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主题:最近突发事故频增 -- 葡萄

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  • 家园 最近突发事故频增

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    • 家园 唉!沪842路公交车今晨早高峰时自燃网友称3人死亡

      2008年5月5日早上9点15分,新民网接到网友报料称,上海公交842路在黄兴路上发生自燃,有3名乘客当场死亡。

      外链出处

    • 家园 上次转了个关于98印尼事件的秘闻,想问问您的看法。

      葡萄大哥,能说说98印尼事件的主因和中国政府在这之后的补救措施吗?网上也有很多人的意思是当时印尼华人自作自受,但我始终不能接受这种想法,印尼华人在抗战史上是出了钱出了力的。5。6年代我们自己都在受着煎熬,为什么要求他们在20世纪末为5。6年代的选择买单。我只知道去年印尼的一位高官曾经向中国人民道歉,还有印尼是不是很有分成好几块的潜质?中国有没有在相关领域努力?(看在专门从天涯跑来西西河给你送花的份上给我解解密吧?)

      • 家园 破坏华裔和印尼人民之间,千百年来结下的深厚友谊

        1999年12月,黄德新、黄印华率领印尼黄氏宗亲会代表团前往泰国曼谷,出席了在那里举办的七届“世黄”二次恳亲大会。在这次大会上,黄德新代表印尼黄氏宗亲总会向“世黄主席团”郑重申请,希望在雅加达由印尼黄氏宗亲总会主办2000年的七屇“世黄”第三恳亲大会。当时,申请主办下次恳亲大会的其它国家的黄氏社团有好几个,但是黄德新阐述的申办理由尤为恳切动人:

         

        经过1997亚洲全金融风暴和1998年5月排华骚乱的双重打击,我印尼华族坚贞不屈,浴火重生,苏哈托独裁政权已经垮台,国家随之踏上了民主改革之路。在此情形之下,我们印尼黄氏企盼全世界黄氏宗亲支持我们,请求2000年“世黄”恳亲大会在雅加达举办。作为印尼华族的一个组成部分,印尼黄氏宗亲渴望为国家经济振兴,推动政治改革,实现民族和解贡献力量,而如果“世黄”恳亲大会在印尼召开,则不仅是印尼黄氏宗亲的光荣,它对于全体华族恢复信心,振奋精神都将产生积极作用。

        上述理由其言也真,其情也深,与会者听罢无不为之动容。经过“世黄”主席团一番讨论,黄德新领导的印尼黄氏宗亲总会最终夺得了主办权。

        此次恳亲大会定于2000年11月举行,然而天有不测风云,这一年印尼首都雅加达接连发生了五次恐怖爆炸事件,都是在审讯前总统苏哈托前几天发生的。首先是位于雅京南区的总检察署大厦发生了爆炸,第二次是在菲律宾驻印尼使馆官邸,第三次在马来西亚大使馆,第四次在距开庭审讯苏哈托的农业部大厦不远处的一家汽车修理厂。第五次,也是最严重的一次爆炸,9月13日发生于雅京苏迪曼将军街的证券交易所的地下停车场,造成10名无辜人士死亡,34名平民受伤。俗话说,好事不出门,坏事传千里,这些恐怖事件一经媒体报道,马上传遍全世界,人们对印尼谈虎色变,视踏入该国为畏途。

        雅加达意外发生的爆炸案,给黄德新等人筹备“世黄”恳亲大会的工作带来极为不利的影响。按原计划,新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、香港等国家和地区的黄氏宗亲会,已答应每个团至少派300人前来,可是恐怖事件一发生,这些国家没一个人敢报名了。而美国等西方国家更是接连发出警告,叫国民不要去印尼以免性命不保。

        难道说好容易争取来的“世黄”大会主办权,就这样眼睁睁地看着它落空了吗?不!绝不能让印尼和其它国家广大的黄氏宗亲失望。情况没有大家想象的那样遭,我们必须走出去和他们沟通说服他们。

        黄德新一方面安排有关筹备工作照常进行,一方面带着总会的几位理事飞往亚洲各国跑了一大圈。他们马不停蹄,每到一地,都要会见当地黄氏宗亲会的领导,向他们报告大会筹备情况,并与部分宗亲代表座谈,回答大家的问题,说明安全保障措施,消除他们的疑虑。台湾的黄氏宗亲会也希望印尼方面派人前往沟通,黄德新便请总会秘书长辛苦一趟,做了很好的解释工作。

        2000年11月11日,由黄德新担纲代表印尼黄氏总会主办的第七屇世界黄氏宗亲会第三次恳亲大会,在雅加达如期开幕。

        此时此刻,尽管接连发生的爆炸案令全世界到印尼的游客人数锐减,但由于黄德新等人的筹备工作做的到位,就在这样紧张的形势下,前来参加本次“世黄”恳亲大会的代表人数仍然创造了空前纪录。全体代表达5000余人,其中,国外佳宾来了1600多人,东南亚等国代表团的人数不仅没有减少,反而超过了原先预想的规模,远在大洋彼岸的美国黄氏宗亲总会亦不顾本国政府的禁令,派出了40多人的代表团赶来参加。在黄德新的精心安排下,来自世界各地的黄氏宗亲代表一下飞机,印尼方面即鼓乐齐鸣,并给每位代表披花戴红,合影留念,洋溢着浓厚的乡情和亲情。

        此前一两个月,由于入境的外国游客稀少,雅加达国际机场的海关便多少显得有些冷清。现在,一个华人民间组织召开一次恳亲大会,就一下子让那么多外国宾客蜂拥而来,不禁使印尼海关官员大为惊奇。“过去,新加坡、马来西亚游客一直很少,而且从没有看到过他们组团来印尼,可是这一两天却入境了那么多团体,真是前所未有新鲜事呢!”

        这一切,无不令东道主的掌门人黄德新大感欣慰。他曾经发自肺腑地对当时的印尼国会议长阿巴·丹绒建言道:“印尼现在经济不景气,很希望吸引外国的游客。你看,我们华人有这个组织能力,请那么多人到印尼来,他们来开会,也要观光,也要消费,你政府不必出一毛钱,只不过表态鼓励一下就可以了,剩下的事情由我们来办,可以办得很好,大家对印尼有个好印象,也是提升了国家的形象,我们何乐而不为呢!”

        议长对黄德新所说的这番话深表赞同,并派夫人出席了“世黄”恳亲大会11月11日在雅加达迷你缩影公园举行的祭祖仪式。

        正是在黄德新这样一批华社有识之士坚持不懈的努力下,印尼政府自瓦西德总统执政开始,到后来的梅加瓦蒂和苏西洛两屇总统,皆大力废除该国长期以来歧视华人的有关条例,反对排华,为华族最终享有政治权益,融入印尼主流社会迈出了可喜的步伐。

        印尼华裔文人杨松平在一首《哀雅加达,哭雅加达》的诗中控诉:

         

        那躲在幕后策划的魔鬼,

          你且慢得意,

          你不要狞笑,

          你不要以为你这阴险毒辣的手法,

          既可以嫁祸给别人,

          又可以摧毁华裔的经济,

          还可以破坏华裔和印尼人民之间,

          千百年来结下的深厚友谊。

          你且慢高兴,

          总有一天,

          会抓到你那双黑手,

          会拖出你那魔鬼般的身形,

          让千千万万的人民对你公审!

        让曾经被你欺骗、利用的一群彻底清醒!

        • 家园 深厚友谊?

          南洋华人史就是一部血泪史。那些认为南洋华人只是外国人的,想想看华人那么艰苦还要办华校让子女接受中华文化教育是为何?最近在看天使奥斯卡的小说《篡清》,感触很多。

          • 家园 那小说不是历史

            连当时还活着的前台湾巡抚刘铭传都写成已去世的两江总督

            华教问题也没有书里写的那么简单。

            当时的所谓“上层华人”多是受洋文教育的“精英”,号称“峇峇”。最后也投向国民党杀共。

            下层才是坚持华教的。

            真正的华教英雄也是抗战前后从中国前往南洋的内地教师。

            • 家园 你对峇峇的定义就没搞清楚

              还是不要妄说南洋的东西。

              • 家园 提起华教,就不能忘记董教总和“鲁迅”林连玉

                老先生也是很晚才从中国移民南洋的。

              • 家园 就我所知

                峇峇最早是精通华语,坚持中华文化的那些华人对早在郑和时代就移民过来,与土著融合的人的蔑称。

                后来也被用作对受英文教育者的说法。

                好像是谢诗坚说的,以他的水平应该不会错。

                • 家园 河里曾经有写过这个的

                  我一时疏忽没有收藏。

                  说蔑称是不对的,Baba是马来人对这些人的称呼,我们音译过来而已。

                  转一个新华网的资料给你看。

                  发现后人“峇峇娘惹” 随“凤凰号”一起找郑和

                  郑和及其船队在东南亚一带的影响不仅有物为证,而且还留下了后人。“峇峇(bābā)娘惹”就是最著名的族群。郑和率船队下西洋,在经过马六甲时,有一部分随行人员就留在了当地。这些人定居后和当地的马来族或其他民族的妇女通婚,生下的男性后代就称为“峇峇”,女性后代则称“娘惹”。有人称他们为“土生华人”或“海峡华人”。现在,峇峇娘惹的聚集区主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡。峇峇娘惹虽然远离中国本土,但是继承了中华民族的文化传统,注重孝道、讲究长幼有序,在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化”。他们把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。几百年过去了,这些在当地出生的混血儿大部分已不会说汉语,他们现在讲的是一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言。

                  你说的应该是指这个

                  wiki

                  有些受華文教育的华人也稱那些從小受英式教育的華人為“峇峇”,這個用法有藐視的意思,表示此華人已经数典忘祖或者不太像華人了。

                  其实这个用法并不普遍。当我们说峇峇,指的还是那些早期(明朝)的移民。

                  • 家园 那受英文教育的陈帧禄也是明朝时期的移民后裔吗?

                    很多马华都称他峇峇。马华长期就是代表英式教育精英的政党,以英文为工作语言。直到黄家定上台,才改了华语。——因为黄的英文口语不好。——这也是华人上层长期不流行华语的一个反映吧。

                    我见到的几个华人高层也是完全不会华语,比如理光MD Mr LIM。

                    还有人说,在马来亚独立后前几届大选,候选人在华人面前也是用英文比较多,这就不知真假了。

                  • 家园 那陈帧禄也是明朝时期的移民后裔吗?

                    因为我见过的马华多数称他峇峇,但记得自行搜索资料的时候,发现他是受英文教育者,只能用英文演讲。

                    那时的上流华人社会确实不重视华语,有人还开玩笑说,直到黄家定这个当老师的上台,马华公会才实现了彻底华语化。

                    • 家园 Tan Cheng Lok 有峇峇之称吗?

                      这个要问我父母了,时代太久远,哈哈。

                      问过了让你知道。

                      不过马华中的确有一班是受英语教育的,但是平时接触不多。道不同不相为谋,我们自有董教总。

                      • 家园 有,槟城名人,客属公会主席谢诗坚这么称呼的。

                        马华不是有一班受英文教育,而是黄家定以前的鱼头都是受英文教育吧?

                        听当地朋友说,董总还是站在捍卫华教的一线。教总就软了,因为教师被政府改成公务员,不能不低头,现在只是习惯性称董教宗,实际上是董总出力比较多。

                        • 家园 政客间相互叫些什么我倒不敢兴趣

                          我比较兴趣这个叫法是否普及。

                          其实如果只是挤兑Tan Cheng Lok不会说华语,那也是针对他一个人,并不是对baba nyonya有什么看不起。

                          董教总的存在从一个主权国家的角度本来就是异常的,但是我是华人,在这个事情上不好说什么。现在政府已经统一了小学教育,而董教总首要保证华教可以延续下去,和政府适当的配合还是要的。

                          教总其实全称是教师职工总会,其中包括中学教师和小学教师,而其中小学教师全部都是政府的公务员,所以有时候这些小学教师的身份很尴尬。

                          教总面临这样的局面,其实最好的办法就是向所有教师开放,而不只局限于华族老师,但是碍于局势,也只是说空话而已。

                          兄对马华教似乎很感兴趣,所以多说两句。

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