主题：【原创】玄武门之变之太子之争、一 -- 唐一介
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家园 花，这样处死刘文静实在是遗憾。 家园 刘文静的死或许让人遗憾 但却可以说是咎由自取，且不说他对突厥关系的定位本身就有错误，就是正确，在一个王朝草创之出，在他负责与突厥这样一个强大而危险的异族势力交往的情况下，擅自坚持并实施自己的一己之见而拒不执行（或阳奉阴违）皇帝的政策，已经是死罪了。比如现在国家制定了对美国的基本政策，全权负责（假设有这么个人）这一事务的官员却拒不执行，坚持搞自己的一套，那他的被处置恐怕会是绝大多数人都觉得是罪有应得的。
事实上，在如何定位与突厥的关系这个问题上，李渊的见识是超出了包括当时的李世民在内的所有人的。
家园 我只是觉得作为一个从太原起兵就追随李渊的老兵， 就算他坚持的是错误的意见，处理的方式也可以是调职或者罢官，不让他掌管外交事宜即可，杀了，还是过了。
家园 刘的死因在太原起兵时就已经埋下 刘文静认为要取得突厥的支持必须一边倒，并做了件蠢事。他唆使兴国寺里招募来的士兵声称哗变，鼓噪李渊接受突厥人的要求。迫于压力，李渊暂时无奈接受了对方提的条件。这种事情放在哪个朝代都是死罪了，何况李渊并不是一个宽容的君主，杀死萧铣就是例子。按，这件事情记录在《大唐创业起居注》中。
当日，即以此意作书报帝。使人往还，不愈七日。使至，前日所贺官 僚，舞蹈称庆。帝开书叹息久之，曰：“非有天命，此胡宁岂如此但孤为人臣， 须尽节。主忧臣辱，当未立功，欲举义兵，欲戴王室，大名自署，长恶无君，可 谓阶乱之人，非复尊隋之事。本虑兵行以后，突厥南侵，屈节连和，以安居者。 不谓今日所报，更相要逼，乍可绝好蕃夷，无有従其所劝。”突厥之报帝书也， 谓使人曰：“唐公若従我语，即宜急报，我遣大达官，往取进止。”官僚等以帝 辞色懔然，莫敢咨谏。兴国寺兵知帝未従突厥所请，往往偶语曰：“公若更不従 突厥，我亦不能従公。”裴寂、刘文静等知此议，以状启闻，帝作色曰：“公等 并是隋臣，方来共事，以此劝孤，臣节安在“裴寂等对曰：“傥使伊、吕得尽诚 于桀、纣，即不为汤、武之臣。寂等改以事君，不敢拘于小节。且今士众已集， 所乏者马。蕃人未是，急须胡马，待之如渴。若更迟留，恐其有悔。”帝曰： “事不师古，鲜能克成。诸贤宜更三思，以谋其次。”