主题：转：从苏联灭亡我们能够看到什么 -- wqnsihs
家园 苏联灭亡前最显见的就是意识形态的崩溃， 二战后苏联的新一代领导人一上台就推翻了苏联人民的精神领袖。赫鲁晓夫公开批判斯大林错误，虽然客观上促进了思想解放，但他立场不对、动机不纯，方法错误，导致的后果恶劣严重。（在民间一波波非斯大林运动被推向高潮，民间关于斯大林的秘闻已流传甚广，官方社会科学学术会议上不存在任何不可讨论的问题，丑化攻击斯大林的言论、漫画令人瞠目结舌，攻击苏联社会主义、无产阶级专政的各种“手抄本”到处泛滥。）
而赫鲁晓夫在制造理论观点和制定党的路线方针政策时，以超阶级的人道主义价值观占据了主导思想，在意识形态领域制造了混乱，在党和人民的思想中埋下了隐患。为戈尔巴乔夫的“人道的民主的社会主义”奠定了基础。
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１９６４年１０月１４日勃列日涅夫取代了赫鲁晓夫成为苏共中央第一书记，勃列日涅夫发表讲话阐述大政方针时再次强调要坚持过去制定的路线、方针和政策，总体上路线不变，决心沿着赫鲁晓夫路线走下去。在勃列日涅夫的执政期间，苏联社会对共产党的正确性产生怀疑，思想信仰发生动摇，人民产生了信仰危机。
在他执政期间，苏联文艺界、史学界的虚无主义和人道主义思想已经十分盛行。（中国晚清思想家龚自珍曾说过：“灭人之国，必先去其史，责人之祖宗，必先责其史。”）
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１９８５年３月，戈尔巴乔夫担任了苏共中央总书记。１９８７年１１月戈尔巴乔夫应美国出版商的请求撰写了《改革与新思维》一书，书中明确地把“全人类的价值高于一切”、“全人类利益高于阶级利益”作为“新思维”的核心思想。在当时，苏联社会里极右报刊所描绘的不是苏联多维的历史，不是苏联的成就与错误相互矛盾地交织在一起的历史，而只是苏联的历史与社会的阴暗污点。
--- --- 《苏联和平演变过程中的意识形态研究》
苏联共产党与他们的人民在政界和文化界所描绘的丑陋苏联景象的集体性自卑中解体。
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家园 不是转型不转型的问题 俄国的共产主义与民族主义从一开始就是对头，这与中国的共产主义运动从一开始就有浓郁的民族主义色彩是截然不同的。
家园 这篇文章的意义和价值都很低 基本上没有触及苏联崩溃的深层次原因.
单从经济上分析,苏联每年单是进口粮食所需的黄金与外汇就足以使苏联撑不去了.
要不是7/80年代石油与黄金价格疯涨,苏联根本就没有能力与美国争持这么长时间.
按戈尔巴乔夫的说法,86上台后他才获知苏联的军费占国家开支的40%!
这根本就是竭泽而渔.
家园 其实分析都是事后诸葛 这事是偶然中的必然，必然中的偶然。
如果戈尔巴乔夫的前任能多活10几20年，苏联会解体吗？
如果当年胡耀邦占稳了脚，一直由他主政，现在新疆，西藏会是什么局面？
假如中国黄河以西，长城以北，长江以南都是民族自治区； 按胡耀邦的民族自治区一切自治，中央只负责国防和外交，今天的中国会是啥样？
家园 社会主义国家自开始起就为自己培养了掘墓人 荀子说过人性本恶。也就是说人是自私的。人不为己，天诛地灭。西方社会资本主义发展过程中，意识到这一点。所以设立三权分立和普选制度。虽然没有办法作到完美，但是对于官员有一定的监督作用和淘汰机制。
马克思主义认为（至少我初中是这么学到的），工人阶级经历了机器化生产，能够做到大公无私，具有远见。而工人阶级的先锋队（共产党）能够单独领导起国家政权（直到共产主义）。这样最后却是让国家政权完全被一个政党垄断，法院，政府，军队，警察，新闻，全都是一个政党控制。
社会主义虽然号称平等，但是逐渐地干部也取得了特殊待遇，远远超出一般老百姓。在这种一党专制情况下面，在人性本恶下，很容易演变成腐化。更重要的官员主要对上级负责，不对选民负责，这样就造成假大空的政绩。对于这些问题，几乎没有办法在社会制度内部解决（毛尝试过文化大革命，但是这个方法代价太大了）。
另外，虽然苏联和中国GDP增长率都不低。但是大都重新投入再生产。人民生活质量低于西方国家。计划经济没有市场的激励，产品的性能质量低下。所以后来，不管是民众和执政党都支持改革。但是党内的官僚集团却趁机截和（麻将术语），要把自己在社会主义的特权转变成新制度下的权和钱。虽然旁人都哭笑不得，但是却顺理成章。
所以，有时候看历史，觉得很多东西都是命。1917年俄国的情况选择社会主义应该是正确的选择，但是后来经过后来风风雨雨，成了不改革要衰落，改革又改的面目全非的尴尬相。
两个如果，如果列宁死后不是斯大林一家做大，如果戈尔巴乔夫有邓小平的能力和考虑。不过历史没有如果。
家园 “社会主义国家自开始起就为自己培养了掘墓人” “社会主义国家自开始起就为自己培养了掘墓人”这个说法把“社会主义”换成别的什么都能成立。哲学上本来就有事物的对立面的说法。所有事物都有潜在对立面，然后孕育矛盾，矛盾激化，不破不立破而再立。在人类来说，要是想一劳永逸的解决所有问题，我看就“人类灭亡”这一条途径。可死去元知万事空，这也是无聊的途径。所以感觉无论什么“主义”“理想”不能原教旨，因时因地因人要不断调整，把握时代人心脉搏才能切实起到推动社会发展人类进步的作用，抱残守缺就是等待掘墓人。至于怎么“与时俱进”“解放思想”，我觉得就一条：实事求是。不要假大空，发现问题直面问题分析问题解决问题就行。无论哪个主义，当坐在一堆自己知晓的问题上唱自己都不信的高调，私下算计自己的小利益，更甚者不解决自身问题还等待别人比自己先崩溃，那可能自己就离崩溃不远了。现实利益无所不在无孔不入，制度设计也是人脑设计人心执行，有人的地方就有江湖。说到底人类社会都归于政治：团结人，发动人，组织人，教育人，管理人，统治人的轮回。当普遍自己的子孙在教育下认识更多的问题和更深刻更有体系的哲理，自己子孙辈的统治者得设计更精妙更隐蔽的社会管理结构来维持统治并获得统治利益，还得顾及一旦某些精妙设计被人识破就会立刻民怨沸反口诛笔伐被组织起来的群众声讨自己利益不保的现实，而不能像自己的多少前辈那样弄个天命说就能忽悠一帮子不识字的氓隶之人，谁反抗统治就诛杀九族扒皮割肉抽骨了。虽说“我们终究都会死的”，但这也许就是所谓的人类的进步吧。
家园 我觉得社会主义/共产主义 都是金手指 仅限于被人欺负急了的国家作弊提高自己的战斗力
当然也是七伤拳，自己内伤也不小
可是若不这样做 或许早就被挂了