主题：【原创】学佛的真相（一） 从佛诞日说起 -- 淡淡微风

不经初禅、二禅...到非想非想非非想，以致没有明心见性之前讲解佛经，或者以自己还未破除“我执”的那点常态见识去评判世物，经常根本上是错的。与学佛的目的也是谬之千里的。

佛诞节在香港是一个很重要的法定假日。听说原来也不是，但信佛的人要求和信耶稣的人平等；他们的圣诞节是假日，我们的佛诞节也应该是假日。

从GOOGLE上找到了几篇有关佛诞节的。

外链出处

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学佛，这个简单字样背后的意思可不简单。

这里佛代表什么？对不同的人而言意味着不同：对学术者而言是指佛教知识之学，对宗教者而言是指名佛宗门之教，对迷信者而言是学一种据说是人生万能钥匙的东西，对……不同的发心、根基，导致对“佛”理解千万，而偏执于已，执着于一，不如此则不能谓之凡尘众生。

学？又是一个大问题，搞学术者习惯以为典籍、考据方谓之学，搞宗教者以为信我者、从我者方谓学，实用主义者就眼盯着是否据说能发财、治病、出功能之类……

故学佛大不易也！

因众生无明，且天道远而人道近，故宗门之兴盛，不在与佛本来面目亲近，而在与人本来面目亲近；“佛学”之兴盛，不在佛本来之说本来之教，而在人之说人之教；君不见：说轻松念佛、解放心灵，捐赠些钱款、做些法事能消罪业、能入西天者，此等宗门日渐兴盛，而说佛须自求、罪业须自消、捐金山银海实无功德之宗门几无现世；

学佛，大不易之所在，一在于如何学，二在于何谓佛？学佛，是学佛之道、佛之教化、佛之法，学非能以识学，必以身证道方谓之学。一切学问，不能身体力行者必为假伪之道。

客观地说，无明师（非名师）而入学佛之门可能性极小，唯可从者乃佛之教“诸恶莫做、众善奉行”，此为人道，少种恶因、多积福德，待某世有缘时自能遇明师接引。

学佛的真相（二）佛到底什么样？

有朋友提起了“业”的问题，本来想就这个问题谈一谈，转念一想，那样的话，本来的思路就被打乱了，而且谈“业”一定要谈因果，那就一定要整整一篇的篇幅来说了。所以，还是放到谈因果时一起讲。

很多人以为，学佛，是迷信，烧香拜佛，乌烟瘴气，一帮不知所谓的老太太，成天神神叨叨的混在一起，不知道搞些什么名堂。

还有人认为，学佛，是件很神奇的事，比如很多学密宗或者想学密宗的朋友，是为了神通，为了与众不同，尤其是前段时间因为西藏的事情，不少人对密宗有了了解的兴趣，但也有不少人有了偏见，以讹传讹，很可惜多半只对那些抢眼球的事儿感兴趣，却不愿意花时间多了解一下真相。

还有些人，是因为那些神奇的故事，什么放光动地啊，神通广大啊，菩萨保佑啊。

还有的朋友，是怕因果，想发财保财等等不一而足。

当然，最多的人，还是想找个精神寄托，在精神如此空虚的时代，有个信仰，总比没有信仰心里踏实点儿，大树底下好乘凉：我都信了佛还给了钱了，他老人家怎么说也得保佑保佑我吧？

于是乎，很多的生意人和娱乐圈中人，都悄悄的皈依，有些甚至还以法号行走江湖：）

——愿意学总归是好事，就算没什么好处，至少也不会有什么坏处吧？商品时代人们的小算盘，打的若说是不精刮，倒也不太可能。

当然，这些想法不能说错，但是如果仅仅如此，那也就差不多失去了学佛的意义。

那么，既然不是这些，学佛为什么呢？

学佛学佛，学的自然是佛，那么，佛是个什么样子，他有什么值得让我们学习的地方？

学雷锋是学他专门利人的精神，学李嘉诚是学他赚钱的本事，学英语是为了出国或者找好工作，学李洪志是学。。。被人鄙视被人骂成nc。。。

——那学佛能干嘛呢？

要知道学佛能干嘛，当然要先知道佛是干嘛的。

他是人，还是神？

他是王子，还是教主？

他是庙里那个高高在上的泥塑木雕，还是也和我们一样吃喝拉撒睡？

他真的那么神通广大，可以把手变的那么大，让孙悟空的筋斗云都翻不出去？

他真的能保佑我们升官、发财、生儿子、逢凶化吉遇难呈祥？

书册里，佛经里，网络上，有无数的关于佛的故事与说法。

他生就三十二相，八十种好，是世界上最帅的帅哥——按照现在的话说，就是谁见谁被雷倒。

他精通一切学问与雕虫小技，力大无穷，可以把一头大象扔过城门。

他可以神通变化，一个汗毛孔，就可以把宇宙给装进去。

他可以同时在无数个世界出现，大家都以为他在自己面前。

他知道一切，每个人的前生后世，他都了如指掌随口道来。

等等等等。

一般来说，所有的记载，都是把佛描绘成至高无上，神通广大，无所不能的样子，那么，佛到底是不是那个样子？

我只能说，我不知道。

我当然不知道，我又没见过佛，他老人家不是死了吗？！我还活着，怎么见的到！

（除非，我是当年佛的亲传弟子转世的，现在呢，又想起了过去的事情，或者说，我以前见过的人里，某一位是佛——从目前的情况看来，好像二者都不可能。）

现在，我们就剔除掉那些神奇的传说、寓言的成分，把释迦牟尼佛还原到我们世俗中来，让他回到我们的世界——也是他曾经生活过的世界。

让我们用我们俗世中人，一个普通人的眼睛，世俗的目光，重新审视一下，来看一看尘世中的佛，是什么样的。

开始，他是个太子——而且还是没有人竞争王位危机四伏的那种——文武全才，才貌双全，绝代单骄。

可以说他要什么有什么，比如我们一直在追求的东西，什么金钱啊美女啊名誉啊地位啊等等，什么都有。但是什么都有的他，却还是觉得不满足。

因为，他也有他的烦恼。

他的烦恼是什么？——具体的，我们先放一放，后面再探讨。

他的苦恼自己解决不了，别人也帮不上忙。他生活的不快乐，他觉得生活让他窒息，就想要改变。于是他放弃了原来的生活轨迹，去寻求生命的真相与解决之道。

他花了很多时间，跟很多人学习，最后，他发现，有些东西，没有人能教的了，只能自己去身体力行，去证明的，于是他放弃了学习，转向自证自悟，到后来，他找到了自己想要的答案。

在寻找的过程中，他曾经在雪山里苦修六年，饿到皮包骨，曾经有气无力到鸟以为他死了，在他的脑袋上头发里筑巢孵蛋——不知道有没有人那时候去掏鸟蛋。。。

那么，吃了这么多苦，他找到了什么答案？——这个问题我们再放在这里。

他以后的生命，就在教导、传播那些道理中度过。他教出了许多弟子，讲出了许多道理。

他常常生活在野外，住的很简陋，批一块布片，吃乞讨来的东西，赤着脚走路。

后来，他老了，年轻时在雪山上苦修时落下的病根，背痛发作，终于去世。

他的学生们，把他放在柴火堆上，放一把火，烧了。

这就是我们俗人眼里佛的一生。

他的生命，跟孔夫子很象：他被人误解过，被人骂过，被人拿竹子打过，被人拿石头砸过，被骗吃谷壳，被敌人攻击，等等。

他的一生，并不是完美无缺，而是与我们一样，有背井离乡，有妻离子散，有病痛，有挫折，有无奈，有感慨，有失落，有敌人——但是，似乎，他比我们缺一样，他似乎没有朋友。

简单的看过他的一生，我们可以得出结论：他不过是在原始森林里带着一帮人生活的一个老人——虽然，他也年轻过帅过，但是到了老年，他也不过是一个孤独老人——当然，他也不只是生活，还有教学，偶尔接受邀请去各地讲课。

不止他只是一个老人，他的那些弟子，他的那些在佛教徒眼里，鼎鼎大名的菩萨、罗汉，十大弟子等等，如果我们真的在现实生活中看到他们，也不过是从我们身边路过的一个老人，或者是在街上乞食的一个衣着褴褛的过客。

我们会注意他们吗？我们会崇拜他们吗？

我们会把他们用黄金宝玉做成塑像，去顶礼膜拜吗？

我们生意失败，会去求一个比我们还穷的人吗？

我们觉得生活不如意，会去求一个一无所有，只能住在荒郊野外的流浪汉吗？

我们会在自己彷徨无依的时候，去依靠一个看起来比我们还惨不忍睹的陌生人吗？

那么，到底是为了什么，让我们会去相信一个在森林里生活的孤独老人？

难道只是因为他舍弃的比我们一辈子挣的还要多？

想知道答案吗？请看下集。