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主题:【原创】关于卞仲耘之死的阴谋论思考 -- 独立寒秋HK

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  • 家园 【原创】关于卞仲耘之死的阴谋论思考

    卞仲耘校长之死是文革中的一个重要事件,不过有意思的是至今也没搞清楚是谁打死了卞校长,又是为什么打死了卞校长。看上去,这是一个葫芦案,凶手糊里糊涂,动机糊里糊涂,各种舆论将打死人的矛头有意无意地指向了宋彬彬,不过她又出来道歉了,完全不承认参与过殴打卞校长,她承认的唯一责任是没有制止行凶。

    不过,如果回顾一下凶案发生的时间顺序,倒是颇能引人联想。

    1966年5月,文革爆发,标志是516通知;

    1966年6月初,刘邓向大中学校派出工作组;

    1966年7月底,主席严厉批评刘邓,中央文革小组决定撤销工作组;

    1966年8月5日,在八届中央委员会11次全体会议期间,主席写了“炮打司令部”的大字报,宣告了刘邓即将下台;同日,北师大女附中副校长卞仲耘被打死;

    1966年8月18日,宋彬彬为毛主席戴红袖章,主席说:”要武嘛“

    从时间顺序上,工作组是刘邓派的,是主席叫撤的,7月底撤了工作组,8月初就出了打死人的事情(看来没有工作组管着,就容易出乱子,但是,这些打人者中有没有无间道呢?);在8月5日之前,刘邓还在台上,具体工作还是他们负责。8月5日主席写大字报后,刘邓下台成定局,同日发生打死卞校长事件(时间的重合是偶然吗?)。

    根据宋彬彬的说法,她是和事件无关的,但多年来,被人有意无意地影射为宋要武(宋彬彬)打死了人,而主席说的”要武嘛“,就是对肉体折磨的指示,虽然从时间上看:卞校长死在前,主席说要武在后。(是否有人想建立”要武“与卞校长之死之间的联系?)

    我将一篇有关卞校长之死的文章放在下面供有兴趣者参考,作者其中提到到一个细节也挺有意思,据她说当时学校也有一个毛主义红卫兵的组织,是反对工作组的,一直被边缘化,完全没有参与殴打卞校长的事件。

    好故事未必是好历史——我看卞仲耘之死

    作者:叶维丽

    贵刊(指网刊《记忆》——维一注)登载了一篇美国哈里斯先生关于原北京师大女附中卞仲耘老师之死的文章,文中点了我的名,我觉得应该有所回应。

    卞校长之死,是文革初期的一起骇人听闻的暴力事件。该事件由于其发生的时间、地点,施暴者的性别、年龄,特别是施暴者与被害人的(师生)关系,在当年就震惊京城。多年过去了,文革中绝大多数暴力死亡事件逐渐淡出公众视野,但卞仲耘之死,却日益凸显出来。近年来不断有关于卞之死的电影和书籍、文章面世,最近又由校友们集资,在实验中学(原女附中)里为卞校长立了一座纪念铜像。为文革中死于非命的师长塑像,这应是开了先例。很多很多年以后,当文革成为遥远的历史,在众多文革受难者中,一个叫卞仲耘的名字大概会流传下来。她曾是北京一所最好女校的领导,在该校工作了十七年。一九六六年八月五号,她遭受自己学生的毒打折磨,不治身亡。她是全北京和全中国第一个遇难的中学教育工作者。她之后,又倒下了一大批中学教职员工,使这个群体死于非命的人数在文革受难者中触目惊心,她的名字应该被历史记住。

    图一:卞仲耘铜像。 作为原女附中的学生,我感谢所有提醒我们不忘记卞校长之死的人,包括哈里斯先生。一个人不必学过“法律”,也不必是“检察官”,更不必为自己不是中国人却关心中国事而解释。文革是二十世纪世界史上的一场大罪恶,但目前在中国却公然遭到抹煞和遗忘,天底下关注它的人越多越好。

    这是我对哈里斯先生文章的基本态度。

    我曾经写过一篇题为《卞仲耘之死》的学术论文(白芳《卞仲耘之死》,见“二闲堂”网站:www.edubridge.com; 原文为英文,中译文不包括原文中大量注释)。在最近出版的中文书籍中,我也对我校“八五事件”进行了叙述(叶维丽《动荡的青春:红色大院的女儿们》,北京:新华出版社,2008,第三章)。写出来,就是希望大家评头品足,我非常欢迎批评。

    哈里斯先生的文章没有对我的具体观点进行评论,也没有对具体事实提出非议,却质疑我在卞仲耘之死的问题上基本的是非立场。我愿明确地对哈里斯先生说,对这样的批评,我不能接受。我的文章和书籍都不难找到,请大家不妨自己去作评判。

    《记忆》在推介哈里斯先生的文章时,将它称为对女附中八五事件的“调查”。但严格地说,哈里斯先生做的不能算是调查。他在北京逗留期间用了二十五个小时与七人谈话,这七人中,大多数人与女附中无关。如此草率匆忙,他的文章中有若干处事实上的硬伤就毫不奇怪了。

    从哈里斯文中,不难看出他对八五事件叙述的基本脉络:那一天,女附中“红卫兵”肇事,残忍批斗校领导,导致卞仲耘死亡。当时红卫兵的负责人是宋彬彬。十三天后的八一八,宋登上天安门,给毛泽东戴上红卫兵袖章,毛对宋说,“要武嘛”,由是表明毛批准“红色恐怖”。哈里斯先生认为,卞仲耘之死一案也因此而获得了“历史意义”。

    因为做关于卞校长之死的调查,我查阅了很多材料,对这个叙述脉络十分熟悉。哈里斯先生在文中几次提到的王友琴女士,就是照这个脉络讲述卞仲耘之死的。看起来,哈里斯先生受到王友琴女士很大影响。我和王女士都是当年女附中的学生,王上高一,我上初三,我们两人近年来都为卞校长之死写过文章。在关于八五事件的叙述上,我们在一些关键处有不同说法,在一定意义上,提供了有关该事件的两个版本。哈里斯先生对我的批评,也与这两个版本的不同有关。我想,与其回应对女附中文革所知实在有限的哈里斯先生,不如借《记忆》的版面,直接与王友琴女士对话。这里所引用的,全部来自《文革受难者》中的卞仲耘篇(王友琴《文革受难者》,香港:开放杂志出版社,二OO四)。所以想公开地讨论问题,不仅因为卞仲耘之死是极具影响的文革案例,值得一丝不苟地对待;也因为从我和王友琴女士的分歧中,或许能反映出文革研究中一些带有普遍性的倾向。

    在向王女士请教之前,我想先说,我对王女士多年来担当“历史义工”、为文革中惨死的“小人物”们伸张正义的作法十分敬佩,这个意思我在以前的文章中已有表达。这里具体涉及的,仅与卞校长之死一案有关。

    如果没记错,我和王友琴是见过面的,但没有真正交流过。今天,我就借此机会向老校友请教吧。说实话,有些问题在我心里已经存了很久。这里会涉及到当年事件的一些重要细节,希望大家能够耐心地读下去。有个英谚说,the devil is in the details,或许可以翻译成“真相在细节中”。作为一个历史工作者,我不相信历史能够被“还原”,但我相信,经过努力,包括对细节的认真挖掘,可以尽量接近历史真实。

    我向王友琴女士请教五个问题:

    一.八月五号时,女附中处在一个怎样的形势?是否存在一个名分明确、有职有权的“权力当局”?王女士的说法是,七月底工作组被撤销后,“控制学校的是红卫兵组织以及工作组建立的‘革命师生代表会’”;又说,卞死后的当晚,“女附中的权力当局”接见了她的丈夫王晶垚。即是说,王认为工作组撤走后存在着一个立即接管学校的“权力当局”,这个权力当局由红卫兵组织和革命师生代表会共同组成。

    根据我的调查和当年的记忆,七月底突然撤销工作组后的一段时间里,女附中陷入混乱、失序和相当无政府的状态,并不存在王女士所说的那样一个权力当局。这个问题是我和王友琴的一个重要分歧。

    八月五号被打的五位校领导之一、副校长胡志涛在多年后的回忆文章中提到,八月四号下午她和卞仲耘在办公室已遭到一些学生毒打,为此她曾不顾自己“黑帮”身份,在四号晚上和五号上午分别去西城区委和北京市委向有关部门呼救,说明“生命不保”的危急形势,但无人理睬(胡志涛《八五祭》,收入胡志涛、丁丁著《生活教育论》,合肥:安徽教育出版社,一九六六)。四号晚上回家后,她丈夫看到她的伤痕,问道,怎么打得这么狠?胡回答说,工作组不在了,没人管了。“没人管了”是胡志涛眼中女附中在工作组突然撤离后的状况,而胡志涛在区委和市委的遭遇,说明当时区、市两级权威机构在领导文革的问题上的不作为、甚至瘫痪的状态。

    但说女附中完全“没人管了”,似乎也不尽然。这里需要提及由工作组建立的“革命师生代表会”。卞死前在医院的抢救、死后向上级报告及第二天向全校公布消息,都是由代表会负责人员做的,可见事情到了一定的地步,还是得由代表会出面张罗维持。但工作组撤离后代表会的身份变得尴尬,也是一个基本事实,否则就没有必要在8月8号,由代表会学生成员中的基本骨干发起,成立了一个叫“筹委会”的机构。改名换姓就是为了脱离和工作组的关系,“重打鼓、另开张”,“名正言顺 ”地管理学校事务。

    因此,我的看法是,八月五号时的师生代表会,由于它的权力来源“工作组”轰然倒台,使它“名分”不清,“余威”犹存,更像一个“维持会”或“留守处”。据我了解,此时有一些学生(“反工作组”的学生)已不承认它的权威;代表会的个别原负责人,也认为自己因追随工作组而“犯了错误”,不再任事。同时,工作组的突然撤离和毛泽东对派工作组做法的严厉批评给代表会的主要成员带来极大困惑。八月五号当天她们在开会,议题是:工作组走了,文革怎么干?

    其实,在历史的这一刻,不要说中学生们,就连“老革命”们,从北京市负责人李雪峰、吴德到中央的刘少奇、邓小平,都连呼不知怎么干了,从上到下一片混乱,胡志涛在西城区和北京市上访无门就是明证。不夸张地说,整个北京都乱了套。有人认为,此时的京城正在发生由毛泽东发动的“十级政治大地震”。在这种严重失序和复杂诡谲的形势下,说女附中仍然存在一个按部就班运作的“权力当局”,实在是无视风云突变的大局对一所中学可以产生的剧烈影响。何况这所学校集中了中共党政军高层干部子女,对时局的变化应该比一般学校更为敏感。

    我在写作关于卞之死的学术论文时遇到的一个挑战,是如何向今天的读者解说当年那个非常的时刻。为此,我下了相当的功夫,有兴趣的读者可以去看我的文章。在这里,我只想简要地说,研究卞仲耘之死离不开对当时文革形势突变大局的把握。在我看来,这是理解该案的钥匙。

    一九六六年七月下旬八月中上旬,毛泽东自南方返京后,亲临第一线,再次发动文革(我对这一时间段文革史的理解,受到王年一先生《大动乱的年代》的启发,该书一九八八年由河南人民出版社出版)。这轮发动的关键词是毛七月份给江青信上写的“天下大乱”。这时的女附中,由于工作组的突然撤离和“对联”(“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”)的横空出世,处在一种亢奋、困惑、恐惧的混乱氛围中(往往由于“出身”不同而感受不同)。来自“上面”的信息是,学生们应该“踢开工作组,自己闹革命”、“自己解放自己”。没有了工作组的约束,唯一的权威就是“最高指示”。“革命不是请客吃饭”成为当时最流行的语录和对“革命”最权威的诠释。要革命,就不能“温良恭俭让”,这是当时的信条。可以说,八月初的女附中达到了最高领袖所希望的“乱”,而“乱”和暴力如影随形,这是中共历次运动所证明了的。暴力有通过威慑打开局面的重要功能。在这一轮发动中,毛似乎有意借助暴力。(我在论文中对暴力的功能有探讨,不赘述。)卞的死恰恰发生在这个节骨眼上。无独有偶的是,八月五号当天,正在主持八届十一中全会的毛泽东撤销了此前刘少奇关于反对“乱斗”的指示。在女附中校园发生的正是失控下没有节制的乱斗。

    所以用了这么长的篇幅来谈这个问题,是想说明,在对女附中当时是否存在通常意义上的“权力当局”上,我和王友琴有不同看法;而不同看法的背后,是对当时文革大背景的把握。我的主要观点是,毛泽东“大乱”的指导思路,直接导致女附中校园相当程度的失序和无政府,暴力在这个背景下发生。(关于工作组撤离后的师生代表会的地位和状况,以及代表会负责人在八五事件中的表现,我在署名“白芳”的论文中曾用了相当篇幅讨论,在本期的女附中五人座谈会中也有探讨,在此不赘述。)

    二.女附中当时是否已出现红卫兵组织? 该组织是否应对八五事件负责?

    对这两个问题,王友琴女士在多处做了肯定的回答。

    我调查的结果是,七月三十一号,女附中成立了一个叫“毛泽东主义红卫兵”(“主义兵”)的组织,主要由“反工作组”的高中学生组成。八月五号那天打人没有她们的事。“主义兵”始终是少数派,从未在学校掌过权。

    女附中还有一个叫“红卫兵”的组织,参加的人数较众。这是一个一哄而起、较为松散的“组织”。没有证据证明这个组织在八月五号已经存在。这两个红卫兵是有明显区别的,作为当年女附中的学生,王女士不应将二者混淆。

    澄清是否存在“红卫兵”的问题,是为了在事实上力求准确,也是为了从一个重要的方面反映当时的氛围:个别班级的一些学生有资格、也有能力在全校发起斗争校领导,这只能是在一个极度混乱、相当无政府的非常时期才可能发生。不仅如此,自发的行动正是毛泽东倡导的,学生们起事的资格来自最高领袖对“自己解放自己”的鼓励。因为是“正当时令”的“革命行动”,无人敢质疑其合法性,顶多是像师生代表会的一些负责人那样,在事件进行的过程中做些无济于事的劝阻。

    需要指出的是,在血统论无比猖獗的八月份,“革命”是要有资格的。发起斗争校领导的学生应以“红五类”干部子女为主,红卫兵在女附中出现后,她们很有可能是红卫兵,但八五那天她们不是以红卫兵身份发起斗争校领导的。

    三.王女士是否知道八月五号那天发起斗争校领导的始作俑者,就是女士同班高一三班的某些学生?

    高一三班在那天所起的关键性作用,是当年女附中很多人都知道的。我在调查中,访问了班主任艾老师和若干位原高一三班学生,她(他)们都非常坦率地说到这个基本事实。老实说,对那天斗人时,谁格外活跃,大家也都心中有数。事过多年后,艾老师仍然不理解,一个文革前“不起眼”的班级怎么会在文革后突然疯狂。

    我的遗憾是,没能找到当年的“活跃分子”,直接和她们交谈,了解她们当时的心态和今天的想法。据说,多年来高一三班从未有过全班聚会,一些人的踪迹已难以找寻。

    在提及八五事件发起人时,王女士仅用“高一年级的红卫兵”做为主语。很难想象,作为高一三班的一员,王女士不知道她同班同学的关键作用。在当时和后来,王女士都有其他班级的人所没有的优势,来了解批斗校领导的活动到底是如何策划发起的,谁是主要的组织者,以及她们事先是否知会师生代表会。今天,所有这些重要信息都已模糊不清(据原师生代表会的负责人说,她们事先并不知道。其实,她们即使知道,也只能支持学生自发的“革命行动”)。在这些关键问题上,王女士并没有给我们提供任何帮助。如果王女士明明清楚是本班同学发起的,但出于种种原因希望模糊淡化这一事实,我可以理解。我不理解的是,为什么王女士总在突出和强调宋彬彬的作用?这是我下一个问题。

    四.为什么多年来王友琴女士一直将矛头指向既没有发起斗争校领导、也没有参与打人的宋彬彬?

    有关宋彬彬的问题,因为涉及到我认为非常重要的文革研究中带有普遍性的倾向,我会在后面做比较详细的讨论,这里仅仅提出问题。

    五.王友琴女士在关于卞仲耘之死的调查中,提到一份包括宋彬彬在内的七人名单。学“法律”的哈里斯先生将此名单认定为宋彬彬等红卫兵应对卞之死负责的“证据”。由王友琴女士做顾问的胡杰影片《我虽死去》也给人以这份名单的重要性非同小可的印象,可见这份名单在王女士叙事版本中举足轻重的分量。请问王女士是否对该名单做过认真调查?是否知道这个名单是谁的笔迹?当时做什么用途?

    图二:七人名单 关于这份名单,王女士是这样说的:王晶垚先生在卞去世后赶到医院,因为不认识在场的人,王先生请求“女附中权力当局”写下他们的名字,事后他保留了这份有七人名字的纸片。王女士说,“这七人中有六人是红卫兵,名单的第一个名字是宋彬彬,该校高三的学生,红卫兵负责人”。

    据我了解,这份名单是李松文老师写的,他竖着写了七个人的名字。阅读竖排字的通常顺序是从右到左(而非王女士的从左到右)。名单中第一名是李老师本人,也是七人中唯一的教师,最后一名是宋彬彬。六个学生中,三名高二学生,三名高三学生。当时的情况是,八月五号傍晚七点多钟卞校长终于被送到邮电医院,师生代表会教师代表李松文老师和其他几位教师、师生代表会主席刘进、副主席宋彬彬和其他一些学生,都参与了送卞仲耘入院的过程。到了医院后,起初院方不愿救治,要求出示学校证明,因一时无法做到,而时间不等人,李松文老师签名作为担保,并征得学生同意,写下了在场他认识的六个人的姓名,共同承担责任,这样医院才进行了抢救。(多年后还有原女附中老师说,很佩服李松文当年的胆量。)当然,这时的抢救已经无效。关于这份名单,最近有原女附中学生做了详尽的调查。我希望这个调查能够和大家见面,这里仅作简要说明。

    这份名单后来到了王晶垚先生手中。看起来,王先生对它的记忆有误差。事隔多年,有误差不奇怪。作为研究者,王女士应调查核实,起码该找找健在的李松文老师。

    上述五个方面涉及了女附中八五事件的一些核心问题。我和王友琴女士对该事件叙述的基本不同,或曰我们两个“版本”的基本区别,在这五个方面有清晰的反映。

    现在,我想再回到第四个问题上,集中谈谈与宋彬彬有关的“事儿”。

    坦白地说,我在写作关于卞仲耘之死的学术论文时,并不愿意涉及宋彬彬,原因在于,我没有找到任何宋在八月五号参与组织游斗卞仲耘或其他校领导的证据。如果说,我以前不想纠缠宋彬彬的问题,是认为这与严肃的学术讨论无关,现在我愿意认真地对待它。所以这样做,是因为王友琴女士不断将我们的注意力引向宋彬彬,也因为关于宋彬彬/“宋要武”与八五事件有关的说法,不自王女士始,而是流传了几十年,长盛不衰,这本身就是一个值得历史工作者注意的有趣现象。

    仔细阅读王友琴女士关于卞仲耘之死的调查,不难看出她时时将注意力锁定在宋彬彬身上,但关于宋与八五事件的关系却又语焉不详。王女士没有提供任何证据证明宋参与策划发起游斗校领导的行动,也没有任何证据证明宋具体参与了对包括卞仲耘在内的校领导的言语辱骂和人身伤害。但同时,宋彬彬又是王女士文中唯一被点名的人,她的名字反复出现在王女士的叙述中。她与八五事件到底是什么关系?在这最关键的问题上,读者似乎得顺着王女士的叙述逻辑,得出自己的推论:八五事件是红卫兵的行动→宋彬彬是红卫兵负责人→作为负责人,宋彬彬应该负责任。

    不仅在八五事件上王友琴女士突出了莫须有的“红卫兵负责人”宋彬彬的作用,就是六月初文革开始以来女附中的一系列重大事件,如“第一张大字报”,师生代表会的成立,和向邓小平汇报,宋彬彬都是唯一有名有姓的学生,其他人都成了她后面的“等”。

    文革开始以来,宋彬彬确实是主要的学生积极分子之一。但如果一定要在文革初期的女附中找出一个学生“头儿”,这个头儿应该是刘进,不是宋彬彬。“第一张大字报”是刘进发起写的,宋彬彬与另一个学生参与签名;在师生代表会里,主席是刘进,宋是四个副主席之一(而并非像王女士所说的,“主任”是工作组长,“宋彬彬等”为“副主任”)。没有任何证据说明在文革初期骨干学生群体里,宋彬彬比刘进更重要。不提刘进,只提宋彬彬,对于熟悉当年女附中情况的人来说,是有些奇怪的。

    但认真一想,又并不奇怪。是“宋要武”害了宋彬彬,是“八一八”改写了“八五”,也改写了文革初期以来的女附中历史。

    自从八一八宋彬彬上天安门给毛泽东戴红卫兵袖章,成了红卫兵的“脸”,宋彬彬就不再属于她自己,甚至连叫什么名字都无法做主了。(这里加一句:在得到上天安门的通知后,是刘进决定由宋彬彬带领四十名女附中学生上天安门,刘本人和多数学生留在广场。)因为毛泽东一句“要武嘛”,宋彬彬在全国人民心中变成了钦定的“宋要武”。八一八后局势的迅猛发展,使北京成为“红色恐怖”的无底深渊,“红卫兵”成了无法无天、草菅人命的代名词。还有什么比“要武”二字更能精炼地概括暴力横行天下的恐怖?而这个“宋要武”正好来自刚刚打死校长的学校,还有什么能比这更说明问题!“宋要武”顿时成了一个鲜明的符号,一个浓缩的象征,在很多人的心目中,它代表的是以干部子女为主体的“红卫兵”的蛮横、暴虐,对生命的极端漠视,和对法制的任意践踏。不要忽略宋彬彬是东北局书记宋任穷女儿的家庭背景,这一背景也是王女士刻意提醒读者的:一个来自打死校长的学校的高官的女儿。不经意中,十九岁的宋彬彬背负了沉重的历史和政治的十字架。

    “宋要武”迅速地成为了传说,在大江南北不胫而走。一九六六年十月我和我的同学们在南方串联,看到一份到处张贴的传单,上面说宋要武打死了多少人,印象中有六七个人之多。记得我们看后一笑置之,觉得编得太离谱。

    但既然是“宋要武”,怎能与发生在她自己学校打死校长之事无染?她必得有染才是宋要武,她必得杀人如麻才是宋要武。于是就有了上面提到的一九六六年秋天的传单。

    令人遗憾的是,事隔多年后,王友琴女士仍然没有脱离“宋要武传说”的窠臼,所以才在她的叙述中,出现了女附中在八月初即存在红卫兵、红卫兵打死了校长、宋要武是红卫兵负责人等一系列说法,也才有了宋彬彬在文革之初即为女附中造反学生第一人的指认。如此,才能圆“宋要武传说”,成全一个有头有尾、“顺理成章”的“故事”。也只有头尾连贯,才使得女附中八五事件在哈里斯先生眼里获得“历史意义”。宋彬彬成为赋予八五事件历史意义的关键人物,连接了八月五号的女附中校园和八一八的天安门大舞台,因此,就注定了她在八五那天不能因工作组的撤离而心感迷茫,不能在斗校领导事发后反应乏力、劝阻无效,不能最终出现在将卞仲耘送往医院的人群中,不能连夜和另外几个学生一起向上级汇报,而只能做打死校长的“红卫兵”的“负责人”。

    美国有一位叫柯文的中国史学者,在他的题为《历史三调》的书里,谈到历史书写时,有这么一句话:What comes after cannot influence what came before (Paul Cohen, History in Three Keys: The Boxers as Event, Experience, and Myth, NY: Columbia University, 1997, p.62/《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》,杜继东译,江苏人民出版社,2000),这句话的意思是,后面发生的事情不能倒过来影响已经发生了的事情。我在琢磨“宋要武传说”到底是怎么回事儿时,这句话给以我启迪。我们眼前看到的,是一个典型的“后面发生的事情”影响“已经发生了的事情”的例子。

    其实,柯文说的这一历史书写中的倾向,古今中外都不罕见;在中国文革史的书写中,这个现象可以说比比皆是。不说别的,就说对林彪的研究,一个“九一三事件”,就抹煞了历史上的林彪和他的战功,明明会打仗也成了不会打仗。在中国二十世纪其它时期的历史研究中,这种例子也不乏见,使历史丧失了公信力。在这个意义上,女附中的例子不是孤立的个案,而有相当的代表性。

    在《历史三调》中,柯文讨论了“神话”(myth)现象,认为这是人们和“过去”发生联系的一个重要方式,而且往往比严肃的历史书写更容易深入人心。我马上想到的一个例子,就是《三国演义》比《三国志》更为人们熟知。一提起曹操,就是《三国演义》里的大奸雄,而对历史人物曹操,既没有多少人了解,也没有多少人感兴趣。拿宋彬彬和曹操相比,极不恰当,但人们对“宋要武”的兴趣远远超过真实生活中的宋彬彬,却是实情。Myth(神话)所以能够流传久远,是因为它往往表达了人们心中受到压抑的诉求,甚至可以成为人们对现实批判的一种方式,因而有深厚的“群众基础”。有时myth甚至可以成为一些人坚守的“信仰”,触犯它会激起“众怒”。

    我的感觉,经过多年“发酵”,“宋要武传说”已具备这个特点,质疑它会激起人们强烈的情绪反应。我署名“白芳”的文章在网上发表后,我对此已有领教。有意思的是,对“宋要武传说“不但在中国、在外国也有人“追捧”,哈里斯先生就是个例子;不但普通百姓,严肃的学者也无法“免俗”。就在最近,一位在国内颇受尊重的学者仍在一份很有影响的杂志上重复此说。柯文说,myth虽然偏离历史真实,但对了解人们的心理、精神和情绪有重要价值,具有心灵史上的意义。学者也是人,胸中也有块垒,有时也要借题发挥,而对某一说法是否有事实根据未必总那么在意。应该承认,“宋要武传说”是个“好故事”,对今天的中国颇有寓意。但好故事未必是好历史,事实上,好故事往往不是好历史。作为一个历史工作者,我别无选择,只能有一说一,有二说二。哈里斯先生说我是“宋彬彬和刘进的朋友”,我最初的反应是不值一驳,但又一想,觉得这背后的思维方式很成问题。对不同意见,不是就事实和观点进行辩论,而是对我和宋刘二人的关系进行主观臆测,这不够高明。至于要解释“宋要武传说”是如何形成的,为什么几十年来长盛不衰,值得认真写一篇论文,在这里无法展开。但说到底,与文革从未得到过彻底清算,与人们对中国现实的种种不满,应该有密切的关联。这就是为什么我对王友琴女士其实有“同情的理解”。

    为了写这篇文章,我再次翻看了王女士的《文革受难者》,再次被女士挺身为文革中遇难的“小人物”代言而感动。我们虽然在关于女附中八五事件的叙述上有诸多分歧,但我们用自己的心血,提醒人们不忘人类历史上无比残暴血腥的一页的目标是一致的。我们两人均在海外,有很多国内没有的便利条件。目前,文革研究在国内几成禁区。在这种情况下,有条件做文革研究的人,就更有责任力求在事实上准确严谨,切记道德评判不能代替事实考证,政治正确不能代替事实准确,这样才能在历史上站住脚。我欣赏胡适的一句话:“有几分证据,说几分话;有七分证据,不说八分话”,愿与王友琴女士共勉。

    最后,我想对哈里斯先生说,你提出了一个很好的问题:谁之责?哈里斯先生不满意将一切责任都推给毛泽东,我也不满意。和哈里斯先生不同的是,我不认为卞仲耘之死的惨剧是个易于审理的法律问题。法律不是全能的,特别是应用于由最高领袖有意制造的“天下大乱”的非常时期。在一度出现“你一下、我一下”众人参与打人的混乱情形下,到底谁是“凶手”?在“革命不是请客吃饭”成为很多人最高信条的时代,如何判断个人还剩下多少“自由意志”和“是非标准”?这样说,绝不是否认个人应负的责任,而是说,事情不像哈里斯先生想的那样简单明了、黑白分明。但同时我也认为,即使在那样一个癫狂的时代,不管怎么有限,仍然存在一定的个人选择空间。我曾自问,如果当时我在场,会怎么做?我知道,我会吓坏了,我甚至会在心里谴责眼前的暴力,但我绝不会有胆量上前阻拦,我不具备那样的道德勇气,我所受的教育不足以使我那样去做。

    我想,四十多年后的今天,我们要做的不是去“抓凶手”,而是每个人面对自己的良知。我们都已鬓发灰白,夜深人静时,我们是否曾扪心自问?就像当时选择怎么做是要经过每个人的大脑一样,今天的反省也只能是个人的。在调查了解卞校长之死的过程中,我发现我和我很多校友们共同的问题是:

    为什么当年北京最出色的女校的学生,会做出如此伤天害理的事情?

    我们都在追问。

    摘自网刊《记忆》第四十七期

    • 家园 小独羞答答半遮半掩暧昧地暗示,

      小大胡猜,小海裸奔。

    • 家园 打人至死的必是改开以后当权派

      不然又何必迷雾重重

      • 家园 我也觉得打死人的是改开后的当权派子女

        那另一个问题就是:

        打死人是有预谋的还是临时收不住手?

        如果是有预谋的,那当年被打倒的人可真是够狠的。

        • 家园 有预谋的

          卞校长是老毛女儿的老师,可以直接给江青写信的那种人。

          打死卞校长,目的是栽赃给刘少奇,彻底离间毛与刘邓的关系,好乱中得利。

          直接操盘手是团派的胡乱邦、胡启立等人。所以说,团派一直都不简单,背后有大靠山的。

          • 家园 毛泽东和刘少奇、邓小平的矛盾在1965年就已经白热化了

            这种矛盾甚至在来访的越南人面前都暴露出来了。

            根本就不用挑拨。

          • 家园 你喜作惊人之语,却极少有证据

            非凡的结论需要非凡的证据。你喜作惊人之语,却常以歪曲的事实当证据。

            卞校长是老毛女儿的老师,可以直接给江青写信的那种人。

            1953年李讷小学毕业,考入北京师范大学附属女子中学。李讷在师大女附中高中毕业之前,江青约见了卞仲耘。江青告诉卞仲耘,李讷想要学习科技,但是毛泽东要女儿学习历史,所以,江青要学校的老师说服李讷,在报考大学时不要报理工科而报文科。在卞仲耘的工作笔记上记载了江青召她谈话之事。1959年夏,李讷高中毕业,以优异的成绩考上北京大学历史系。没有证据显示卞仲耘在七年之后的1966年爆发文革时还与江青保持联系。

          • 家园 那乱帮后面的大靠山会是谁呢?

            难道是军队的人?按山头来说,乱帮属于华北山头,但花帅似乎一直很照顾他。

            还有另一个传言,似乎当时打得最狠的是总设计和胡服的孩子,要是这样,那嫁祸的逻辑似乎有问题啊?

            • 家园 呵呵呵,寒秋,你还不明白吗?海峰是为了把邓给择出来啊。

              所以,海峰才会想尽一切办法使邓摆脱那些丑事的关系。这也就是你会有那么多疑问的原因。

              实际上,根据卞仲耘案件文革后被宣布过了追溯效力就可以看出,肯定是和当时的掌权者有关。再看一看当时工作组的指导者是谁,加上那张大字报,真相如何还用问吗?

              其实海峰的这番推理也还可以自圆其说,可是有一个重大的漏洞:那就是无论是团派也好,花帅也罢,和邓的矛盾都是几十年后改开时代才产生的,在几十年前太祖在世的时候有可能出现这种情况吗?硬要把几十年后的事情安到几十年以前,当然会有漏洞了。

              不过如果当今能够仿效当年太宗等人快刀斩乱麻,左边除掉太祖夫人,右边除掉胡赵两大长老,倒是还有一线之路。可是现在左边打掉晋王,右边和风细雨,只怕海峰这番媚眼,是做给不解风情之人看了。

              • 家园 邓叶一条心,就没有89年的动乱了

                中国的政治,就是各个门阀豪族之间的勾心斗角,互相勾结利用。叶86年去世,但是叶阀的势力一直都在,看看南方系的后台,看看野鸡网的后台,叶阀的势力,并不因为叶的去世而一蹶不振,反而是不断做大。

                台面上的人物,未必需要门阀自己出门,也可以选择白手套上台,门阀势力躲在后面操纵即可。

                当然,白手套时间长了,也会培植出自己的势力,并成功上位成门阀。如温影帝等等。

                门阀政治,对于白手套,最重要的是要忠心,绝对不能有贰心。如果把胡乱邦、386,胡蟹帝都当作邓的白手套的话,中国政治肯定会是一团和气,根本就不会有这么多的政治斗争。

                在卞仲耘之死中,我曾经也一直怀疑过刘邓是幕后黑手,但是推理和证据总是不能吻合。

                直到有一天,把刘邓、彭真等人,跟团派,以及团派背后的靠山对立起来,案情突然峰回路转,推理和证据终于可以吻合了。

                并且推理和证据,可以和之后的历史脉络,比如86年的学潮和胡乱邦下台,89年动乱,胡蟹帝的上台等等,都可以得到合理的解读。

                我的观点,是基于证据和推理做出的,而不是偏见和洗地。

                • 家园 有些东西并不是那么绝对的:

                  在卞仲耘之死中,我曾经也一直怀疑过刘邓是幕后黑手,但是推理和证据总是不能吻合。

                  虽然我认为卞仲耘悲剧是刘邓黑手的结果,但是我不认为刘邓既定目标是卞仲耘死亡。刘邓的既定目标是通过群众斗群众的方式(或者说是手段)抵制党内对走资派的揭露和斗争,但是,由于具体事件的发展往往会超出之前的预料,中学生按照老子的背后指示(或者说是暗示)采取了行动,抓人、批斗、打人有些是事先计划好的,有些可能是临时起意,比如打死人这事就可能是这些平时养成了颐指气使、天不怕地不怕性格的中学生失手造成的,但是他们也有“淡定”的“修养”,所以处理起来并不惊慌失措。可怜的是卞仲耘的老公只知道怨恨当时的最高领导人,却不敢不懂真正追究当事人幕后的真正黑手。

                • 家园 89年不是一条心,66年就一定不是一条心?这还叫没偏见?

                  其实你就是在为某帮人洗地。

                  之前你关于晋王的文章挺不错。当然也不是完全同意。因为晋王事件比你说得要复杂得多。晋王这个人也比你说的复杂得多。

                  但是关于文革的文字,洗地的痕迹实在是太明显了。同样的例子,还有一个以前有真才实学现在无耻抄袭网友的何新。没办法,立场决定脑袋啊。

                  你的这套东西虽然精巧,但是本质上和你所斥责的真理部的那套东西是一样的,那就是不能拿到桌面上来讨论。这样就只能玩阴谋,没办法彻底解决问题。这也就是毛胜过他的战友的地方。

                  所以,你的心血注定白费,顶多是拖延危机的爆发。其实现在已经有危机的迹象了。

                  • 家园 我可不是洗地的

                    re: 那就是无论是团派也好,花帅也罢,和邓的矛盾都是几十年后改开时代才产生的,在几十年前太祖在世的时候有可能出现这种情况吗?

                    --------------

                    再次声明,我可不是洗地的。我就是一个业余推理爱好者,推理案情,收集证据。

                    然后做一个模拟法庭的游戏,把西西河论坛当作法庭,把读者当成陪审团,展示自己的推理和证据,以使“陪审团”做出“凶嫌”有罪的判断。当然也有一些冒险,不断测试网上发言的底线,自己的胆子也越来越肥。这是一个有趣的游戏,我只不过是自己乐在其中。

                    至于晋王事件,我只是从公开资料进行推理,后面种种复杂的内幕,我是一点都不知道。

                    我上网写文章,目的是在卖弄自己的小聪明。看到有人把我的小聪明。我喜欢别人夸我聪明,不容易被洗脑,举世皆浊我独清,一看到有人把我的优良品种,贬低成洗地和泄密,内心就不由得腾起熊熊的怒火。

                    我之所以说“团派”和邓在66年就有矛盾的判断,有证据可以证明,我会随后整理一下自己收集的资料。

                    倒是你,认为刘邓跟叶,在66年是一伙的,你有证据吗?

                    不如这样,关于刘邓跟叶,在66年是否是一伙的,大家分别收集证据,进行辩论。让读者作为陪审团,进行判定,不知意下如何?

                    • 家园 标准很简单,很简单的事情都看不见的时候就肯定是别有所图。

                      那我再问一你一遍好了:

                      那就是无论是团派也好,花帅也罢,和邓的矛盾都是几十年后改开时代才产生的,在几十年前太祖在世的时候有可能出现这种情况吗?

                      其实你从头到尾就没有回答这个问题。

                      第二,你根本就没有看清楚我的问题。我说的是:

                      89年不是一条心,66年就一定不是一条心?这还叫没偏见?

                      看清楚,我说的是不能通过89年的事情来推出66年的事情,我可没说66年的时候两帮人就是一伙。那是你自己看错了。

                      但是可以很明白的说,76年两帮人绝对是一伙的。在华山王爷倒台的时候他们也是一伙的。

                      第三,你始终回避我指明的一件事,在65年时,毛和刘邓的矛盾就已经白热化了。这种情况下根本用不着别人来挑拨。而你所谓的花帅为后台的团派挑拨刘邓和毛的矛盾的说法却必须建立在两派没有矛盾的基础之上。明白了吧?这就是你的说法的最大漏洞。

                      至于证据吗,先说一件事。那就是1965年田家英擅自修改毛泽东文稿的事情。看看田家英的身份,再看看当时的大长老名单,到底是谁指使田家英还用说吗?只不过可千万别说是花帅指使的,那时候的花帅还连长老都不是。

                      至于你说花帅是团派的后台,呵呵,你知道花帅为什么叫做花“”?那是因为他从参加革命开始做的基本是军事工作的缘故。看看花帅的履历就知道,他是个军事干部而不是一个政工干部。

                      你再看看太宗、乱邦、真人三个人的履历,他们三个人全都是典型的政工干部。所以66年谁是乱邦等团派的后台不是很清楚了吗?

                      再给你看几条材料,这是从太宗的百度百科里找出来的:

                      5月15日,在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上,代表中共中央致祝词。

                      7月7日,在共青团三届七中全会上发表讲话,提出要恢复农业生产,在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式,哪种形式能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采用哪种形式。

                      1964年6月19日,在共青团第九次全国代表大会上,代表中共中央作政治报告。7月,到吉林、黑龙江等地视察工作。

                      8月至9月,出席中共中央在庐山召开的工作会议。会议通过了由邓小平主持起草的《国营工业企业工作条例(草案)》(即“工业七十条”)和《中华人民共和国教育部直属高等学校暂行工作条例(草案)》(即“高教六十条”)。

                      1965年3月,针对江青等对文艺界人士和文艺作品的错误批判,在主持召开的中央书记处会议上提出严厉批评。

                      从以上材料可以看出,当时大长老中分管共青团工作的正是太宗。所以,谁是团派的后台不是很清楚了吗?

                      除此之外,还可以看出太宗也分管教育、文艺工作。再想想被打死的卞仲耘、被逼死的老舍傅雷的身份,事实的真相有那么难猜吗?

                      • 家园 66年团派和邓小平无关的证据

                        那就是无论是团派也好,花帅也罢,和邓的矛盾都是几十年后改开时代才产生的,在几十年前太祖在世的时候有可能出现这种情况吗?

                        89年不是一条心,66年就一定不是一条心?这还叫没偏见?

                        ----------------

                        正在查资料,凭印象先回答你的问题:

                        66年6月份,团派胡启立亲自带领工作组进驻西城区教育系统。胡启立的工作组将西城区52%(前面回复中的写的68%,是我记错了,非常抱歉。)的学校领导,打成3类和4类分子。

                        7月3日,胡启立向邓小平汇报工作,现场有其他目击证人。

                        胡启立的报告,非常穷凶极恶,我有记录,找到之后,给你贴出来。

                        邓小平特别关心卞仲耘的情况,问打了没有?并且指示以后不能打人。

                        关系西城区学校的领导,52%被打成3类和4类分子,邓小平表达了自己的意见,就是学校的领导,大部分都是好的,3类和4类分子,最多只有1%,2%。

                        邓小平问胡启立,是否可以将西城区学校领导中,3类和4类分子的人数,控制在2%以下。

                        因为都是公开的资料,胡启立对此如何回答,资料中并无提供。

                        就目击者记录的对话看,对于团派胡启立的工作组,在西城区教育系统的做法,邓小平是持反对意见的。

                        邓小平提出的将3类和4类分子的人数,控制在2%以下的意见,我认为是想尽最大能力,保护大多数人。(网上有文章故意断章取义,引用邓小平将人数控制在2%以下的讲话,试图给大家洗脑,让大家以为邓小平是打死卞仲耘的幕后凶手。)

                        从对话记录中,我感觉邓小平相对胡启立并不强势,而是以商量的口气,请求团派放过大多数的学校领导。(把迫害人数,从52%降低到2%以下)

                        在胡启立向邓小平汇报后的实际结果,邓小平的请求并没有发生作用。胡启立领导的工作组,并没有执行邓小平的把迫害人数控制在2%以下的请求。

                        顺便说一下,胡乱邦在当时,是共青团的一把手。胡启立在他的直接领导下工作。

                        ------------------------

                        从公开渠道获得的资料,真实性很多都大打折扣。需要花大量的时间,需要有不同来源的资料,以验证其真伪。

                        这段对话,经过反复比较,我认为其是真实的。如果我把这段对话及其来源贴出来,不知道是否可以改变你对邓小平和团派关系的印象?

                        你对邓小平的印象,可能来自于你接触到的资料。如果你能把影响你观点的材料,即66年的时候,叶邓没有矛盾的资料,公布出来。我们大家才可以互相比对细节,以判断材料是否被人为做过手脚。

                        ----------

                        至于你后面提到的证据,中国还有一个词叫“潜规则”。明面上邓小平可能指导过共青团的工作,但是按照“潜规则”,幕后靠山完全可以另有其人。

                        比方说,薄XX在重庆的时候,到重庆考察,说薄XX好话的主席台人物也不少,如果这些都算薄后台的话,薄XX最后又怎么会倒台呢?

                        那些到重庆考察的大人物,不过是说一些场面上的话,可不代表一定就是薄XX的靠山,好话说尽,到时候该落井下石,还得落井下。

                        按照同样的逻辑,邓小平代表中央在共青团会议上发言,于是就得出结论,邓就是团派的靠山,这个在逻辑上是非常荒唐的。

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