起了战争。这个关键问题要说清楚。尽管后来的事情是移民占了上风。当地人反倒成了受害者。但始作俑者不是移民。

            • 家园 时过境迁,环境完全不同

              怎末能够类比。

              第一,北美那时候没有后世的联合国主持地盘划分。

              第二,那时候还是资本主义早期,正是人心贪婪没有自我制约。

              第三,基督徒那时候的宗教偏见

              中国人老话说,天下唯有德者居之。这是中国人对农业社会的空想。换成西方文明角度来说这个话,把“德”改成“力”更贴近人类历史的事实。

              二战后西方文明所建立的新秩序试图实现中国人的旧理想一样的理念。但如@桥上 学长总结的,还有很多人未说出口的:你们西方抢到钱了,现在要装好人。要和平。我不接受。

              那就冤冤相报何时了呗。

              • 家园 问题是以色列还在步步紧逼

                何况要说德,不是该首先要求以色列吗?

                你是希望弱者首先束手吗?

                根据历史的经验,结果就是印第安人,当然那几个印第安人也是完全的美国公民。

                另外,西方是试图实现中国人的旧理想一样的理念了吗?像以色列在加沙一样实现?还是像美国在阿富汗伊拉克一样实现?

                • 家园 美国与西方整体是不一样的

                  以色列和周边阿拉伯国家基本上是和平的。现状是伊朗及其支持的极端组织誓言消灭以色列。谁能够和要消灭你的罪犯和解。

                  哈马斯和真主党要实现和平,首先应该认可以色列国家的存在。之后才能谈其他问题。

                  美国有时可说表现出西方文化中最腐朽的自私的堕落的部分。

                  但美国维持下的世界秩序是目前世界上唯一可行的。尽管美国自己经常破坏这个秩序,有这个秩序总比没有更好些。

              • 家园 时过境迁,环境不同,可人心未变

                强盗抢够了,就要建立秩序,讲究文明道德了。一旦资源不足了,一个个立刻原形毕露。

                穿着衣服的样子变了,可扒光了,还不是那样?看看什么是人心贪婪:

                中印缓和是美国的挫折

                • 家园 你不妨把这篇文章翻译发上来

                  省的我还需要花钱😜。

                  你若果也同国内同学一样,没有认识到二战后国际秩序和西方文明的进化,认为世界还是200年前的丛林社会,那是很遗憾的。

                  这末说吧。文明是大家穿着衣服说话办事。要有体面。当大家到了没有衣服可穿的时候,我毫不怀疑那将是另外一个场景。

                  联合国提倡的可持续发展,环保问题,目的都是为了避免人类社会发展到那个无衣可穿的地步。共产主义者的初心也是如此。毕竟如何,谁也不能打保票。但目前我们毕竟还是穿着衣服,应该试图保持这个状态。

                  • 上帖之待认可回复,花囧定1 / 0
                    可以不可以如此傲慢

                    本来都准备如你所愿发原文了,又看了一遍你的帖子,发现为什么看着不对了:

                    你若果也同国内同学一样,没有认识到二战后国际秩序和西方文明的进化,认为世界还是200年前的丛林社会,那是很遗憾的。

                    你这是得多傲慢,才能说出这种话?国内同学的水平就低你一等?

                    所谓文明的进化,不是文明了,而是被文明了。被谁文明了?被大将军所代表的英雄的人民

                    西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。

                    而且,这几年西方文明进化的成果,大家都认识到了,不需要你来遗憾了。

                    最后,那个链接,第一次看不需要花钱,自己去看吧。对西方文明的认识如此之深,还能为了自己省钱让别人麻烦,还不懂得尊重知识产权,是很遗憾的。

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