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主题:【散记】康熙与罗马教庭使节关于“上帝”的辩论 -- 神州遗少

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家园 【原创】康熙与鳌拜的历法之争

当然,先生可能认为基督教文化的入华,是对中华儒家文化的一大侵略。而所谓的

历法之争,实际也是证明西洋历法优于中华传统历法,从民族自尊心上来说,这样

的事实是无法接受的。

但遗憾的是,他确实就是事实。

应该说康熙早期的主要政治对手是权臣鳌拜。而历法之争可说是康熙早期对鳌拜的

一场政治大战。

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康熙年轻时

说起历法之争,实际上始于顺治帝时期。

因为郭守敬的《授时历》及修改版的《大统历》和《回历》与观测有所不符(当然,

我肯定是很尊敬中国古代的老科学家的,只能怪后继无人,这部历法没有再发展下

去),原传教士汤若望被聘请进入朝廷修改历法。后来编成《时宪历》,汤因此在

朝中地位急升。后来康熙年间历法之争的一方主将南怀仁此时是汤的助手。一直主

张用旧历的杨光先是他的死对头。

后来康熙掌权,但实权在鳌拜等4个顾命大臣手中,鳌拜与传教士关系紧张。

所以杨光先借机弹劾汤若望,汤,南因此下狱。后汤,南虽然出狱,汤不久就病死了。

话说杨光先虽然成为钦天监No.1,但旧历经常测错。

康熙为借机打击杨的靠山鳌拜,于是旧事重提,掀起历法之争。

其中的高潮就是南,杨二人当众预测日影,据说历时三天。详细情形,好象在《康熙

大帝》中可以看到。当然结果是:南的观测比杨要准确,同时也就证明证明汤的

《时宪历》优于旧历。于是废止旧历,再用新历。

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擒拿鳌拜

此战的结果是南怀仁成为钦天监No.1。天主教获准在中华传播。杨被迫告老还乡。

鳌拜不久后被康熙的小兄弟们擒拿。(在鹿鼎记中有详细演义。)

而最关键的是,康熙帝的政治权威得到提升。

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