主题：【原创】学佛的真相（一） 从佛诞日说起 -- 淡淡微风
家园 等 家园 误解了，“定业”就是“必然发生的事”“命运”的意思，不是罪业 “业”这个词单独用并没有褒贬的意思，有果必有因，这个现代物理学也这么讲，“业”里面的因果并非一定是人造的结果。任何的运行都会造成“业”。只有“罪业”才是指的人所施的恶因得到的恶果。
如果哪个所谓的佛门弟子认为大地震是人的罪业，那我只会质疑此人到底配不配做佛门弟子。第一，他学佛学了半天，学的是伪佛，外道，第二，他没有我佛慈悲的精神
家园 多谢夜月兄！
家园 咋子兄，你一定是误会淡淡微风的本意了哈！ 在微风兄答复你前，我先代他回答你吧。
不是微风兄的意思，是我的理解。如果，解释错误，请怪我，不要怪微风兄。
咋子兄首先想问微风兄“哪些不能改定业的死难者是不是该死是不是5月12日14时28分与您共处一处也会马上失去他们的生命！”（？）括弧里的问号是我加的，我理解你是在问微风兄。
但，我看微风兄的通篇文章从没有你理解的意思啊！
我认为你可能是因微风里的这句话“佛菩萨也不是万能，不能改定业，地震的事儿，不归他管。”而起的疑问。
佛和菩萨“不能改定业”此定业是指大家共同的业。比如，战争中的杀戮就是共业，我们个人过去做过的错事也是业，这样的业没有办法解，没有办法避免，就被称为“定业”。
这里不要因为微风用了一个“定业”，就理解为“罪业”，就理解为微风的意思是：本次地震中逝去的同胞就该死啊！你看其前一句话“ 佛菩萨不是上帝，不会降罪杀光什么地方的人，”就应该明白。
业是佛教里一个非常形象的比喻，如我们做错了事情，该类错误将会成为业力。该业力在适当的时候会给造此业的人带来损失甚至死亡。这类损失就被称为果。果业，果业就是指的这个意思啊！该业力因无法解而被称为定业。
换句话讲，本次地震中死去的同胞是因共业或者个人的业而亡故。
连佛和菩萨也不能解此类共业。换句话来理解，本次大地震中逝去的同胞也是因此类共业而亡，这不正是本次地震无法预测、死去的同胞无法避免死亡的意思吗？
我承认这样的理解消极了一点！
当然，这也仅仅是佛家对天灾人祸的解释而已。是不是最高明，是不是最合适，我也不完全认同。但，比把此类灾祸理解为是对人类，特别是对人类一部分的惩罚的理解要好的多。
我想你把“业”了解清楚后就没有你的第二个问题了。
家园 我的想法 先向 淡淡微风 道歉，给您作揖个，头两句实在是不理智！
谢谢 夜月空山 不同的蚕 两位的回复和耐心的讲解，我对佛/佛法实在没啥了解，所以也没什么动力去知了那些专业术语；其实二位所关注的与我所愤怒的大大的不同，当然，学佛之人关注于所学之物--佛道，万事万物皆有业；而于我一个普通人关注的无外乎个人世间杂事及其根本--个人性命，而一句“定业”确使我所关注的个人世间杂事及其根本--个人性命被抛到半空，无所依托，只等那定的到来。而此时对于作为个人的必要和根本的个人性命变得不再是必要，也不再是为根本，因为业已定。个人的性命成为一个等同于个人世间杂事的一项一件（就像是我有一个水杯，我再有一个水杯）而已，这种将个人性命的淡化空泛化可有可无恰恰是我所不能容忍的。好了，就此打住，送花，闪人。