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主题：写日记几年来的一些感受 -- 香何沉
家园 写日记几年来的一些感受 日记，我坚持记了差不多6,7年吧，坚持下来，颇有一些感想，记录在这里和河友分享一下。主要想从记什么，什么角度，什么好处，记日记的过程中一些发展变化这几个方面来写。非常欢迎讨论和建议。
从小学一年级开始，老师和家长就半强迫的要求我们记日记，当时，我记得，老师还特别给我们发了一个本子，上面写着“日记本”，专门用来记日记，要求每天写，不少于XX字，老师会签字。这事儿，当年挺折磨我们的。一个小学生，每天两点一线，能有什么事情要记，而且，老师一“阅”，就变成了一个半官方的文件，即使有什么要写，也要矫饰一下。每天编起来很累，难免雷同。有一次我记得，我实在不知道该些什么，活活摘抄了一段，60年代美国阿波罗登陆的新闻稿。那日子，何等的风霜刀剑严相逼啊！
后来，我妈妈某天给我买了一本很好看很好看的日记本，里面花花绿绿的，还有名言警句，想促进我坚持记日记。挺管用的，我当时工工整整的在日记本扉页上签上我的大名，然后，第一天用力写道：我一定要每天记日记。现实是，即使是流水账，每天记录一下家人的讲话，吃什么穿什么，我也没有坚持多久，然后就开始写上日期，下面一行字，后补。我妈发现了，说，日记日记，就是每日要记，哪有后补的道理。我一听，索性不记了，顿时一种轻松感。这种小时候断断续续的日记，我有4,5本。
以上这些，是我第一个阶段记的日记，有以下特点：
1.被动
2.读者是家长和老师
3.不写心里话，“我”不是日记的主体
而这些特点都是和我现在定义的“日记”相反的。
那是不是我觉得这些日记没什么积极意义呢？
不是的。这些日记帮我练习了语言的逻辑组织，帮我记录了很多生活的原片。我想，当年无论老师还是家长，要求没有什么生活内容的孩子记日记，还是很有道理的。
【待续】
家园 记日记贵在坚持，频率不那么重要 虽然说是日记，但是，我也没有每天都记，什么事情在没有形成习惯之前，非给自己固定一个频率，反而加重精神负担，不利于习惯的形成，日记，跑步都是这样。现在我记日记已经形成了习惯，每周大概1-2次，每次3-4千字，关键是，写的时候很顺畅，写完觉得轻松畅快。
写日记，就是和自己充分的，自由的交流。观点的正确，事件大小，甚至真假都不那么重要，重要的是自己真正想和自己说的话。我的日记比较像博客吧，有书评，影评，一些生活片段，一些对朋友的评价，对自己的总结评价,一些跳跃的情绪思维，工作的计划和进展。。。是典型的大杂烩。因为读者是自己，也不必起承转合，措辞布局，想说什么，揪起来就说，结果，这几千字，写到最后也觉得很多删繁就简。
写日记以来的变化。
对自己了解加深，间接的好处，就是处世比较客观平和。从感性上深切的了解自己，是进一步加深理性上对人性的认知，“看不惯”的情况大大减少，情绪平稳，感觉对他人的行为情绪，即使和我处境性格不同，同理心也比较容易产生。
文字风格变化。翻看我开始的日记，不谈内容，文风和现在差别很大。开始的日记，还是在“入戏”阶段，写着写着就忘了“写给谁”这个问题，还是有矫造的成分。在用词的华丽和达意之间，可能会选华丽，会潜意识的寻找某种语句或者结构的对称。小时候念书，学到韩愈的《马说》，老师最后说到中国古文，说，好处已经说了太多，弊端也有，比如这种说理的文章，难免会有为了句式工整，气势磅礴而增减其本意的地方，这很不可取。又后来，看到苏东坡给子侄辈写的信，信中写道：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也”，当时读来对这个平淡，绚烂之极的境界，那真是心向往之。在写日记的过程中，也发现，要摒弃绚烂而选平实，第一，非有真意要表达；第二，非平心静气，则不可得。当然，我不敢说如今自己就如何由绚烂归于平实了，只是一个和古人暗合的感受。写日记的过程，让我对很多理性上认可的道理有了一层感性的认识，这是我觉得最宝贵，也是最想和大家分享的。
从去年开始吧，自己开始给自己打工，今年比较忙碌，日记里面工作的部分开始增加比重，也不是刻意的，就是心里记挂着什么事情，脑子里开始谋划，就写出来了。返回去看的时候，能清楚的看到自己异想天开，不切实际的地方，也能看到什么时候开始，慢慢开始入轨，有趣有益。对于我这种一直给人打工，自主性极差的，日记好像一个拐棍，约束，条理化，激励性，不至于一边焦虑一边又不知道时间用来干什么，而完成每一个阶段的任务，也有一种自我肯定和激励。
最后说说思想的自由和文字的自由。自由，从古至今都是最被歌颂的，据称是人类有文明以来孜孜以求的。但是，就我个人体验而言，普通人如我者，其实自己最基本被允许的自由，思想和文字的自由，都很值得商榷。我说这个思想和文字的自由，不涉及大众传播和影响，仅仅是日常所需所用。从前和朋友聊天，我坚持一个观点，我们是被预装程序后出厂的电脑，这个预装程序有传统文化，有政府出于各种目的的强势宣传，我们甫一出生，第一次说话，交际，学习，这种看似主动的行为，都充满了烙印充满了条条框框，而我们是不自知的。这些条条框框像迷宫，把我们和真实的自己分开，让你觉得“你想你需要你喜欢”，这是我说的我们普通人思想的不自由处。要从中解脱，势必要联系上迷宫深处的自己，不仅了解自己的喜怒哀乐，更要了解喜怒哀乐的深层原因，准确的意识到，并且了解情绪来去，才算开始了解自己。有了了解才谈得上控制，至少要先能控制了情绪，才算和真正的自己第一次握上手。跑一下题，目前社会上，男性普遍比女性创造的价值更多，和他们因荷尔蒙的缘故，情绪比较稳定有很大关系。一个人情绪的稳定，就好像一个国家的和平时期，创造力和战乱时候肯定不是一个水平。
我们每天都使用语言，但是，多数人多数时候使用的都是语言模板。除了“你好”，“吃了吗”？语言模板体现在更深更广的领域，成语就是一个语言模板，成语的使用对语境有很高的要求，但是，我们身边写文章发言，使用成语的人依然很多，用的不当的也多。语言和画画有些类似的地方，画的像照片一样的画，固然能很好的还原场景，但是能不能承载思想和情感就是另外一回事了，至于那些画不像的，那差的就更多了。自由的语言应该有能力承载思想和感情，要具备这个能力，就要能准确捕捉“通感”，用更具体的普遍的情景表达抽象的不具备普遍性的思想，比如用张三的花说李四的帽子。语言是工具，熟能生巧，有意识的多练习表达，和必要时候再临阵磨枪，有很大很大的不同。记日记，是很好的练兵，摆脱那种华丽匠气的语言，好像脱掉了铠甲，自如很多。
好了，我的日记论，就写到这里。
家园 小时候写日记很辛苦，确实没什么内容可写。 我叫家里小朋友写日记。他也常常抱怨没新鲜内容可写。其实基本每天都有东西可记的，只是他很多时候忽略了，或自认为那东西无意义。所以有时候家人得给他个提示，让他开开窍。我让小朋友写日记，倒并非要他发掘什么新鲜内容来写。如果哪天无任何特别，无新鲜事物，他可以就写今天没什么特别，随意两句话。主要是让他练练字，练练拼写，练练语法。
我最近十年来写记录，不写日记。天天写日记实在是自找苦吃。但是年纪大了，很多事过了段时间就忘了，所以得写记录。譬如九月份我得了什么病，十月份请人修理屋顶。
家园 记录本我也有，我发现我还真是热爱记录啊 用来涂鸦多一点，有字有画的。
记录和日记，我想区别是，日记有一些主观的判断和感受，女人爱八卦的原因就是能尽情的主观一把而不必担心被对方主观判定。把自己的情绪定期释放，有助于减压。当然，前提是，你得能对自己诚实诚恳，自己是世界上最难“骗”到的人。
小孩子写日记，确实很多好处。
家园 日记有点像演戏 记日记有点像演戏，演技一般或者初学者，得有一个入戏的过程。我刚开始写的时候，好像被小时候被逼着写日记的小学生附体，语句矫饰，遮遮掩掩，现在回去读的时候都感觉的到当时写的挺费劲儿的。日记是自己写给自己的，但是，原来真诚面对自己是一件很难的事情，原来我活了这么些年，没有自己和自己好好的说说话。我发现我对自己的了解很肤浅。
【晕，怎么老是不能一口气写完】
- 复 日记有点像演戏
家园 日记就是自己的史记 迅哥说过，二十四史不过二十四部家史而已。
那么，自己的日记就是自己的史记。
每天记录一些自己在意的事情，自己的想法，可以清晰看到自己变化的过程——过去的自己是什么样的，现在的自己是什么样的，是不是成长了，还是堕落了……
不过，记日记真的是一件颇费时间的事情，即使我用电脑记，也要花费我半个小时的时间。
所以现在日记已经中断很久了，没想到居然记日记居然成为奢侈的事情了。
家园 半小时还叫费时间哪。 我记日记，每次怎么也要花2,3个小时。
不过，我没有那么繁忙，我觉得不然也是上网啊，和朋友出去玩啊，写日记在我看来和躺在心理医生的躺椅上差不多。哈哈
不过，我觉得和史记还是有不同的，日记毕竟不像历史那么负责任，忠实的是自己，不是客观事实。
家园 那就看字数了 不超过500字的话，半个小时没问题；上千字，那就要超过一个小时了。
不是天天都有那么多事情，也不是天天都有那么多思绪，所以还是几百字的时候多，上千字的时候少。
有时候下班之后，做完家务，总想放松休息一下，说到底还是有点懒。
而我记日记是有补记的习惯，也就是如果昨天忘了记日记了，那么今天会补记，那么所耗费的时间就更多了——回忆昨天的事情颇有点费时间。
呵呵，史记的说法是戏称，给自己写日记找一个高大上的招牌而已。不过嘛，记历史的也未必就那么负责任。好像也是迅哥说的吧，说是：时代长的朝代，自己给自己立传，于是就显得这个时代好；时代短的朝代，别人给自己立传，于是就显得这个时代差。比如说暴秦、隋朝等。
我觉得自发记日记算是对自己负责任的了，谁也不是有心要骗自己或骗别人，也不是应付差事，都是自己写自己。也许视野或者视角可能未必很客观，但是也很真实地反映了自己。
当然，凯申的日记除外。