主题：【原创】德兰士瓦 二 干旱 1 -- 橡树村
家园 【原创】德兰士瓦 二 干旱 1 1816年，罗伯特摩法特Robert Moffat受伦敦传教会派遣，来到南非。他传教的地方，是南非西北部的荒漠地区，Namaqualand。1820年，罗伯特带着他新婚的妻子来到了奥兰治河与瓦尔河交汇的小镇Griquatown，居住在瓦尔河西面的Kuruman地区，和Bechuana部落在一起。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Moffat是19世纪著名的传教士，在南部非洲的北部有很大的影响力。他的女婿可能更有名气一些，是著名的传教士，中非探险的先驱，传奇人物David Livingstone，维多利亚时代的英雄
1823年6月，罗伯特得到消息，有一支不明来历的队伍，据说是Mantatees人，要袭击他在Kuruman的传教点，以及周围的部落Mothibi。6月6日，罗伯特动身，向南面150公里处的Griquatown的英国政府代表Melville以及附近的Griqua人求助。Melville立刻组织防卫，Griqua人的首领Andries Waterbore开始四处警告，去招集布尔人，同时找兹瓦纳人的部落寻求援助。在这里度假的罗伯特的老朋友，开普敦商人乔治汤姆森George Thompson决定陪罗伯特回到Mothibi部落，安抚那里的人们。两个人当天晚上就赶到了Mothibi的大本营Lattakoo。Mothibi刚从他的父亲手上继承了这个部落的领导职位，按照传统，在原来的Lattakoo不远处，建立了新的营地。不过Mothibi本人却已经在Kuruman居住。这时候，Mothibi也跟着回到了部落里面，准备即将到来的战争。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Griquatown
16日，罗伯特决定和乔治决定去老Lattakoo看看，也打探一下入侵者的消息。出发没多久，罗伯特的马就出了问题，只好返回Kuruman，但是，这个时候也遇到了开始逃难的人们。已经有不少地方受到了大队敌人的骚扰，看来，敌人已经不远了。
乔治决定自己再去Lattakoo老城。20号，他从Kuruman出发，陪伴他的，是Arend，一个从开普殖民地逃到这里的奴隶，现在已经是大商人了。Lattakoo在Kurumen的东北方，距离大约有65公里。几个小时后，两个人抵达了Lattakoo老城。这里曾经居住着一万五千人口，沿着河谷绵延六七公里，曾经非常繁荣，不过现在，已经废弃了。两个人随后去往新城，这里应该有七八千居民。
不过，新城里面却寂静的出奇，竟然没有了生命的痕迹。很快，不远处天空的成群秃鹰吸引了两个人的注意，这可不是好信号。Arend急于离开，现在，两个人的马力都很虚弱，而显然，敌人不会太远。但是乔治却非要看看敌人，于是两个人继续往东北方向行进，不过没走多远，就发现了大堆的人马。是Mantatees人！Mantatees人并没有理会这两个孤零零的过客，这些士兵身穿牛皮，携带者战俘，长矛，缓慢地向Lattakoo老城方向行进。见到还是安全，乔治两个人迅速离开，返回Kuruman报警。敌人的人数，显然比想象的多很多。
21日，召集的布尔人战士来到了Kuruman，一共有99名骑士。人们在教堂里面聚集，讲道后，开始分发武器。现在这里弹药奇缺，每个人只有12发子弹。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Kuruman位于南非北开普省
24日，队伍开始出发，先派出了13个人的侦察队伍，传教士罗伯特也在其中。很快，侦察兵就发现了敌人。Mantatees人还在新旧Lattakoo城之间的地方驻扎。派人报讯后，为了不惊扰敌人，罗伯特带领几个人就在Mantatees人的队伍附近，观察着土著人的行动，双方无事。
26日，布尔人和兹瓦纳人的大队人马上来了，在日出的时候，抵达的战场。Mantatees人开始准备队形，向布尔人进攻，但是双方都不恋战。Mantatees人不愿意放弃自己的牲畜，似乎也不愿意很拼命，死掉几个人后，就退却了。布尔人的弹药也不多，自然也不能浪费。
布尔人改变了战术，开始向Mantatees人的牲畜群派遣小队人马，作出一副要抢掠牲畜的样子。这些人显然把牲畜看得比性命还重要，开始向小队布尔人进攻。布尔人希望这样能够逼迫土著人靠近自己，提高射击准确率。但是Mantatees人却把妇女当作挡箭牌，抵挡子弹。布尔人不愿意浪费弹药，只好放弃这个做法。和布尔人一起来的兹瓦纳人，也尝试开始向Mantatees人冲击，射毒箭，但是很快就被反扑。对阵双方都没有什么进展。
僵持了两个多小时后，入侵者开始向Lattakoo新城撤退，布尔人毫不客气的开始追击。不过入侵者也不反扑，点燃了城里的房屋，在火焰的掩护下，缓慢撤退。见到敌人撤退，兹瓦纳人终于有了一展身手的机会，开始了对落后的受伤的入侵者的屠杀。战争场面很不好看。按照罗伯特传教士的描述，兹瓦纳人真的不是这些Mantatees勇士的对手，往往需要十几个人才能对付一个，甚至受伤的勇士，还能以一当十。但是众寡悬殊，兹瓦纳人仍然占着上风。兹瓦纳任连妇女也不放过，不过妇女们很快就发现了布尔人并不伤害妇女，纷纷跑到布尔人附近，露出上身，喊着，我们是女人，不要杀我们！战斗，或者说屠杀，一共进行了七个小时，入侵者的大队人马安全撤出，留下了四五百具尸体。兹瓦纳人只死了两个。布尔人连个受伤的都没有。
这场战役，被称为Lattokoo战役。布尔人一百个应对将近五万名敌人，杀敌四五百，自己没有人受伤，自然就成了罗伯特眼中的奇迹。至于兹瓦纳人的帮忙，敌人大多数是妇孺这样的细节，那自然可以忽略不计了。在此后的五十年里，这个神迹被他反复讲述，还出版了书籍，对他的传教工作帮助不小。这个战场现在也成了旅游点，有向导给游客讲述这场奇怪的战役。
这群Mantatees人很奇怪，拖家带口，妇女孩子的比例很高，几乎带着所有的牲畜家什。看起来不像是专门来作战的，更像是在搬家。对，这群人的确是在搬家，他们自己的地盘，已经被别人占了。
这个被兹瓦纳人和传教士罗伯特认定是Mantatees人的部落，实际上来自瓦尔河东面龙山附近高原的索托族人。这四五万人也不是一个单一的部落，而是三个部落，分别是Fokeng，Hlakoane和Phuting。受到了攻击后，后两个部落返回了瓦尔河东面，但是Fokeng部落却继续向北，盘踞了一些时间以后，最终在赞比西河流域征服了Lozi王国，控制了维多利亚瀑布附近的地区，建立了Kololo王国。在英国人的势力扩张到马拉维的时候，主要对手，就是Kololo人。
外链图片需谨慎，可能会被源头改第一个发现维托利亚瀑布的英国人是David Livingstone，传教士罗伯特的女婿。这个瀑布位于赞比西河上，在赞比亚和津巴布韦的边境，世界上最大的瀑布之一
是什么原因，使得这些索托人如此大规模的迁徙呢？是天灾，还有人祸。
本帖一共被 31 帖 引用 (帖内工具实现)- 【原创】德兰士瓦 三 穆迪 1
- 【原创】德兰士瓦 六 共和国 1
- 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 1
- 【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 1
- 【原创】德兰士瓦 七 奥兰治 1
- 【原创】德兰士瓦 二 干旱 6
- 【原创】德兰士瓦 一 大鱼河 6
- 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 3
- 【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 4
- 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 2
- 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 4
- 【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 6
- 【原创】德兰士瓦 二 干旱 5
- 【原创】德兰士瓦 二 干旱 2
- 【原创】德兰士瓦 二 干旱 3
- 【原创】德兰士瓦 六 共和国 2
- 【原创】德兰士瓦 七 奥兰治 3
- 【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 3
- 【原创】德兰士瓦 六 共和国 3
- 【原创】德兰士瓦 六 共和国 4
- 【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 5
- 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 5
- 【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 2
- 【原创】德兰士瓦 二 干旱 4
- 【原创】德兰士瓦 三 穆迪 4
家园 气候和人类历史的发展是密不可分的， 有些时候甚至是决定性的因素。
前几天刚刚看到一个有意思的话题，冰雹加速了法国大革命。
18世纪的法国经济危机四伏，国家负债累累，一场春旱使得食品价格飞涨，而接下来的一场冰雹彻底砸坏了地里的庄稼，使得农田完全作废，这也成为法国大革命前沉重的打击。饥饿的人民终于忍无可忍，拿起了武器，法国大革命很快拉开了序幕。。。回忆起村长前一个《祖鲁》系列里，祖鲁“太祖”夏卡的崛起也是在1820年代的大干旱时期。
Dingiswayo死于1819年，夏卡成为祖鲁联盟的领袖。
1820年击败Zwide，夏卡成为祖鲁王。
简单看了一下南非的地形，西南、南部、东部内陆不远处都有层层山脉，沿海密布着参差不起、落差不小的大小河流无数，自然环境良好。刚好是科伊、科萨、祖鲁三个部落的主要聚集地。
1820年代的大干旱对海洋性气候的西南、南部影响应该不大，更何况英国人和布尔人已经控制了这两个地区。而剩下的大陆性气候的地区，似乎只有祖鲁兰以及纳塔的平原地区受到的影响相对最小。
兵马未动、粮草先行，其他部落连肚子都填不饱了，还怎么打仗呢？
祖鲁在短时间内迅速扩张和壮大的成功是不是也和气候有一定的正相关性呢？家园 应该是有关系的 不过祖鲁的扩张更应该是祖鲁地内部的斗争，祖鲁的扩张只不过是在合适的时候统一了祖鲁地。祖鲁本身的扩张没有跨出祖鲁地的范围，但是被祖鲁击败的部落对周边部落的影响却是巨大的。大约是祖鲁地内人口密度高，受气候的影响也是很大的，争夺资源的残酷现实训练了一批军事力量比较强的部落，这些部落即使在祖鲁地站不住脚，也足够威胁祖鲁地之外的部落了。
家园 呵呵，5万人死了500。这样闹起来，光踩死的怕也不止这么多 可能都没穿鞋的缘故：）
家园 【原创】德兰士瓦 二 干旱 6 在Mzilikazi几乎毫无对手地在德兰士瓦高原以及整个南部非洲内陆地区扩展的时候，拥挤的开勒顿河谷终于爆发了新的战斗。事情是Moshweshwe引起的。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Moshweshwe
Moshweshwe刚刚进入开勒顿河谷的时候，虽然抵御住了Matiwane的进攻，但是仍然答应向Matiwane进贡。进贡的物品并不多，只是象征性的，但是至少是在表示臣服，Matiwane也算满意。但是随着Moshweshwe的势力越来越大，他就不再甘心向Matiwane屈服了。这位新兴的索托王转而向祖鲁王夏卡进贡。夏卡自然愿意，索性建议双方一起来进攻Matiwane。按照索托人的说法，夏卡派出了他的弟弟鼎刚，率领着祖鲁士兵，大约在1826年底的时候越过了龙山，与Matiwane在现在Ladybrand地方交战。Matiwane的兵力似乎处于劣势，为了迷惑敌人，Matiwane把不少妇女打扮成士兵充数，来显示自己的兵力。战役的细节已经完全不可考证，据说，鼎刚在这一战中受了多处重伤，这些伤口足够伴随他一辈子。但是战役的结果，是双方都没有占到什么便宜，祖鲁人退兵。不过这一场战役，在祖鲁人的历史中查不到痕迹，所以不知道是不是真的发生。
外链图片需谨慎，可能会被源头改鼎刚
外链图片需谨慎，可能会被源头改Ladybrand现在是一个宁静的小镇子，位于南非自由省，距离莱索托首都马塞卢仅有十几公里
无论这场战役是否真的发生了，在1827年年底，Matiwane进攻了Moshweshwe的大本营Thaba Bosiu。Moshweshwe早就有这个准备，在这个易守难攻的地方，再一次击败了Matiwane。失败后的Matiwane再也无法在开勒顿河谷居住下去了，只好寻找新的地方。现在，他的目标是龙山南方，科萨人的地方。
Matiwane对这个地方还是比较熟悉的。早在1823年Matiwane才到开勒顿河谷定居开始，他的部族就经常越过龙山去骚扰科萨人的领地。被击败的Hlubi人，逃难的索托人，也有不少越过了龙山，在这里的科萨部落里面避难，有的，索性跑到殖民地的农场里面做工。Matiwane了解这个地方部族的军事实力，认为自己的队伍不会遇到大的障碍，所以，1828年初，Matiwane直接告知山对面的Thembo部落，他要过去了。但是，Matiwane万万没有想到，他竟然遇到了英国军队。这里距离殖民地还有不小的距离，英国军队到这里干什么？
1820年代的干旱，南非内陆地区的内乱，英国人或多或少也知道不少，逃难来的土著人，在南非内地冒险的商人，以及Griqua人，还有散居各处的传教士，都给英国殖民政府提供了不少消息。这些消息当然准确度不高，很多看起来无法理解的事情也都被解释成了天方夜谭。不过内陆地区毕竟遥远，英国人更加关心的是祖鲁地新兴的势力夏卡。在1820年代中期，夏卡几次越过图盖拉河向南扩展，把越来越多的人口赶向科萨人的地方，把大部分的纳塔地区纳入了自己的势力范围。随着这些逃亡的部族进入殖民地，关于夏卡的传说自然也就跟了进来，这些传说几乎把夏卡描述成为一个吃人不眨眼睛的魔王。而被夏卡击败的Zwide的几个旧部，加上Mkizilazi，都在传颂着夏卡的恶名。
1828年6月，殖民者不知道从哪里得到消息，说夏卡要进攻科萨人Hintsa和Ngqika，殖民者的老“朋友”。据说，夏卡这一次出动了将近两万人。两万人，这可不是什么好消息，殖民地的官员们很清楚，科萨人是肯定抵御不住这个大魔头的。不过殖民地的官员们立刻对于究竟如何应对产生了分歧。一派讲，这是个好机会，这些土著人被打败之后，就没有地方可以居住了，正好成为殖民地内的劳动力来源，能够解决不少问题。不过另一派表示反对，说一旦这些科萨人战败，恐怕更多地不是成为劳动力，而是成为强盗，进入殖民地内部抢掠，搅得大家都不会安生。讨论的结果，后一派占了上风，现在，殖民者认为科萨人各个部落需要团结起来，抵抗夏卡的入侵，英国人呢，也要帮忙。但是英国人么，总是很绅士的，决定先去探访夏卡，说服夏卡退兵。殖民地派出了Dundas少校带领少数人马，要告诉夏卡，这些科萨人可是英国殖民地的好朋友，友谊源远流长，欺负科萨人就是和英国人作对，不会有好果子吃的。至于刚刚结束没有几年的科萨战争，英国人对科萨人的驱赶，缓冲区的设立这些琐碎的枝节问题，在和平友好的大前提下，那自然就可以忽略不计了。
Dundas首先见到了Ngqika，Ngqika非常吃惊，因为按照传统，如果夏卡要来进攻，总会提前通报一声的。并且，夏卡距离他这里实在太遥远，中间还间隔了不少地方，可能性实在不大。不过呢，虽然有所怀疑，Ngqika还是表示会尽全力保卫自己的领地。Hintsa也对夏卡会来进攻的消息表示怀疑，但是也表示了，如果英国人要求，他会出兵帮忙。有了土著们的担保，Dundas少校就放心的继续向东北进发。不过为了自己的安全，以及应付可能的战事，Dundas少校还是征召了不少布尔人作为兵力的补充。为了得到布尔人的帮助，Dundas经过殖民地的许可后，承诺布尔人，可以与英国政府沟通，放松对奴隶问题的限制。布尔人最近和英国殖民政府的关系不大好，有这样的期许，布尔人才会为殖民政府卖命么。
不过，当Dundas向北去寻找夏卡的时候，夏卡的队伍已经在返回的路上了。夏卡的确派出了将近两万人的队伍，不过进攻的目标，是Mpondo部落。Mpondo部落是纳塔南势力曾经很大的部落，在18世纪末期达到顶峰，但是在19世纪初期就衰落了。1828年7月，夏卡的部队与Mpondo人对阵。这一战的结果，按照祖鲁人记载，Mpondo人根本就在回避正面交锋，弄得远征的祖鲁人没有办法，仅仅抢掠了少数的牲畜回去向夏卡交差，实际上夏卡对这支队伍的战绩非常不满意，很快就把这支队伍派到了北面去远征Shangaans。但是等到Dundas抵达Mpondo人的地盘的时候，听到的，竟然是Mpondo的全部牲畜都被抢走，人口死伤惨重，所有的庄稼都被毁。至于夏卡后来专门派人送来牲畜表示双方要和平友好，自然不能让英国人知道。
外链图片需谨慎，可能会被源头改纳塔以南，东开普东北部地区。图中的Basutoland，就是开勒顿河流域，索托人居住的地方。Tembuland，是科萨部落Tembu人居住的地方，Mtata附近，是Matiwane惨败的战场。Pongoland，是Mpondo人居住的地方。夏卡的大本营在德班以北，地图中没有显示。图中的Griqualand East，是Griqua人最早定居的地方之一，后来迁移到奥兰治河流域的Griqualand地区，另有一个Griqualand West地区，在自由省，都和Griqua人有关
Dundas并不相信夏卡的大队人马真地离开了，他还需要继续探访其他的部落。结果在现在Mtata附近，他忽然遇到了一大队没有见过的土著人。这群人也都有武装，不过这个时候没有什么防备，赶着不少牲畜。这群人的服装，英国人没有见过，所以，Dundas确信这些就是祖鲁人。于是，连招呼都没有打，Dundas就下令开火。对方完全没有反击的机会。等到硝烟散尽，Dundas发现对面有七十几具尸体，还有两万五千头牲畜，收获不错。这群倒霉的土著人，就是刚刚南下的Matiwane。
和他预想的一样，Matiwane进入Thembo的地盘没有费多大的力气，当地的部落根本组织不起什么像样的抵抗，也没有兴趣抵抗，直接就给他的部族腾出了空间。但是，英国人来捣乱，就实在不是Matiwane能够预想得到的了。而且，这一战还只是开头。Dundas少校立刻向殖民地总司令Somerset上校汇报了这一队祖鲁人的消息，以及战果。得知仍然有大队的祖鲁人在附近，Somerset决定消灭入侵者。1828年8月26日，Somerset亲自率队，带领着英军，布尔人，和科萨人，来到了Matiwane的大本营。英国人没有发出任何警告，在8月27日日出的时候，就向Matiwane的部落发起了进攻。先是大炮轰鸣，随后是骑兵向村落里面反复冲击。枪炮声足够把Matiwane的部族吓得丧胆，这些原始部族，虽然在与Griqua人的争斗中也见识过马匹和枪支的厉害，但是大炮却是第一次体会。随后，科萨人对Matiwane已经开始四散逃走的部众发动了冲击，一时间，哀号遍野。就这样，英国人成功的击败了夏卡。
这场“战役”，按照一位参加的英军军官的记载，是英军历史上最无耻最冷血的战役，Matiwane整个部族就此消失。战后，被俘获的妇女和孩子都被交给了布尔人处置。后来一些妇女被释放，回到了Mtata地区居住，但是那些被俘的孩子们却都成了布尔人农场里的奴隶。
Matiwane带领有数的几个随从和家人逃出了屠杀现场。他先回到了开勒顿河谷，在这里，他的老对手Moshweshwe表示愿意给他找地方居住。他的几个家人留在了这里。不过Matiwane拒绝了这个安排。他现在已经完全心灰意冷了，说自己死也要死在自己祖先的身边。几个月后，他率领几个随从回到了祖鲁地，被刚刚篡位的新祖鲁王鼎刚处死。
本章参考书：
1. History of Southern Afirca, Second Edition, by J D Omer-Cooper
2. Battles of South Africa, by Tim Couzens
3. the Great Treks, the transformation of Southern Africa, 1815-1854, by Norman Etherington
4. Maqoma, Xhosa resistence to colonial advance, by Timothy J Stapleton
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 【原创】德兰士瓦 二 干旱 5 1820年代中期，干旱之后，南部非洲高原上的各个部族经过短暂的势力扩张，基本上平静了下来。大部分部落都趁着雨水的恢复，开始休养生息，积蓄力量。不过，德兰士瓦高原却又有了新的麻烦：Matabele来了！
Matabele本来是索托/茨瓦纳语描述外族人的词汇。被称作Matabele的，基本上讲的语言就不是索托/茨瓦纳语了。在1820年代初期，这些Matabele人基本上就是从祖鲁地来的人，可能是Zwide的部落，可能是Sobhuza的部落，也可能是夏卡的祖鲁人。不过，从1820年代中期开始，这个词就有了固定的含义，代表的，是Mzilikazi的部落。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Mzilikazi
Mzilikazi起家的地方，是在祖鲁地。他的父亲是一个小部落的酋长，叫做Mathshobane。这个部落的位置距离当时也是小部落的祖鲁人不远，在19世纪初期，Zwide兴起的时候，就属于Zwide的势力范围，但是已经处在Zwide势力范围的边缘了，关系不是很紧密。在夏卡击败了Zwide，祖鲁部落兴起成为祖鲁地南部的领头人之后，Mathshobane率领的Khumalo家族就夹在了这两个强权的势力范围中间。不过在Mathshobane在世的时候，这个部落仍然是Zwide的势力范围。Mathshobane死后，Zwide任命Mzilikazi为酋长，但是年轻的Mzilikazi却很快就投奔了夏卡，很快就成为夏卡手上的干将，自己统帅一队人马，士兵几乎都来源于他本族，为夏卡征讨周围的部族，战功赫赫。Mzilikazi如何与夏卡闹翻的，有很多种说法，流传最多的，是分赃不均。传说在一次战役结束后，夏卡没有把承诺的牲畜分给Mzilikazi，双方开始有了矛盾。冲突随后闹大，据说夏卡杀了Mzilikazi部落的妇女，还抢了牲畜，还要追杀Mzilikazi，所以Mzilikazi只好带领一小队人马离开了夏卡。不过另外也有说法，说Mzilikazi本来就不打算长时间跟随夏卡，趁着奉夏卡之命率队出征的机会，主动地脱离了夏卡的控制。Mzilikazi脱离夏卡的时间也有很多种说法，大多数人认为是在1822年底，1823年初，但是也有说法，认为要到1824年，Mzilikazi才离开夏卡。另外的说法，索性就认为Mzilikazi和夏卡就没有关系，他是直接从Zwide的部落中分离出来的，取这种说法的人比较少，但是也不是完全没有依据。虽然后来Mzilikazi接待过不少英国人，传教士，但是他自己没有说明他究竟是怎么回事。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Mzilikazi
无论是1822年还是1824年，Mzilikazi率领两三百个战士翻越了龙山，离开了富饶的祖鲁地，跑到了高原上。如果这个时候是1822年底的话，那么现在高原上正乱作一团，四处都是Mantasees人或者其他部族抢掠的痕迹。Mzilikazi这个时候没有任何牲畜，为了生存，应该也只能加入抢掠的行列。据说，Mzikilazi总是悄悄地接近一个部落，观察好之后，在某一个凌晨，会突然进行袭击。熟睡中的索托人自然没有多少反抗余地。赢得胜利后，Mzilikazi会把所有年轻的男女吸纳到自己的部落之内，老人们么，有人说Mzilikazi会把他们全部杀死，也有人说Mzilikazi会把他们放逐在某个地方，任期自生自灭。反正这个时候的Mzilikazi肯定没有能力供养没有直接用处的人。通过这样的方式，Mzilikazi逐渐扩大自己的势力。不过这几百人显然不能与任何一个大的部族进行抗争，Mzilikazi就把眼光放到了北面的德兰士瓦，那里已经没有了大的部族。究竟去了哪里，不可考证，不过在1825年，干旱结束的时候，Mzilikazi已经在Apies河流域定居，距离现在的南非行政首都比勒陀利亚不远。这里原来是Fokeng人的地盘，但是Fokeng人早就因为受到Mantasees的侵害，现在已经快要跑到赞比西河流域去了。1825年盘踞在Apies流域的Mzilikazi已经是谁也不能小看的势力了，Mpangazitha的部落分裂以后，就有不少人投奔这个草原上的新星。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Apies河从现在的比勒陀利亚城里穿过。不过这张照片里面，Apies河两岸是比勒陀利亚的国家动物园
经过了干旱时期的大动荡，以及Griqua人和Kora人带来的骚乱，1820年代中期的德兰士瓦高原上几乎没有什么强势的土著部落了。原来强盛的罗龙王国早就崩解，余下的部落忙于争夺继承权。盘踞在现在比勒陀利亚地区的Fokeng部落早就跑出上千公里之外去了。核心位于德兰士瓦东面低地地区的贝迪王国本来名义上控制了德兰士瓦高原东部的部落，但是贝迪王国在1823年刚刚被不知道哪里来的Matabele人击败，主要酋长全部战死。击败贝迪王国的部落，有的人认为就是Mzilikazi，但是那个时候的Mzilikazi如果已经离开了祖鲁地，也应该只是几百个人的小部队，大约没有力量击败几万人口的贝迪王国。有人猜测是Zwide，或者Sobhuza，但是都找不到相关证据。最有可能的，大约是Zwide的旧部中的某一个，在北上过程中，顺便解决了贝迪王国的问题。不过Matabele人离开之后，贝迪王国又重新控制了这个地区，但是实力大大削弱，对于德兰士瓦高原，也只有名义上的控制而已。
所以Mzilikazi的人马一出现，就立刻成为了这一带的统治者。Mzilikazi的部落的核心大约有两万人口，都居住在一起，村落很密集，人口密度很大，这样的结构可以随时可以应付外来的进攻，利于防御，也可以很方便的召唤士兵，组织起一支能打仗的队伍。村落的外围，大约半径80-100公里的范围，是畜养牲畜的地方。Mzilikazi在这些地方建立了不少基地，里面存放武器，时不时地会派士兵驻守，保护牧区。平时，也会有人员守卫，监视入侵者。再向外，就是其他臣服于Mzilikazi的部落了。这些部落一旦投靠Mzilikazi，就要献出自己大部分的牲畜，来获得安宁，也会得到保护。对于不愿意归顺的部落，Mzilikazi并不急于下手。他会拖延一些时候，等到对方的戒备消除以后，在某一个凌晨突然率领士兵出现在部落的外面，迅速取得部落的控制权，抢夺所有的牲畜。就这样，Mzilikazi迅速控制了几乎整个德兰士瓦高地。不过在德兰士瓦西面，那里的罗龙王国的部落本来一直向Griqua人和Kora人进贡，以免除骚扰。现在，迫于两边的压力，就只好向两边同时进贡了。
外链图片需谨慎，可能会被源头改仿照Ndebele人建筑修建的村落。这个建筑位于比勒陀利亚植物园内
Mzilikazi的部落，长期被高原上的索托人称为Matabele，所以也就被当时的欧洲人记载为Matabele。后来，为了和真正含义的Matabele区分，欧洲学者们又创造了一个新词，Ndebele，来称呼这个部族。这个词也被这个部族接受。但是在Mzilikazi的时代，他称呼自己的部落为祖鲁。Mzilikazi非常重视传统，虽然他的部族只有两三百个人来自祖鲁地，但是Mzilikazi要求所有归顺的人口都需要学习祖鲁语，按照祖鲁人的传统方式生活，衣着打扮，房屋样式都是如此，歌曲舞蹈也都是祖鲁的，强化民族意识。高原上的民族虽然有各自不同的血统，但是部落的归属感不强，很容易就被转化成了祖鲁人。统一的民族认同感加强了这支队伍的作战能力。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Ndebele娃娃
外链图片需谨慎，可能会被源头改Ndebele女人
在德兰士瓦稳住阵脚之后，Mzilikazi的作战范围也越来越远，几百公里的远征几乎每年都有，向南骚扰到奥兰治河流域，向北走得更远，在1829年，Mzilikazi的士兵甚至已经出现在了赞比西河以北的赞比西平原，这里距离Mzilikazi的大本营，有几千公里。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 送花得宝 惊喜：所有在本帖先送花者得【通宝】一枚
恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
[返回] [关闭]
家园 对于研究者来说南非真是块宝地啊！ 对于研究者来说南非真是块宝地啊！研究人类发展史的学者们可以在那里找到从南方古猿到、直立人、能人、智人的所有化石、石器和遗迹材料。早期社会学家可以找到从原始公社、部落联盟到早期国家雏型的活材料。假设如果没有欧洲人的入侵，不知道象Zulu、Matabele等能不能发展出类似美洲的印加、玛雅、阿兹特克那样的文化来？想想我们中华民族在七、八千年以前也许正这样一步一步发展起来的啊，不过我们很伟大、也很幸运，终于能够建立起自己的完整文化体系。看看全世界没有几个民族能够有这样的成就！
家园 确实是这样的 确实是这样的，没有较长时间存在的农业文明，社会财富的积累非常有限，更先进的文明包括宗教都很难产生出来。我没去过南非，对那里的地理环境不了解，所以只是瞎猜想的。