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主题:抗美援朝:以革命的名义 -- 慧诚

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            • 家园 你是出家了吗?

              不管什么帖子,不管讨论什么问题,你就念一遍经。 有意思吗?

              你理解了什么叫合法性吗?要不然你给我先说说合法性是什么意思? 共产党是执政党,它负责立法,为什么它还有合法性的问题?

              你以后,把问题看明白了再发言。就算是没意思发言解闷,也得给自己设立一个门槛不是。

              • 家园 立法是人大,不是共党,至于说合法性是你自己认为的,大家不这么

                看,楼下也说了。

                你认为中共没有合法性就是没有了么,你很有意思啊?

                共产党是执政党,它负责立法,为什么它还有合法性的问题

                说念经,你也不少念吧?你的美国民主大法不就是在各个话题都在念?

                你一个美国华人在美国质疑中国中共合法性,你哪里来的勇气呢?

                什么叫中共还有合法性问题,你这个说法哪里来的?

                我们大家都认为没问题,你认为有问题,你凭啥?你脸大?

                • 家园 "合法性"就是服气的意思

                  帮你解释了。 看你一天天积极发言,又知道的不多的样子,我都很替你着急。

                  国家社会管理讲究用最小的代价去管理。比如警察给贪官打一个电话:我们需要你几点之前来自首。他一想,跑也跑不掉,自己打车就去警察局自首了。

                  在这里, 在贪官心中,警察,以及他背后的政权,有“合法性”是核心。跑也跑不掉,不如早去还落一个好下场。 1%的贪官可能不肯去,于是警察贴出通缉令,到处抓,几天几个月之后抓住。重判。这进一步强化了其“合法性”。

      • 家园 西方只有英国政权有合法性

        美国靠暗杀取得的总统宝座有啥合法性,或许各州执政上保持稳定算是合法得到认可。加拿大脱离英国就合法了?为什么还赖在英联邦,闹个脾气而已。日本、德国都是合法政府被胜利国摧毁,扶植个政府被操控,连欧盟头目都移民去美国,啥鸡儿合法!欧洲合法的就一个梵蒂冈。

      • 家园 所有体制内社科学者,禁绝接受外部资助可以解决这个问题

        如果你拿了纳税人的钱,就别拿别人的钱。

        你说你是独立学者,那随便。但你是国立大学,国企研究院,甚至政府本身的研究院所的雇员,拿着通过共产党的中国纳税人的钱,却还吃外国人的夜草,那就不应该了。比如想挣福特基金会的钱,先从体制内辞职。

        人家蒋方舟拿外国人的钱就理直气壮:我自由人一个,爱去哪上班就去哪上班。你金灿荣东食西宿,一边从人大拿中国纳税人的工资,一边拿美国人的钱,就要被打脸!

        • 家园 不是拿谁的钱替谁说话这么简单

          用利益赎买是低级和不牢靠的,和整体的合法性类似,给吃的就听话,如果遇到困难无法给予物质利益,那背叛就是分分钟的事情。事实上毛时代知识分子的待遇并不低,但还是无法很好处理和知识分子的关系,到改开之后知识分子地位更高了,反过来还想pua统治者,邓公用实力告诉他们什么是武器的批判。河里的理工科老师们都知道国自然,文科领域的是国社科,钱也不少,竞争也激烈,但做出来的东西很多没什么价值。

          文科知识分子的问题在于思想理论虽然在一定程度上是洗脑的,但也是需要说理和思辨的,清末时候中国知识分子抛弃了从小受的传统儒家教育学习西学,就是认为西方学问可以解决当前的问题,改开之后很多人接受西方的社会科学知识,除了跟风赶时髦,总归有部分真心觉得这些理论更有解释力,也就是更合理。前三十年占绝对支配地位的马列毛思想变得愈发僵化和无法解决实际问题,而八十年代的现代化理论几乎得到所有人的认可,到后来经过九十年代到当下过程很复杂。

          我觉得这个本质上是打铁还需自身硬,公知当年流行部分原因还是tg自己丧失先进性了,自身建设提上去了,自有大儒颂圣。

        • 家园 那你准备多交多少税呢?

          社科学者本质上是体制的辩护士。你如果不能让他拿到一个体面的收入,那就不可能让他真心实意地为你辩护。

          你可以简单地规定这个钱他也不许拿,那个钱也不许拿。那你是不是多交税,补全这一部分呢?你如果不补上,那就得准备人家磨洋工或者低级红高级黑。

          事实上,在相当长的时间内,中美是准盟国关系。一直到今天,中央也没有宣布美国是敌国。那拿美方奖学金什么的,有什么不可以呢?

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          • 家园 教授还不体面?

            但人心是不满的,永远填不满的。社科的现状是体制内的是铁饭碗没动力,哪像西方资本家10条狗只给一块骨头,让它们疯抢,自然战斗力强悍。

          • 家园 我不多交税,但是可以砍人

            首先,社科学者养人要养高质量的人,不能养垃圾;

            其次,网络时代所谓的【体制的辩护士】不需要走街串巷说书,需要人很少。

            维持现有的社科院,养100个社科教授,每人每年招一个硕士,每三年招一个博士,建立梯队就够了。国(公)立大学的文科可以请他们兼职,用视频给学生上课。他们的视频也可以放到互联网平台。但是这类兼职收益必须100%归雇主(社科院),可以作为职称评定依据。

            即使每个教授按习近平标准开工资,博士硕士分别给县长乡长的工资,比照现有社科经费支出,不仅不需要大家多交税,还可以大大减税。

            裁汰下来的人员也不浪费,都去补充当辅警,我们国家警力还是缺,现有辅警素质太低。

        • 家园 虽然感觉你的味道怪怪的,但是也可以说说,不止国外

          就是国内资本集团捐助也不可靠,势必要问责中共合法性的。

          很不幸,中共的合法性是非常非常有依据的。

          出现问题的是因为封建主义回潮,资本主义。

    • 家园 所谓“合法性”是一个伪命题

      好像存在着一个亘古不变的“法”,或者“天道”什么的,不符合的就要覆灭似的。

      法本来就是实现阶级统治的工具,要是不服可以选择推翻。共产党的合法性来自于革命的胜利,不来自于其它的什么东西,更不来自于“合”什么“法”。

      中华人民共和国的宪法都是由共产党领导下的人民代表大会制定的。共产党要“合”哪家的“法”?

      这是所谓大法党、选举党所抛出的一个烟雾弹。他们哪里是心心念念共产党执政的合法性,他们只是苦于没有办法搞所谓的不受共产党控制的四年一次的选举,苦于资本不能操纵选举而已。

      我更愿意用“合理性”来代替“合法性”。

      共产党执政的合理性,并不需要一个法来证明。

      有一天,如果共产党彻底堕落了,民众(或者是大权在握的权势阶层)完全可以起来推翻它。推翻以后,在去评论它在历史上的作用,就像共产党评论曾在大陆的国民党,俄罗斯人评论曾经的苏共一样。

      至少现在的共产党,还在节制资本,不让马云这样的人掌控金融。

      至少现在的共产党,还在搞转移支付,搞扶贫,搞西部和东北开发,不是像美国那样留着比第三世界还不如的黑人社区。

      至少现在的共产党,还在加强国防和军事力量,在经济上不跪美国,不像加拿大和欧萌那样在很大程度上失去了自主性。

      这些切切实实的事情,就在证明共产党执政的合理性。

      要不,您去给中国找一个除了共产党之外的另一个政党出来?能做到这些事情的?

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      • 家园 你这么说,“合法性”、“合理性”就都不存在了

        你这么说,“合法性”、“合理性”就都不存在了,而成了“有能力镇压反抗”或者“未被推翻”的逻辑后果。只要还在掌权,有能力镇压反抗,未被推翻,那就想立什么法就立什么法,想有多少合理性就有多少合理性。而一旦被推翻,那就由推翻之后的主导力量说了算,其他人不要废话,不服你再推翻一次。

        毛主席和小平同志都不会同意这种庸俗的观点。

        因为这种观点不能解释“合法性”、“合理性”的消长。它就是一个二极管,有或者没有。没被推翻就是有合法性,被推翻了就没有合法性。这完全不符合辩证法。

        毛主席的观点是,合法性来自人民的支持,而人民的支持来自正确的路线。正确的路线发现了人民所迫切需要解决的问题,并且能带领人民解决问题。所以,路线正确,没有人可以有人,没有枪可以有枪。而路线错误,有的也会失去。

        在革命年代,人民的需求是赶走外国鬼子,推翻三座大山。在前三十年,人民的需求是保住胜利果实,巩固共和国。在改革开放时期,人民的需求是改善物质和精神生活,尽快赶上世界先进水平。顺应这些需求,就有合法性;悖逆这些需求,合法性就会丧失。所以,老邓说:"人民生活不改善,死路一条。"

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      • 家园 所谓合法性简单来说就是凭什么听tg的

        这里的合法不是符合实在法或者制定法,您说“合理性”确实也没错,中文里理就有正当的意思,西方则是法包含有正当、权利的意思。

        tg的统治建立在革命胜利之上,当然是一个经验事实,不过经验事实推不出来应该,而靠着外在强制来约束人们服从,因为反抗会有不利的结果,这恰恰是统治不管是合法性还是合理性不足的表现,稳定的秩序是人们出于自觉自愿的服从。即便是革命胜利,那也要说是革命胜利实现了国家独立和人民解放,这才是统治的正当基础。所以一共建国是依靠武装力量,但更是建立在人心上的。

        tg做的那些事情是获得人心和认同的原因,不过也不是做了某些事情所有的民众都认同,也可能正是因为做了这些事情一部分人更加反对,重要的是tg是不是在代表最广大人民群众的根本利益,在这个意义上,最广大和根本是什么就很关键了。

      • 家园 这里说的“合法性”本来意思就是指伦理合理性
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