主题：【原创】教女经历使我深感汉语是一种落后的语言 -- 普罗丁
家园 我只是好奇拼音怎么解决楼主主贴里的这个问题 莫非楼主的拼音文还能在口语里体现出来？还是楼主的拼音文引入了世界第一严谨的英语的strongly，safely这ly那ly？
家园 【讨论】拼音文对于口语 当然会体现出来，正如我们现在的口语受到汉字影响一样。
比如你说的strongly，safely 这两个意思，在未来的（或者我自己的）拼音文中会是什么样子呢？举个例：
baba, ni nenggou banyun ipad ma?
表面上看，这里边既没有strongly，也没有safely，但是nenggou是一个远比“能”更加清晰和严重的词，我一听到这个词汇，立刻会对自己的能力和强壮度进行反思。
同样，banyun也是一个很严正的词，和“拿”的轻浮完全不同。它本身就包含了对安全的重视！
有人说了：“搬运”二字不适合这里的情况啊。我的回答是，你搞清楚，我没有讨论“搬运”，我讨论的是banyun，它在拼音文的世界中会有截然不同的意境，即使小孩子也能使用。
家园 精神分裂了 家园 拼音文是条死路 楼主写的文章不错，但关于拼音文的提法，虽然很另类，但根本行不通。实际上，在民国时期，已经有很多人讨论过拼音文章的事情了。有些极端主张，也是主张汉字罗马化的。但是，反驳的声音也不少。
请看这两段文字：
1、赵元任《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
2、杨富森 < <于瑜与余欲渔遇雨 > >
于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”
余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”
余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”
于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。
如果换成拼音文字，由于每个字发音一样，完全无法卒读。
别过份迷信拼音文字，汉字体系和拼音字母体系，各有其优点，也各有其弱点。
在汉字文化圈的国家中，朝鲜和越南都用了拼音化文字，结果，由于太多同音字，或者说同音的单词，使得读者容易出现混淆。这方面，小日本倒是聪明一点，只采用了部分的拼音化，而保留一些汉字。
而同样用拼音文字的国家，问题也多多。罗马帝国一完，世俗拉丁语就变成了法语、西班牙语等多个语言。因为拼音文字是要求文字和发音的一致，当语音变化过多时，语言也往往随之改变。而在这方面，汉字就很好，即使有两千年之隔，我们仍然很容易就可以读懂先秦的文字（当然，复杂的除外）。但是，英国人却连几百年前的古英语，都不容易看懂了。
另外，拼音文字还有一个正字法的问题。因为，一旦拼音化，就可以有N种方案来拼写一种语言。好比，同一种语言，用斯拉夫字母写，就成了塞尔维亚语，用拉丁字母写，就成了克罗地亚语。
如果汉字拼音化，中国这么多方言，那将要搞出多少门语言出来?至少广东话和普通话就变得无法沟通了。用汉字，大家即使互相听不懂，还有共同的文字可以沟通。如果拼音化，即不成了鸡同鸭讲，于是，广东人就会被视作一个独立的民族，于是，加强了分裂的趋势和独立的愿望。从这一点讲，汉字拼音化也决不可行。
最后，还得重申一下，汉字拼音化是条死路。
- 复 拼音文是条死路
家园 塞尔维亚语是拉丁字母的，克罗地亚语才是斯拉夫字母 家园 【讨论】塞族與克族 你說的是真的？
那就奇怪了，用拉丁字母文的反而信東正教，用斯拉夫文的克族反而信天主。
你真的沒有說反么？呵呵。因為誰都知道，歐洲神學的一大特征就是思辨的明確性。跟俄羅斯東正教的情感化大相徑庭。
- 复 拼音文是条死路
家园 【讨论】拼音文导致分裂？ 同音字（词）的问题，参看我的《西游记终极揭秘》，实在不想再多说一次了。
语言和文化分裂的问题：不可能！因为拼音文必须以汉字为基础，汉字不灭，这个文化区就分裂不了。
至于说沟通，你认为目前北方人和广东人沟通得好吗？原因何在？因为丝毫不尊重对方的方言。而方言的拼音化恰好可以使国人相互听懂，看懂，甚至乐于学习对方的方言。
如此，不但不是分裂，而是中国史上的第一次真正统一！！