主题：【原创】本手何以铸乱局：谈谈当代阿拉伯三杰和阿拉伯圈 -- 无忌公子
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家园 其实差异也不算小 血缘之类的先不去说他。单就文化而言，伊教兴起之前阿拉伯半岛上就存在着南北阿拉伯人两个族群，两者别说生产生活方式大相径庭，甚至连语言也不能通用。南北两党的争斗在帝国建立后还愈演愈烈。由于阿拉伯半岛特殊的地理环境，从而导致各地域间风俗习惯乃至思想观念也是千差万别，更胜于我国中原以南农耕地区间的不同。考虑到阿拉伯地区的面积与人口远不及中国，应该说他们的文化和地域差异比中国人更显著。
伊教诞生后，阿拉伯人在统一上速度过快，方法也多问题，导致了整合不利。后世君主又多采用借助外族实行统治，倭马亚朝依靠叙利亚人，阿巴斯朝重用伊朗人，后来的几位哈里发又多次援引突厥诸族。以致最终未能形成一个庞大而坚实的主体民族。
家园 要统一，外部的契机是战争， 内部的是革命 两者都被美帝，俄霸钳制。中东注定是被分而治之的。说实话，要统一只有挑起世界大战。萨达姆起家靠的是他家族，用秘密警察清洗反对者，依赖美国力量做大，称之为豪杰也太抬举他了。相比之下常凯申也当得起“雄奇“了。
家园 老萨（说的是萨达姆）当然是阿拉伯的民族英雄，当然他比不上 毛、蒋之于中国。
统一只有两种方式：武力和和平。但和平的太少了。
萨达姆寻求各种力量的支持说明他有一定政治智慧，总比捶胸顿足的某些阿拉伯人强。毛还拿过国民党的工资，蒋还拜过黄金荣为老子。乱世之中，白手起家、这不算什么。当然，萨达姆操之过急、同时没有摆平阿拉伯内部，所以有限的统一也付之东流，自己也赔了命。