主题：【商榷】从起诉莫言看民粹主义对社会的反噬 -- woyan
- 复 这句话那里错了？
家园 这句话当然错了，中华民国也配称朝代？ - 复 这句话那里错了？
家园 这句话没错，但确属废话。除了内战，古今中外的什么战争死的不是 “俱是”平民子弟，而俱是王公大臣政商精英家的子弟？
按主贴的宏论，莫言的这个留言是不是非常的反精英，因此也非常反智，极端的平民主义，很民粹？
家园 重点在于，在莫言作品里根本看不到平民 所以他一定不是极端平民主义。
- 复 这句话那里错了？
家园 二共去”解放“化后，必然丧失执政的合法性 Re: “炮火连天，只为改朝换代；尸横遍野，俱是农家子弟。”
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首先，我支持莫言的言论自由。但是反对莫言的观点。
毛主席说，真理会越辩越明。
对于莫言的观点，我们不应该封杀，而应该正面应战。
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中国共产党上台，最大的合法性，就是”人民解放“，人民翻身当家做主人。
在解放前，贫苦的，受压迫的人民，解放后翻身当了主人。
莫言的言论，完全抹杀了中国共产党对普通劳苦大众的解放这个巨大的公积。把中国共产党等同于历史上的王朝变更。
二共只要想
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中国最大的问题，就是最贫困最受压迫的人民，因为解放前的生活太悲惨了，亲身经历者，本能的羞于与外人道。
这些最贫困最受压迫的人民，他们的后代，不知道解放前是什么样的日子。
反而是我们家这样的，虽然是劳动人民，但是状况比最底层人民要好不少的，(在上海的美国红十字会医院打工，解放前家里能攒1000大洋，天主教徒更有更资格当买办），会愿意谈起解放前的日子。
两相对比，知道解放后与解放前，人民真的是得到了解放。
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一尊上台，去解放化。八一建军节，庆祝中国人民解放军的生日，居然绞尽脑汁，避免出现”解放“两个字。
我这种坚定支持”解放“的人，居然成了缓则。
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最近两天在看”潜规则“，终于明白，一尊即使不是定向反腐，也不过是朱元璋似的反腐。
朱元璋当年以穷人起家，当了皇帝，对贪腐极其痛恶。贪官不仅被杀头，而且被剥皮充草。
但是明朝终于还是因为极度的腐败而灭亡了。
朱元璋的反腐为什么失败？就是因为官僚的权力太大了。官僚垄断了信息反馈的渠道。
一尊的反腐，一是做大官僚的权力；二是堵塞言路，处处习禁评。表面看着是在反腐，实际上制造了更大的腐败的温床。
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我们为了避免二共下的中国，重新沦为历史上多次出现的改朝换代，我们一要正本清源，重新抗起”人民解放“的大旗；二要让人民当家做主，让人民有监督官僚的权力；三要广开言路，坚决反击不合理的习禁评做派。
通宝推：笑看风雨,篷舟,青青的蓝,无此人01,todayin,很高兴,假设,翼德,Swell,起于青萍之末,ccceee,普鲁托,家园 现在很多重磅级官媒，在重要的新闻下都是禁止评论的 这可真是很有意思啊。要知道“莫谈国事”一直是新中国的文艺作品中对前清、北洋和国府无情嘲讽的重要内容啊。
是害怕缓则太多，还是群众是愚民会被少量缓则带节奏，哪条听起来都不怎么对劲吧。
“只有让人民来监督政府，政府才不敢懈怠；只有人人都来负责，才不会人亡政息。”这是某人对于如何打破历史周期律的回答。对这人，很多人口头上是很支持的，那么对他提出的办法呢？叶公好龙吗。“整天说唤起民众，民众真的起来了又怕得要死”——也是那个人说的。
我觉得有个标准简单而且实用，就是是否敢对台湾说，我们是要解放台湾。如果只是统一，那康熙消灭郑家政权也是统一，那又有啥不一样呢。
通宝推：史料推理,家园 我说过这个问题 之前西西河同学都是统一台湾。
我引用了毛主席的话。
之后开始西西河有人说解放台湾。现在说解放的成了多数。
我说这里有一个问题。
毛主席时期的“解放”是有确切的政治意义的。
如今呢，我表示疑惑，“解放”两个字怎么与两岸的社会现实结合起来。
- 复 我说过这个问题
家园 要说解放，首先要比对方进步才行 家园 有比认日本人当爹的民进党（和韩国尹锡悦）更退步的吗？ 有比一边支持科索沃独立，一边反对顿涅茨克独立并对乌克兰纳粹屠杀顿涅茨克熟视无睹更双标和无人性的吗？
有比只提以色列2023年10月13日 被攻击，不提80年来巴勒斯坦被占和加沙被圈禁更双标和无人性的吗？
西方文明是有问题的。
楼上是古墓派公知，比燕人这样的殖人更弱智——燕人这样的殖人至少还知道掩饰，日久才能暴露出是殖人。
目测楼上智商不高于80。
家园 你用地中海边的事情来给东海边上的情况找证明？ 只能说，智商挺让人感动的。
另外民进党认日本人当爹是什么事情？这又能证明大陆比台湾进步了？
说话有点逻辑，别为了自我感动就乱整一气。
家园 民进党认日本人当爹是 能证明台湾比大陆进步？ 另外民进党认日本人当爹是什么事情？这又能证明大陆比台湾进步了？
民进党认日本人当爹是 能证明台湾比大陆进步？
逻辑啊逻辑。古墓派公知敢和我谈逻辑。
我上贴在教你“进步”不止是（形式上的）民主，还有其他很多的东西。
目测你的智商不高于80。
家园 逻辑很重要 民进党认日本人当爹是 能证明台湾比大陆进步？——不能证明，也不能证伪。所以你在东拉西扯。
另外，什么乌克兰东部大屠杀早就被联合国调查否定，除了精神南斯拉夫人很少有人信俄宣部制造的神话了。瓦格纳领导人在自愿空难死亡前就公开说过，乌东大屠杀根本不存在，就是俄国为了侵略乌克兰捏造的。
- 复 逻辑很重要
家园 古墓派公知还敢来谈逻辑？ 大秦猛士——要说解放（台湾），首先要比对方进步才行。
淡淡忧伤——有比认日本人当爹的民进党更退步的吗？
大秦猛士——民进党认日本人当爹是什么事情？这又能证明大陆比台湾进步了？
淡淡忧伤——民进党认日本人当爹是 能证明台湾比大陆进步？
我上贴在教你“进步”不止是（形式上的）民主，还有其他很多的东西。
大秦猛士——民进党认日本人当爹是 能证明台湾比大陆进步？不能证明，也不能证伪。
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大秦猛士 认为 认日本人当爹 不是进步也不是退步——丢你先人啊。
家园 很抱歉，情绪宣泄对我毫无作用 解放台湾，现在大陆敢说么？为啥呢？
民进党认不认日本当爹和台湾是不是进步有啥关系？民进党=台湾？这种基本的概念混淆你好意思犯，我都懒得说。
“进步”不止是（形式上的）民主，还有其他很多的东西——现在问题在于连不止是还挺可疑，就不要提”还有其他很多的东西“了，是吧。
我不说透，是怕伤了大陆的体面，你非要说，那我就没办法了。
家园 所以你是古墓派公知，还沉浸在民主这样的大词崇拜，不知怀疑和反 思。
西方的 形式上的民主，不是真正的民主。
为什么西方现在充斥着双标和撒谎？为什么西方对以色列进行的种族屠杀和压迫这么纵容？
一战后，欧洲知识界反思：为什么西方文明（辉煌的西方文明）会产生世界大战，是不是西方文明存在什么问题？于是欧洲知识界到其他文明中去找寻借鉴。于是中国的古董 辜鸿铭当时在西方很是出名。
二战后，英国有知识分子粉丝：如果一战后对战败国德国的压迫不那么甚，是不是就可以避免二战了？
——你没有这种怀疑反思精神。陷在大词崇拜陷阱里不能自拔。没有思考能力。
马凯硕之问：一个非开放性社会，不可能创造出世界上最具活力的经济体。而中国现在是世界上最具活力的（大）经济体。
1、西方承认“一个只靠压迫来维持的政权（非开放性社会），不可能创造出世界上最具活力的经济体。”
2、西方承认现在的中国是世界上最具活力的经济体。
3、西方不承认中国现在是个开放性社会。
1、2同3矛盾。
“你的一切描述，都展现了盎格鲁-撒克逊媒体对中国下意识的歪曲与偏见。这违反了启蒙运动的信条，即保持理性、冷静与客观。在了解你的对手时，尤其需要如此。”
家园 要讨论问题，就要厘清概念，自管自说车轱辘话毫无意义 第一，民主确实是大词——因为民主很重要，是大事。社会主义核心价值观头两条：富强，民主。富强也是大词，你说富强重要吗？如果富强重要，民主当然也重要。重要的大词就是要强调，呀反复说，越是引起某些人的反感，说明越是要年年讲月月讲天天讲，不能有任何的含糊和动摇。民主非常非常重要，在宣传上也是非常犀利的武器，就是要狠狠地用。
第二，西方的 形式上的民主，不是真正的民主——这种用民主的弊病——甚至都不是民主的弊病，而是缺乏民主导致的弊病来给民主抹黑，倒确实是古墓派的行为，元首和戈培尔博士说得可多了——当然他们既不古，也没有墓，尸体都烧了。“为什么西方现在充斥着双标和撒谎？”——在没有民主制度的时代，这些早就有了。“为什么西方对以色列进行的种族屠杀和压迫这么纵容？”——我想这和某些国家对俄国的侵略行为如此纵容的理由应该是差不多的。
第三，“马凯硕之问：一个非开放性社会，不可能创造出世界上最具活力的经济体。”马博士说得很准确，经济活力只和开放性相关，和民主与否并不相关。香港曾是世界上最开放最有活力的经济体，香港是民主社会吗？所以您究竟想说的是开放还是民主。