主题：【散记】康熙与罗马教庭使节关于“上帝”的辩论 -- 神州遗少
家园 当初就算康熙想洗澡，那些士大夫肯定也是不干的。 康熙的后代搞百日维新，要废除科举，张之洞说，这就得罪了几百个翰林，几千个举人，几万个秀才还有几十万个预备的秀才。
如果改宗，大家要读圣经，那么士大夫的四书五经不就白念了。
预言一下几年后和梵蒂冈的谈判结果——中国的天主教会的主教由教众选举产生，由政府批准，报教廷备案。
呵呵！
家园 中国传统文化讲究的是圆通 讲究一个“和”字，而天主教讲究的是绝对，是唯一，为非此即彼，两者在出发点上就是不可调和的。
中国历史上有三武灭佛，有邪教民变，但有多少人因为对佛经或者论语道德经的解释不同被烧死的？
家园 康熙对基督的信仰还没梁武帝信佛那么坚定呢。 梁武帝也没能让佛教成为国教。教廷对中国不了解，只是想当然，当然行不通。
在中国宗教只是维护皇权的工具，没有一个宗教能独大。就算教廷向康熙妥协，康熙受洗。中国也不可能成为天主教国家。其地位只能和佛教、道教相当。一旦出现独大的苗头，立刻会有皇帝镇压下去。这位皇帝，不是雍正，也是乾隆。
佛教在历史上吃过好几次亏，“三武灭佛”，血淋淋的教训。教廷不读中国史书，不吃亏才怪呢。
所以，这种事是绝不会发生在中国的。
很多人以为，如果当时双方能够好地了解对方的立场，在谈判中表现得更灵活的话，今天的中国也许就是世界上最大的天主教国家了，康熙也大概早就被罗马教廷象君士坦丁那样，追谥为“Kangxi the Great of China”了。家园 基督教在康熙时代算是清朝的鼎盛时期. 康熙本人后来巩固政权也多靠基督徒帮忙. 比如著名的历法之争. 罗马教廷僵化的不可思议.这样明目张胆地要控制中华帝国, 高智商的康熙当然不干了.
家园 “康熙本人后来巩固政权也多靠基督徒帮忙”？？？ 康熙时代对政权最大的挑战是什么？基督徒在哪些方面帮了决定性的忙？
家园 【原创】康熙与鳌拜的历法之争 当然，先生可能认为基督教文化的入华,是对中华儒家文化的一大侵略。而所谓的
历法之争,实际也是证明西洋历法优于中华传统历法,从民族自尊心上来说，这样
的事实是无法接受的。
但遗憾的是,他确实就是事实。
应该说康熙早期的主要政治对手是权臣鳌拜。而历法之争可说是康熙早期对鳌拜的
一场政治大战。
康熙年轻时
说起历法之争，实际上始于顺治帝时期。
因为郭守敬的《授时历》及修改版的《大统历》和《回历》与观测有所不符（当然，
我肯定是很尊敬中国古代的老科学家的，只能怪后继无人，这部历法没有再发展下
去），原传教士汤若望被聘请进入朝廷修改历法。后来编成《时宪历》，汤因此在
朝中地位急升。后来康熙年间历法之争的一方主将南怀仁此时是汤的助手。一直主
张用旧历的杨光先是他的死对头。
后来康熙掌权，但实权在鳌拜等4个顾命大臣手中，鳌拜与传教士关系紧张。
所以杨光先借机弹劾汤若望，汤，南因此下狱。后汤，南虽然出狱，汤不久就病死了。
话说杨光先虽然成为钦天监No.1，但旧历经常测错。
康熙为借机打击杨的靠山鳌拜，于是旧事重提，掀起历法之争。
其中的高潮就是南，杨二人当众预测日影，据说历时三天。详细情形，好象在《康熙
大帝》中可以看到。当然结果是：南的观测比杨要准确，同时也就证明证明汤的
《时宪历》优于旧历。于是废止旧历，再用新历。
擒拿鳌拜
此战的结果是南怀仁成为钦天监No.1。天主教获准在中华传播。杨被迫告老还乡。
鳌拜不久后被康熙的小兄弟们擒拿。（在鹿鼎记中有详细演义。）
而最关键的是，康熙帝的政治权威得到提升。