主题：【原创】帝哥经济学 -- 淮夷

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上帝就一定比山神土地高贵么？

如果答案是肯定的，那上帝为什么比山神高贵，因为上帝比山神强大？因为上帝比山神的信徒更多？那样可不自由民主，更不公平。

那只有一个答案，上帝的存在比山神的存在更接近真理，那真理又是什么，难道答案是上帝的存在就是真理不成？

另外来说，假设上帝存在，那山神也应该存在。但是不管上帝还是山神，都是我们无法理解的存在，他们的规则也不是凡人掺和的起的。

所以，老祖宗们早告诉我们：

1、不语怪力乱神。神和人不是一个位面的事物，所以人是不可能理解神的存在方式的。不了解的事情，那就是老老实实地不知为不知，不可胡言乱语。除非你摆明了是在写幻想故事。

2、敬鬼神而远之。做为凡人，你是掺和不了鬼神之间的事情的，因为你不不是鬼也不是神，不可能了解鬼神之间的规则，冒冒失失地闯进去那一个不好就要命了。所以，我们保持一份对神秘未知的敬畏即可，就让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒吧。

其实各个宗教的创立之初是没有那么神神叨叨的东西的。耶稣释迦牟尼穆罕默德更多的是讲述自己的思想体系和行为准则，可没说自己是神。把他们有意无意地神化了的是他们的弟子和他们留下来的组织，因为神化他们有利于组织的生存发展的。所以准确地说，economics of religion应该是教众经济学。

PS：絮絮叨叨了半天，不成体系，希望河友们给我多砸几块砖头好让我盖房子，谢先。

灵的存在 – 从一首情诗说起

信仰被人利用的概率比较低，虽然有斯大林、老毛这样的个人崇拜案例，相对数千年宗教史中教皇/国师这样的权威体制和十字军东征/圣战来说还是小的。

儒家思想提倡“修身齐家治国平天下”，共产主义提倡“为人民服务”。“天下”和“人民”概念比“上帝”概念好，不是一个具体的人，和现实关系更加紧密，更容易看见效果。

很好奇啊

原来淮夷跟我在对待帝哥上是同路人。我老婆是教会中人，经常的拉我去参加周末教友家庭聚会。教友们拉我入会时那套说辞跟上面pascal一样，信了有好处，不信大不了不存在没有坏处。

无奈，我早已入了方舟子的邪教，口称大逆不道的话：第一，如何验证帝哥是真神。于是教友翻出圣经告诉我。可是，这可是号称耶稣(他儿子)写的，称老爸是真神。要真就能这样晃点了人，我可宁可说我老爸是真神，大家信我老爸，捐献不要多，一年一分钱，日元，美元，人民币什么都只收一分钱。

第二，如何验证别的神都是假神，唯一的真神就是帝哥。毕竟，证伪是最难的一件事。我没有办法证伪这世上没有帝哥，但是学学慕容氏家学，以彼之技，还诸彼身，你们教友也来尝尝厉害，证伪一下其他的神是不存在的，是伪神。于是乎，重新翻开圣经找出同一句话。无语...

第三，方舟子宣扬的邪教，往往后人打前人嘴巴。比如说曾经的大护法牛顿老兄，盛名一时，那又怎样不是照样被后生小子爱因斯坦嘴巴打得pia pia 的。但就是这样，一代新人换旧人，这邪教越发的兴盛起来。相反帝哥这派号称是上天入地，从古到今，世界各国都只有那一本圣经。从未更改，绝对正确。但是，如果这本书不踏入别人的领域也就罢了。可是，这本书说蝙蝠是鸟，出自利未记。另外，关于耶稣怎么复活，新约里教会确定的四部真经相互打嘴。

第四，咱们中国人讲究一条，信则有不信则无。帝哥教友跟我说，让我不要质疑有无帝哥，我只要信了这个教，帝哥自会显示它的存在给我看。我懂了，我会站在秋天的山上，心中默念，帝哥如果你存在，请让我在24小时内看到一片叶子掉下来。于是，帝哥显灵了。或者，我买了一张彩票，高高举起如希瑞一般说：帝哥你显灵吧，让我中大奖，不要多，只要10000块我就信了。然后，就没有然后了...

方邪教从来不搞这一套，你丫爱信不信，但是你要是不按我们这个邪教做，你就要付出金钱乃至鲜血的代价。我不信而且我不按着做，把手指插到插座里，于是灵魂得到了升华。

总结，如果一定要让我信一个宗教，摒弃方舟子宣扬的邪教，我愿意是：飞天意大利面大神（Flying Spaghetti Monster）

窃窃的说一个私语给淮夷，一看到你写的飞天意大利面大神就觉得你是自家邪教中人了，于我心有戚戚焉。