主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔
家园 有不同看法 主要看你怎么断句。我的理解是：
...bring the blessing (of those whom God has confided to our parental care) upon your memory and mine.
括号里的句子是修饰blessing的那些人。如果没有括号里的那几个字，句子的意思就是“以赞美来纪念你我”。
你的译法把句子断成：
...bring the blessing (of those whom God has confided to our parental care upon your memory and mine.)
从语法上讲，confide后面可以跟in或者to，但是没有confide ... upon这样的说法。bring XXX upon YYY 是正确的说法。所以upon your memory and mine跟的是blessing，修饰的是做出blessing的人而不是blessing本身。
家园 受命于天，当令吾等之美治，永铭人心 或者是：天既托（子民）吾等，当令政如君父，以美名流播人间（万古流芳）。
ps：有人说god如果非指偶像，应该翻译成“上苍”。
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家园 del 没看见楼下的原版译文。删了
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家园 愿你的统治犹如我们的先祖一样得到上帝的指引。 May your administration be such as to bring the blessing of those whom God has confided to our parental care upon your memory and mine.这句话的早期英文复述应为
May your administration be such as to bring the blessing of those whom God has confided to our parental care。
愿你的统治犹如我们的先祖一样得到上帝的指引。
你的这个版本加了upon your memory and mine.就变成了：
愿你的统治犹如你我记忆中的先祖一样得到上帝的指引。
家园 God -上帝这个词不对 萨珊波斯信奉祅教而非犹太-基督教，遗嘱是不会这么写的。应该是英文作者有意无意的代换了。有条件的话该去对照一下更接近原文的版本。个人估计大约应该是“众神”，或者是“神主”阿胡拉·马自达。
家园 楼上厉害，看来您熟读波斯文学了，望多指点，谢花 这句话来自《History of Persia -- Sykes, Percy》引用菲尔多西的话，确实有【upon your memory and mine】，为啥有，我就不知道了。
看来老兄熟读波斯文学，还望多指点、多挑错。
这句话的文法、结构超出了我的英语水平，惭愧。
家园 祅教是一神教,称马自达为God没有错. 在祅教的基本教义里面,世界是马自达创造的,他有六个善天使作为马仔----天使是一种无形的存在.
马自达的对手,恶神也很牛叉,但是人们不去拜,所以祅教还是一神教.
至于其他的神,是在祅教传播的过程当中,慢慢地融合进去的,是祅教对各地原始崇拜的一种妥协.像东正教和天主教里面的圣徒,比起一般人,当然神通广大,但也不是God.
密特拉崇拜,不是祅教,他们两者,类似于基督教和犹太教的关系.
家园 祅教和基督教那些是不同的 祅教本身是在波斯原始多神教的基础上发展起来的，下头的诸神，不是什么“对原始崇拜的妥协”，而是原本就有的神。马自达老大的最高地位才是原本不存在的东西。
在苏鲁支时期，由于马自达已经独自占据最高位，可以说祅教成为了带有相当一神教色彩的多神教——甚至反过来说是披着多神教外衣的一神教，但是即便这时其下的也还是神，“阿胡拉们”、“七柱神”中都将马自达和其他神并举。而且祅教发展后期，多神教因子重新占据压倒上风，还出现了认为马自达和恶神安哥拉·蛮牛是双生子，二者都是源于更高的独一神“时空”的教义……
顺便，除了七柱神之外，祅教还承认别的一部分善神。这也是原始多神教的残余。
回到主题。无论如何，这里用God-“上帝”都是不妥的。读者很容易产生错误的印象。
家园 嗯,我看过的资料,都是说祆教是一神教,二元论 祅教本身是在波斯原始多神教的基础上发展起来的这是当然的,犹太教也是.
但是祆教明显有着人工原创的痕迹.
就事论事,把Mazda称为God,而不是Gods之一,应该是一点问题没有
家园 倦了…… 至于其他的神,是在祅教传播的过程当中,慢慢地融合进去的,是祅教对各地原始崇拜的一种妥协.像东正教和天主教里面的圣徒,比起一般人,当然神通广大,但也不是God.祅教本身是在波斯原始多神教的基础上发展起来的这是当然的,犹太教也是.
唔哼。唔哼。
顺便，西方某些人眼里，世界上到处都是一神教真理的光辉……连中国都原本是耶和华他老人家在上头坐着呢……当然到处都可以用God。
- 复 倦了……
家园 没有表达好,多花几分钟,把意思说清楚吧 犹太人以前也拜过很多神,后来有人划时代,挑出那么一个耶和华作为独一无二的God.
祆教也不是凭空产生的(所谓在原始多神教基础上),查特拉斯特拉集大成,把Mazda拔高,成为唯一的God.
在传播过程中,遇到其他有着各种崇拜的部落,祆教的祭司阶层,给他们留了一席之地.这就是我说的妥协.
我看的,当然都是二手资料,没本事看波斯原文
Zoroastrians believe that there is one universal and transcendental God, Ahura Mazda. He is said to be the one uncreated Creator to whom all worship is ultimately directed.
家园 您看的二手资料还是二手结论…… 从密特拉到伐由，一个个都是远古雅利安信仰中的大神，苏鲁支把他们下降到次等神的位置上，可也没能像犹太教那样将他们的神号去掉，把“阿胡拉”变成马自达的专属词汇。就算他的经文当中，不小心留下的痕迹也还存在。他死后随着时间流逝，众神的地位也又上升了。尤其对原本跟马自达并列三大主神之一的密特拉的崇拜，最终发展成了独立的密特拉教。
您压根不去了解一下这些神，就抓着老外这么一点“一神教”的结论就自己脑补出一堆东西来……