主题：【整理】忙总新作：毛主席会怎么干 -- 月树
家园 MS土耳其现在有面临路线选择了
家园 新婚姻法司法解释可以进一步促进个人独立，对女性有好处 从长期来看，对女性地位的提升有促进作用，其实结婚男方准备房子、干得好不如嫁得好之类的观念，表面上对女性是有利的，减轻了女性在婚姻中所需要承担的责任，但其实责任和权力是相辅相成的，如果以习俗为由，逃避责任，长此以往，肯定会造成女性地位下降。所以，作为一个性别平权主义者，举双手双脚支持新婚姻法~~
家园 对家庭没有好处啊。 以后大家都只管投资自己，傻子才投资家庭。家庭的共同最高利益和个人的最高利益常常不一致，尤其对女人来说，生养孩子必然影响她个人的利益，赚钱能力下降，姿色加速老化等等。
N多年前希拉里同学提出＂婴儿工厂＂的概念，生孩子都送工厂，这头进受精卵，那头出大学生，结果被全美妇女痛骂，太冷血乐，没有父母关爱长大的孩子还算孩子吗？吓得希同学再也不敢提这茬。
－－估计很快这事咱们率先实现了，大家都学鲨鱼，受精卵往海里一撒，自生自灭去吧，我先顾自己去也。
家园 家庭不是从来就有的，我倒觉得家庭的消失是大势所趋 在原始社会解体、奴隶社会开始建立的时候，方才有了对偶婚的出现，这一变化与私有制相辅相成，促进了生产力的发展。从此，个人开始隶属于一个个家庭/家族。
家庭/家族对个人的控制在奴隶时代达到了顶峰——春秋战国时期的“家”的概念明显大于封建时期。在封建时代开始有所削弱，但个人依然需要依附家族，族权高于个人自由，女人仍旧被束缚在家庭/家族中，承担教育子女照料家庭的绝大多数责任。不过这时候家庭/家族的规模已经开始减小。
随着生产力的发展，家庭制度为资本主义制度所削弱，出现了大量的小家庭，妇女开始走出家庭，出现了职业女性。这一变革始于资本主义萌芽，比如明末的江南地区，以及大航海时代的欧洲。目前在工业化国家已基本完成。
随着生产力的进一步发展和社会主义制度的实施，由家庭承担的职能开始逐步转移给了社会，义务教育的实施、全民医保的实现都是由社会在承担家庭责任。这一阶段出现了一个明显变化就是结婚率的下降和离婚率的显著上升，家庭不再是经济活动的最小单元，个人的重要性越来越显著。这正是目前在西方各工业化国家正在发生的变化，而我国也开始进入了这一过程。新婚姻法的司法解释，会加速这一过程的进行。
家庭的消亡是大势所趋。如果觉得这一过程难以接受的话，不妨回头看看，封建时代的家族解体为资本主义时代的小家庭是怎样的一个过程？
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊敬和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”历史不是温情脉脉的田园诗。当社会制度不再适应生产力的发展，反而对生产力形成阻碍的时候，这种制度也就到了消亡的时候。
从人作为智能生命的天性来说，家庭的消亡、性别的平等都是符合智能生命追求自由与平等的本性的。或许，家庭的消亡将解除掉人类身上的最后一重动物性枷锁——灵长类的等级制本能。
至于说到下一代教育，其实希拉里的工厂论虽然冷血，但可以确保公平，可以最大限度的让有各种才能的孩子得到发挥，教育不再受父母的经济条件制约，因材施教将真正可能实现。至于心理问题，没听说以色列的基布兹的孩子们都有心理疾病。而且，现在单亲家庭、夫妻不和、翁婿婆媳不和的家庭的种种问题对孩子造成的心理创伤就少了吗？
家园 恩，现阶段家庭是“钱神论”的主要基础 中国要想从钱神论的漩涡里走出来，必须要让家庭这一单元找到别的粘合剂，而不是象现在这样越来越依赖财产。说老实话，靠房子等钱财因素结合的家庭，迟散不如早散。现在离婚率这么高，很多其实是天性的回归，人终究还是需要有点追求的。勉强组合的家庭给了太多人逃避现实的借口，遇事不出头，不敢谈正义，只能想利益，这使得社会的忍耐力畸形变大，人的内心也越来越阴暗，这与中国传统的“忍”有极大的区别。
家园 偶也鳖了好几天，看了您的图 暂时想到先写下来 第一、 信息化浪潮对于官僚体系的冲击。杞人忧天的是，随着信息化浪潮的发展，葡萄曾说过广告对人们的思维习惯的影响（连接暂时没找到，不是让他删除了，就是被et劫持了。）。我忧天的是单个组织中信息化的传递者用某些特定的类似广告的效果来潜移默化单个组织，造成该组织只相信自己相信的，而不排除信息传递者利用此种手段来获利，并利用单个组织来试图抗衡整体。
假设整个蜂巢结构出现类似情况，那么 信息的制造者可以充分利用每次的信息控制来获得暴利，完美状况下的蜂巢结构，如果结合信息的定点投放，会完全扼杀个体或者单个组织的创新活力（不过，根状结构，如果真的根烂了，某个活力的枝干也活不了多久）。 再说个更忧天的，如果et之类完美的控制了蜂巢结构 的蜂王，是不是意味着。。。。。。
第二、 关于婚姻法三的解释问题 ，经您一说也忍不住了瞎掰下。
这个继承的问题，从法律方面肯定，那就是说，以法的形式规定了在这种社会组织中财富或者资源的分配形式。
葡萄曾在大陆台湾文革比较的帖子中说过，大意是“资本主义和封建主义是本质对立的，二者的最终斗争结果都是为了土地，（因为财富，以及财富分配权利的最终产生基础都是土地）社会化的大生产应对的是资本主义的发展模式”
只要资本主义继续占主导地位，那么这个法律必然会为资本主义的生产方式服务。也就是说，在婚姻法3的解释上他的目的是为了让财富在分配以及再分配过程中更好的服务于社会化的大生产，进一步的工业化，重化工业，信息化 产业的进一步升级，甚至实现我们所认为的蜂巢结构发展一直发展到N。
那么我们担心的 宗祖化或或许只是一个阶段结果，怎么解决好像在很久以前葡萄也说过 遗产税肯定会早于房产税征收，（不知道葡萄的这个说法认不认）他还说，那个比例啊意思是一般人受不了， 假设葡萄说的这个趋势得到实施，那么，婚姻法3解释的这个就仅仅是一个手段了。
至于社会最小单位解体，我斗胆认为一下，只要不是在蜂巢结构中控制信息化的人为了私利，定点投放信息，彻底的愚民，应该解体不了。人与人之间如果真的彻底的绝缘，我想不管是根状结构或者蜂巢结构，基本走到头了。然后大家都在死亡的那道线上平等的一起走下去吧。
家园 以前写得老文字 del
通宝推：遥仰凤华,大水,不懂中,爱上鱼的猫,lucase,默默,zczxyz,- 复 以前写得老文字
家园 要评价白求恩的医术，只要知道一件事就够了 1890年出生的他，1922年就被录取为英国皇家外科医学会会员（因此，提到白求恩的时候，许多北美人心目中的形象不是中国人熟悉的穿土布衣服的头发花白的老头，而是年轻有为的“阔大夫”）。
他最终投向共产主义的直接原因，就是因为1935年他作为皇家医学会成员参加在列宁格勒召开的国际生理学大会时，发现革命之后的18年，苏联的肺结核发病率竟然下降了一半以上。于是白求恩感慨地说：“穷人有穷人的肺结核，富人有富人的肺结核，在西方是富人康复而穷人死亡，在苏联却是发病率的直线下降，这非常简明地说明了经济学与病理学之间的密切联系。”这种思想进一步升华为一个伟大的观点——“必须保护病人作为公民的权利”，他说：“现代医学其实是社会学的重要部分。在现代社会里，保护健康的最好方式，就是不断变革不合理的社会经济制度。消灭愚昧、贫困和失业，就是将公民权推行到社会下层的病人中去。”
1935年11月，白求恩加入加拿大共产党。
- 复 以前写得老文字
家园 花葡萄好文 有一个问题想探讨，在贪婪成为体系的情况下，如何挽救体制。说句敏感的话，在“提钱进步，日后再说”成为层层加码的规则情况下，还能站在这个循环之外运行这个体系么？其实当下的情况在我国的历史上就出现过类似的。南北朝时期的北魏，可以看作是古代游牧文化和农耕文化冲突的一个缩影。当时北魏决策者的一些思考出发点很值得玩味。尤其是吏治方面的调整从官员俸禄方面入手，重视军事体系在政权中的作用等等。但恰恰是在文化融合方面，尤其是冯太后的激进儒化政策，为后来北魏的灭亡埋下伏笔。现在拓拔后裔们谁还能说清楚鲜卑是什么。所以，如果要进行信仰上的改革，只有等诸子们以资本主义的劳动和生产关系为基础，重新编织中国人的经纬才有可能保留我们的文明，否则在我们的现有文明落后的情况下，无论是怎样的改革，都难免重走文明太后的覆辙。
好吧现在我们手上的牌是我们选择了马克思的思想解释新的生产关系。那么接下来的就是把法家、儒家、道家、墨家的思想融入马克思对生产关系的解释，哪怕是牵强点也可以，重要的是能逻辑自洽和有一定的亮点。以国家资本主义运行这个系统。剩下的问题是如何界定国企高管作为国家干部的同时又作为商人的身份问题了。那么我前边所说的冯太后的吏治改革措施能否做为一个考虑方向呢？
- 复 以前写得老文字
家园 对旧文字的补充 del
通宝推：爱上鱼的猫,lucase,- 复 对旧文字的补充
家园 对旧文字补充的续2 del
通宝推：爱上鱼的猫,家园 对旧文字补充的续完 del
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这是葡萄的大思之作，我当认真咀嚼，反复学习 但我以为第三条路是走不通的
“顺从当今包括美、欧、日等列强构筑的世界经济循环分配秩序，减缓工业化进程，甚至通过所谓工业产业链转移到全球低成本地区的所谓模式。实现类似印度模式那样，经济发展利益归属少数人的消费化、服务化模式。最终，在社会再分配固化的基础上，实现环保、节能和绿色的逆工业化进程。”
1、中国人始终相信“帝王将相宁有种乎”“皇帝轮流做今年到我家”，中国社会不具备接受命运的基因，中国人不会接受印度的“经济发展利益归属少数人的消费化、服务化模式”命运，太祖曾曰“人民万岁”。
2、欧美不会允许中国象印度一样苟延残喘，因为国家理念和社会制度不同，历史经验教训也不同，近代的中国就多就是半殖民地国家，不象印度完全殖民化。将心比心，若我是欧美只要有机会一定会分拆、消亡中国，谁都不会将心腹大患保留在卧榻之侧，哪怕只是具有一定的可能性