主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

要真是唯物主义者，就要看到宗教表现不过是形式，背后是奋不顾身的深仇大恨，深仇大恨后面就是社会政治原因了。我从来不相信主流媒体渲染说这些自杀炸弹攻击者是疯子，他们许多人是土生土长的欧洲人，有的受过良好教育，有的来自中产家庭。

基督教真比伊斯兰教强很多吗？人类历史上投掷原子弹杀人的人是基督徒，德累斯顿地毯轰炸一夜炸死几十万人，也是基督徒干的，二战集中营屠杀，也是基督徒的杰作。但这真跟宗教有关系吗？

穆斯林极端分子的所谓野蛮，被媒体渲染，可能主要是因为他们的杀人方式技术含量低，不如美国北约先进。类似种城市人对乡下人的歧视，那是一种用先进武器现代化杀人，对手工落后方式杀人的歧视；技术劳动对体力劳动的歧视。

西方与穆斯林冲突的的一些新特点也助长了这种歧视和误解。美国为首的所谓反恐战争已经不同于传统的战争模式，不仅仅是投入军事作战人员对武装分子，这里面 平民和作战人员已经没有明显区别。因为对于穆斯林反叛西方国家除了动用军警，金融制裁，媒体舆论渲染，这些都成了武器（a lot being weaponized）。

这是一种天罗地网式的打击围剿。被打击的极端分子成了落网之鱼，鱼死而网破，在他们眼中早就没有了平民和军人的界限，他们的极端化也就是视这个西方国家，包括其纳税人，选民，各种机构的雇员，甚至整个西方文明为敌人。这种极端化，跟西方无所不包的国家手段是匹配的。

现代化分工越来越细，现代武器越来越复杂，越来越系统化，因此杀人的责任也越来越被稀释分散。一枚导弹杀人，负责人的人就会很多，可以涉及导弹制造，运输，使用的各个环节，涉及的领域和人员远远超出军队和职业军人。但用刀砍头，追究责任就简单得多。

据清代同治朝《筹办夷务始末》记载，法国侵略者进入天津后，在河北金钢桥迤东建立了河楼教堂，拉拢中国人入教。一些地痞、流氓以“教民”的身份仗势欺人，不可一世。这帮人“未入教尚如鼠，既入教便如虎”。从办理“天津教案”的曾国藩的奏折中可知：“凡教中犯案，教士不问是非，曲庇教民。领事亦不问是非，曲庇教士。遇有民教争斗，平民恒屈，教民恒胜。”帮办丁日昌在奏折中也说：“无知愚民或知词讼无理，或因钱债被逼，辄即逃入教中。教士听其一面之词，为之出头庇护……”

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昨天的天津教案，今天的回维之乱。也许并不是宗教的问题，而是这个世界真的病了。

但是话又说回来了，一种宗教吸引了大批的地痞、流氓为打手，这种宗教又算什么呢？

宗教是一种寄生性的社会组织。

这一点决定了宗教的反动性。

坚决反对宗教。

宗教可以在一定范围内容忍，但是切不可以为宗教不是反动的。

中东起源的三大宗教，反动性更加极其相似。

宗教的反动性集中表现在其教条主义特点上。

为什么说宗教是寄生性的社会组织呢？

因为他们几乎一致的寄生在健康的社会机体上。

宗教有很多优秀的内容，但是这些内容全部都是从健康的社会中抽取出来的。抽取之后，纳入宗教教义，然后强制固化。这种抽取行为，类似于寄生植物菟丝子。菟丝子从健康的大树上获取营养，并依靠健康的大树获取支撑，然后枝繁叶茂，繁荣发达，最后将大树活活吸死。这就是宗教的特点。

所以，宗教的所有优越性都建立在教义确定的那个瞬间。

历史，在宗教里凝固了。宗教在创立的那一刻就死去了。

教义是死的，人是活的。死去的宗教必然要被活着的人们所排斥。

中东三教的历史表现鲜明地展现出了这一点：

创建最早的犹太教，按照宗教说法，大约三千年前创立，然后早在两千年前就因为僵化守旧被基督教推下神坛。

其后创建的基督教，按照宗教说法是公元1世纪创建的，然后在7世纪的时候，当时开明先进的伊斯兰教诞生，很快就将基督教打落神坛，从老家彻底驱逐了出去。基督教自己也分裂成为抱野蛮人大腿的天主教和抱罗马人大腿的东正教，而且东正教后来实际上也抱起了野蛮人大腿。

其后创建的伊斯兰教，7世纪的时候创立，一度有过百年翻译运动这样的文化盛景，持续到10世纪前期。当然，我不知道百年翻译运动是否类似于中东版四库全书，也许是一种文字狱也难说。而无论怎么说，这种百年翻译运动本身，也极度类似于菟丝子的寄生行为。菟丝子在健康大树上猛烈地吸取养分，然后菟丝子迎来了极度繁荣的历史。阿拉伯文明达到了极盛，然后固步自封起来。之后蒙古征服。阿拉伯人的科学家们就帮助蒙古人建造了先进的攻城武器，突破了南宋王朝最重要的襄阳城防。南宋王朝在江南地区继续进行抵抗时，迅速找到了破解阿拉伯人攻城器械的方法。但是整个国家最有利的防御壁垒已经丧失，加上阿拉伯人接踵而来的背叛行动，最终南宋的抵抗失败了。此后包括阿拉伯在内的文明都迎来了衰退期。菟丝子就是这样啊，自己极度繁荣之后，当外在的健康文明消失之后，他们也就没有然后了。

到了16世纪，原本有机会被扫进历史垃圾堆的天主教开始了宗教改革，诞生了诸如英国国教这种崭新的天主教，以及新教这样类似于东正教的教派。

这四次变革，表明了两件事：

第一，随着历史进程的加快，中东三教的保质期也越来越短。

第二，宗教必须经过改革，摒弃旧有教义，才能适应新的历史发展要求。

宗教类似于蜕皮动物的外壳，每到一定时期都必须褪掉，才能容纳长大的躯体。

不可否认，宗教所固定下来的一些社会因素，穿越了数千年的岁月，仍然具有一定的社会合理性。但是更加不可否认的是，宗教固定下来的社会因素，越来越多的不再适应于新的社会，越来越多的不具有合理性。

发展这么多年以后，当前社会已经发生了翻天覆地的变化，与古代社会截然不同了。

宗教本身，经历了多次宗教改革，也不能再回到过去了。

用落后的生产关系约束、限制先进的生产力，破坏先进的生产关系、强制先进的生产关系倒退到落后的时代，就是逆历史潮流而动，就是悖逆，就是反动。

因此，原教旨宗教徒，无论是基督教还是伊斯兰教，基本上全都可以归类于反动分子。

用革命的话说，中东三教的原教旨主义者，一律可以概括为“现行反革命”。

将革命替换为文明，也是成立的：

中东三教的原教旨主义者，一律可以概括为“现行反文明”。

就目前来说，犹太教经历了凄惨的数千年流亡史，不妥协的都死了，对世俗社会的妥协已经达到了很高的程度。基督教经历了激烈的宗教改革，资产阶级革命，乃至社会主义革命的打击，也在一定程度上老实多了。只有伊斯兰教，社会生产力不够发达，依然顽固自守，甚至妄图以落后的生产关系逆袭先进的社会生产力。

现行反革命袭来，自然要以坚决的革命手段予以回击。

可以这样说，是否支持打击反动宗教势力，是判定一个人是否支持文明社会的判断标准。

你是文明人吗？那么你一定反对反动宗教势力。

谁是我们的敌人？

现行反革命就是我们的敌人。

现行反文明就是我们的敌人。

打倒一切反动分子，这当然是政治口号。

言为心声，书为心画。

能够正确反映政治原则的政治口号，是好的政治口号。

好的政治口号一定要支持。

我们不能犯‘左’倾幼稚病，幼稚、浅薄、教条主义和极端主义的认为所有口号都是不正确的。

口号不同于实际原则，所以口号与实际原则之间是有一定区别的。这导致一些口号是不正确的。但是不是所有口号都是不正确的。因为一部分口号不正确，而认为所有的口号都不正确，逻辑上这样的推论不成立，要加强逻辑学习，提升自我修养。

中东三教的一切原教旨宗教徒都可以认为是现行反革命，一定要坚决打倒、绝不姑息、毫不手软。

一切同情中东三教原教旨宗教徒、明里暗里为三教原教旨宗教徒提供帮助、支援和声援的同盟军，都可以认为是现行反革命的帮凶和生存土壤，一定要对他们的错误行动进行坚决斗争，开展毫不留情、绝不姑息的严肃教育。

我们生活在文明社会，不要做养狼为患的东郭先生，不要学农夫和蛇里的农夫。对于有这样右倾投降主义错误，以及兼具右倾投降主义和‘左’倾幼稚病错误的人，我们要坚决予以治疗。

惩前毖后，治病救人。

作为文明人，生活在文明社会，却积极为寄生在文明社会机体上的坏蛋帮忙，开历史倒车，为虎作伥，这是不对的，是错误的，是必须要纠正的。

身为文明人，享受文明之福泽，却支持反文明。

网上有句话，这是病，得电。