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主题:【原创】帝哥经济学 -- 淮夷

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      • 家园 教友泥嚎,面条神教东方宗神洲堂牛肉木耳派教友到此一游。
      • 家园 呵呵,飞天意面大神

        我第一次听说“面哥”是因为《The God Delusion》那本书。Dawkins在书中对面哥做了搞笑的推介,这引发我后来读了一些面教的东西。如果一定选一个大神的话,我可能和您一样,“信面哥,得永生”!

        如今,面哥已有自己的教会,还出版了自己的福音书,也就是俗称的《面教神经》(Amazon有的卖)。该书的“摩西八戒”是很有趣的面教最高指示。

        其实我最喜欢这位大神的地方,就是它的祈祷词不是Amen(阿门)而是Ramen(拉面)!

        点看全图

        外链图片需谨慎,可能会被源头改

        好饿啊~

      • 家园 我建议一个河南烩面教

        烩面比意大利面好吃多了~~~~

    • 家园 英国不用第纳尔

      此种差异定价在1501年发展到登峰造极的程度。当时在亨利7世治下,天主教会发布了一个精密的价目表,为不同收入的英国人口制定层级分明的赎罪价码,例如年入2千英镑的人要支付3英镑赎罪,年入20英镑的人只需支付16个第纳尔。

      与第纳尔同级的单位是便士,起源自8世纪,算是抄袭查理曼帝国的第纳尔,而后者又继承自古罗马。

    • 家园 信教成本还蛮高的

      要是信,不serious不行吧。但丁在地狱里面看见过不少宗教界从业人士。但是serious了,搞个十一奉献,外加时间成本,除非真的乐在其中,这个保险投资额还蛮大的。

      • 家园 1965年的第二次梵蒂冈大会

        针对当时天主教客流下降的营运困难,作出了一些所谓“现代化”改革。罗马教廷对教规做了松动,譬如说弥撒可以不用拉丁舞进行,这样普通人也听的懂。

        换言之,这是试图降低信仰的成本,通过降价来吸引更多顾客。结果是虔诚的顾客不满意,觉得是背叛帝哥,不虔诚的顾客照旧不虔诚,两边不落好。美国天主教徒的每周教堂出席率,在梵蒂冈改革大会时还有67%,随后逐渐跌倒了45%。

        所以,教会保持高门槛的信教成本,是有商业必要的。这很类似于奢侈品行业的营销策略。当你给一个奢侈品打折的时候,顾客反而不买账了,销售反而下跌。

    • 家园 不由想起了另一本书:

      Avro Manhattan的《百亿巨富梵蒂冈:从凯撒到太空时代的两千年敛财史》(The Vatican Billions:Two Thousand Years of Wealth Accumulation from Caesar to the Space Age)。

      书中转引马太福音第6章21节一句话,堪为淮夷兄此文注脚:

      “你的财富与心灵同在。”("Where your treasure is, there will your heart be also." Matthew 6:21)

    • 家园 什么都要信一点

      因为谁TM知道哪尊是真神啊?!

    • 家园 这本书简直就是这首诗的最佳注解

      艾略特把人间教会同河马进行了有趣的比较,发现河马在世时远没有教会幸福,并想像出河马死后升天,而教会永远淹没在下界的瘴气里。

      《河马》

      艾略特

      1 宽背的河马

      2 趴在烂泥上;

      3 虽然他看似很结实,

      4 他也只是血肉之躯。

      5 血肉虚弱而无力,

      6 易于神经性休克;

      7 而真教会永不会衰败,

      8 因为它在岩石上筑基。

      9 当河马图谋物质性的目标,

      10 他虚浮的脚步可能会失足;

      11 而真教会从不费周章

      12 便能够收集它的红利。

      13 河马永远够不到

      14 芒果树上的芒果;

      15 而石榴树和桃树的果实

      16 从海外供给真教会品尝。

      17 发情期河马的嗓门

      18 变得嘶哑而又古怪,

      19 而我们每周都听见教会

      20 因为同上帝合一而欢庆。

      21 河马白天睡觉,

      22 他晚上去猎食;

      23 上帝以神秘的方式发生作用—

      24 教会竟能够同时睡觉和进餐。

      25 我看见了河马在展翅,

      26 从潮热的草原上升起,

      27 而唱诗班的天使在他的周围

      28 赞美上帝,高唱着“和散那”。

      29 羔羊的血会把他洗净,

      30 他将投入天堂的怀抱,

      31 在圣徒中间他将

      32 演奏金色的竖琴。

      33 他将被洗得雪一样白,

      34 经受殉道贞女的亲吻,

      35 而真教会仍留在下界,

      36 淹没在古老的瘴气里。

      THE BROAD-BACKED hippopotamus

      Rests on his belly in the mud;

      Although he seems so firm to us

      He is merely flesh and blood.

      Flesh and blood is weak and frail, 5

      Susceptible to nervous shock;

      While the True Church can never fail

      For it is based upon a rock.

      The hippo’s feeble steps may err

      In compassing material ends, 10

      While the True Church need never stir

      To gather in its dividends.

      The ’potamus can never reach

      The mango on the mango-tree;

      But fruits of pomegranate and peach 15

      Refresh the Church from over sea.

      At mating time the hippo’s voice

      Betrays inflexions hoarse and odd,

      But every week we hear rejoice

      The Church, at being one with God. 20

      The hippopotamus’s day

      Is passed in sleep; at night he hunts;

      God works in a mysterious way—

      The Church can sleep and feed at once.

      I saw the ’potamus take wing 25

      Ascending from the damp savannas,

      And quiring angels round him sing

      The praise of God, in loud hosannas.

      Blood of the Lamb shall wash him clean

      And him shall heavenly arms enfold, 30

      Among the saints he shall be seen

      Performing on a harp of gold.

      He shall be washed as white as snow,

      By all the martyr’d virgins kist,

      While the True Church remains below 35

      Wrapt in the old miasmal mist.

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