主题：２００５年台湾历史考题（测测自己的水平）－集权中央？ -- 阳明

先看台湾方面的解释：

大考中心与补教界公布的历史科答案有六题不一样。求教于北市建中历史老师黄春木，他认为第六题有关“士庶之别”，大考中心的答案是“Ｂ汉代”并没错，补教老师选的“Ｄ明代”明显错误，因明代恰有士庶之别

http://news.yam.com/chinatimes/garden/200507/20050706517922.html

我认为

在题目中 士庶之别 应该指 官民之别。

题目里：

即使是退职回乡的官员，在地方上仍有举足轻重的地位。

所以这里的士并不是指春秋至秦的贵族。

官民之别在明代是很严格的。

明太祖建国定制，为了尊重仕宦，规定礼法，严士庶之别，做官和平民，举凡冠服、舆马、仆从、婚丧、祭祀，以及居室、器用、生活等，均有严格的规定。以冠服、居室为例，明代各品位的文武官吏，都有一定的衣官服色，庶人绝不能穿着官人的服装，庶人的衣服不许用黄色，不许用金绣锦绮??丝绫罗，只许用、绢、素纱；鞋不得裁制花样用金线装饰。在居室方面，庶民庐舍不得过三间五架，不许用彩饰的斗拱。至于器物，洪武规定庶民所用酒食器皿，只许用瓷器与银锡，不得用金器。

缙绅（士）为明代的封建特权阶层，包括各级官吏、致仕官、封赠官、捐纳官以及国子监和府州县学的生员。他们的妻子也享有相当的特权待遇，地位仅次于贵族地主，是明代封建统治的重要支柱。在政治方面，缙绅的法律地位高于常人，司法部门无权擅自拘审官员。明律规定：“凡京官及外五品以上官有犯，奏闻请旨，不许擅问，六品以下，听分巡御史、按察司并分司取问明白，议拟闻奏区处。若府州县官犯罪，所辖上司不得擅自勾问，只许开具所犯事由，实封奏闻。若许推问，依律议拟回奏，候委官审实方许判决。”缙绅犯公罪可以收赎，犯私罪也得以解职、调离或降调等抵罪。

再来说说本朝吧，本朝的士庶之别也是相当明显的。老百姓不满也有原因，看看晋就知。

晋 梁尚书左仆射沈约论曰：“顷自汉代，本无士庶之别，自非仕宦，不至京师，罢公卿牧守，并还乡里，小人瞻仰，以成风俗。且黉校棋布，传经授业，学优而仕，始自乡邑，本于小吏干佐，方至文学功曹，积以岁月，乃得察举。人才秀异，始为公府所辟，迁为牧守，入作台司。汉之得人，于斯为盛。今之士人，并聚京邑，其有守土不迁，非直愚贱。且当今士子繁多，略以万计，常患官少才多，无地以处。秀才自别是一种任官，非若汉代取人之例也。假使秀才对五问可称，孝廉答一策能过，此乃雕虫小道，非关理功得失。以此求才，徒虚语耳。 ”