主题：《南京，南京》表明，人民应当有批判艺术家的权力 -- 达雅
家园 那这样，标题改成“每个人都”应当有批判艺术家……呢？ 不过是一个意思两个说法罢了。
人民是什么意思？没有任何实际的意思。楼主只是说人民群众该有什么样的权力，并没有说人民群众不喜欢某某的电影（最多只是说了有一部分人民群众不喜欢某某的电影）。
又浪费点时间看了你的贴子和楼主的贴子，还是那句话，不就是看不惯人家这么说话么？
家园 同意 有些人就是咬文嚼字惯了
偏偏中文的含义有这么丰富
不过 窃以为
虽然中文的含义非常之丰富,但是如果想表达一个意思而不引起歧义,重要的一点是找对目标.
像某些故意误读的人士,你跟他讲请他喝豆浆 ,没准他都要误读滴.
家园 唉，指点你一二 “说到批斗会，当然不能开成“文革”那样的，又是打又是踢的。但是，批斗会还是要开的。例如可以开网络批斗会，把大家的帖子都发给陆川，责成他学习，并写出学习体会，交我是红老虎，何处西南好待风，科大胡不归，侧翼，范适安，Alarm，一军组成的委员会审查通过，不通过就不许他再拍电影。只有通过这样的批斗会，才能保证群众批判艺术家的权力”
谁有这样的权利要求一个导演写检查，检查不通过就不让拍电影。如果剥夺了一个导演的拍电影的权利，那还叫什么导演。谁有权利去判断一部电影的好坏，是哪一部分的人，他们是如何代表大家的。
最后，就他那点说话方式，没毛主席的水平，到是学会了说话的口气。鹦鹉学舌都不如。
家园 没有人禁止你批评的权利 但不要轻易代表别人。
同时，别人也有反驳你的权利。
家园 电影从来就不仅仅是艺术品或者仅仅是商品 电影从来就不仅仅是艺术品或者仅仅是商品，更是意识形态的重要组成部分，
那些口口声声去弱化和否定电影的意识形态功能的人恰恰利用这种反对作为
强化电影意识形态的手段，因为不过反映这些电影符合这些人所希望的
意识形态，故而他们不许别人提及点电影的意识形态作用，从而达到强化
自己的意识形态的目的。所谓提倡宽容的人最不宽容。
这和那些上台后搞“不争论”的人是一丘之貉，不争论的实质是不许争论，
而对那些符合他们要求的意识形态宣传却不遗余力。
至于你认为某个时代八部样板戏只能说明你对历史的无知，反而觉得自己
明白别人不明白的事情。
家园 任何艺术从某种角度来说都有意识形态 或者说都有意识形态上的解读。但并不意味着只有意识形态上的解读。否则又陷入必须寻找意识形态上完全正确的怪圈子。而且，意识形态本来就是人创造的，不是一成不变的，文革时代的意识形态就是正确的吗？
再有，你来讲一讲，文革中拍了那几部电影，创作了什么新的艺术作品？
家园 两位兄弟朋友名字很像也。 我想对于我们晚辈，这部电影还是有意义的，因为以前电影里的日本人和现在我们眼里的日本人是不一样的。我们记住了历史，但到了面对具体的人时，历史和现实却是割裂的。这部电影让我看到了另一面，让我不由的想如果落后了，眼前的这些人一样会干出当年的时来。
家园 用脚投票就可以了，反正忽悠过头了， 他的电影以后老百姓不去看了，他就知道怎么拍了。
