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主题：【原创】德兰士瓦 二 干旱 1 -- 橡树村
1820年代中期，干旱之后，南部非洲高原上的各个部族经过短暂的势力扩张，基本上平静了下来。大部分部落都趁着雨水的恢复，开始休养生息，积蓄力量。不过，德兰士瓦高原却又有了新的麻烦：Matabele来了！
Matabele本来是索托/茨瓦纳语描述外族人的词汇。被称作Matabele的，基本上讲的语言就不是索托/茨瓦纳语了。在1820年代初期，这些Matabele人基本上就是从祖鲁地来的人，可能是Zwide的部落，可能是Sobhuza的部落，也可能是夏卡的祖鲁人。不过，从1820年代中期开始，这个词就有了固定的含义，代表的，是Mzilikazi的部落。
Mzilikazi
Mzilikazi起家的地方，是在祖鲁地。他的父亲是一个小部落的酋长，叫做Mathshobane。这个部落的位置距离当时也是小部落的祖鲁人不远，在19世纪初期，Zwide兴起的时候，就属于Zwide的势力范围，但是已经处在Zwide势力范围的边缘了，关系不是很紧密。在夏卡击败了Zwide，祖鲁部落兴起成为祖鲁地南部的领头人之后，Mathshobane率领的Khumalo家族就夹在了这两个强权的势力范围中间。不过在Mathshobane在世的时候，这个部落仍然是Zwide的势力范围。Mathshobane死后，Zwide任命Mzilikazi为酋长，但是年轻的Mzilikazi却很快就投奔了夏卡，很快就成为夏卡手上的干将，自己统帅一队人马，士兵几乎都来源于他本族，为夏卡征讨周围的部族，战功赫赫。Mzilikazi如何与夏卡闹翻的，有很多种说法，流传最多的，是分赃不均。传说在一次战役结束后，夏卡没有把承诺的牲畜分给Mzilikazi，双方开始有了矛盾。冲突随后闹大，据说夏卡杀了Mzilikazi部落的妇女，还抢了牲畜，还要追杀Mzilikazi，所以Mzilikazi只好带领一小队人马离开了夏卡。不过另外也有说法，说Mzilikazi本来就不打算长时间跟随夏卡，趁着奉夏卡之命率队出征的机会，主动地脱离了夏卡的控制。Mzilikazi脱离夏卡的时间也有很多种说法，大多数人认为是在1822年底，1823年初，但是也有说法，认为要到1824年，Mzilikazi才离开夏卡。另外的说法，索性就认为Mzilikazi和夏卡就没有关系，他是直接从Zwide的部落中分离出来的，取这种说法的人比较少，但是也不是完全没有依据。虽然后来Mzilikazi接待过不少英国人，传教士，但是他自己没有说明他究竟是怎么回事。
Mzilikazi
无论是1822年还是1824年，Mzilikazi率领两三百个战士翻越了龙山，离开了富饶的祖鲁地，跑到了高原上。如果这个时候是1822年底的话，那么现在高原上正乱作一团，四处都是Mantasees人或者其他部族抢掠的痕迹。Mzilikazi这个时候没有任何牲畜，为了生存，应该也只能加入抢掠的行列。据说，Mzikilazi总是悄悄地接近一个部落，观察好之后，在某一个凌晨，会突然进行袭击。熟睡中的索托人自然没有多少反抗余地。赢得胜利后，Mzilikazi会把所有年轻的男女吸纳到自己的部落之内，老人们么，有人说Mzilikazi会把他们全部杀死，也有人说Mzilikazi会把他们放逐在某个地方，任期自生自灭。反正这个时候的Mzilikazi肯定没有能力供养没有直接用处的人。通过这样的方式，Mzilikazi逐渐扩大自己的势力。不过这几百人显然不能与任何一个大的部族进行抗争，Mzilikazi就把眼光放到了北面的德兰士瓦，那里已经没有了大的部族。究竟去了哪里，不可考证，不过在1825年，干旱结束的时候，Mzilikazi已经在Apies河流域定居，距离现在的南非行政首都比勒陀利亚不远。这里原来是Fokeng人的地盘，但是Fokeng人早就因为受到Mantasees的侵害，现在已经快要跑到赞比西河流域去了。1825年盘踞在Apies流域的Mzilikazi已经是谁也不能小看的势力了，Mpangazitha的部落分裂以后，就有不少人投奔这个草原上的新星。
Apies河从现在的比勒陀利亚城里穿过。不过这张照片里面，Apies河两岸是比勒陀利亚的国家动物园
经过了干旱时期的大动荡，以及Griqua人和Kora人带来的骚乱，1820年代中期的德兰士瓦高原上几乎没有什么强势的土著部落了。原来强盛的罗龙王国早就崩解，余下的部落忙于争夺继承权。盘踞在现在比勒陀利亚地区的Fokeng部落早就跑出上千公里之外去了。核心位于德兰士瓦东面低地地区的贝迪王国本来名义上控制了德兰士瓦高原东部的部落，但是贝迪王国在1823年刚刚被不知道哪里来的Matabele人击败，主要酋长全部战死。击败贝迪王国的部落，有的人认为就是Mzilikazi，但是那个时候的Mzilikazi如果已经离开了祖鲁地，也应该只是几百个人的小部队，大约没有力量击败几万人口的贝迪王国。有人猜测是Zwide，或者Sobhuza，但是都找不到相关证据。最有可能的，大约是Zwide的旧部中的某一个，在北上过程中，顺便解决了贝迪王国的问题。不过Matabele人离开之后，贝迪王国又重新控制了这个地区，但是实力大大削弱，对于德兰士瓦高原，也只有名义上的控制而已。
所以Mzilikazi的人马一出现，就立刻成为了这一带的统治者。Mzilikazi的部落的核心大约有两万人口，都居住在一起，村落很密集，人口密度很大，这样的结构可以随时可以应付外来的进攻，利于防御，也可以很方便的召唤士兵，组织起一支能打仗的队伍。村落的外围，大约半径80-100公里的范围，是畜养牲畜的地方。Mzilikazi在这些地方建立了不少基地，里面存放武器，时不时地会派士兵驻守，保护牧区。平时，也会有人员守卫，监视入侵者。再向外，就是其他臣服于Mzilikazi的部落了。这些部落一旦投靠Mzilikazi，就要献出自己大部分的牲畜，来获得安宁，也会得到保护。对于不愿意归顺的部落，Mzilikazi并不急于下手。他会拖延一些时候，等到对方的戒备消除以后，在某一个凌晨突然率领士兵出现在部落的外面，迅速取得部落的控制权，抢夺所有的牲畜。就这样，Mzilikazi迅速控制了几乎整个德兰士瓦高地。不过在德兰士瓦西面，那里的罗龙王国的部落本来一直向Griqua人和Kora人进贡，以免除骚扰。现在，迫于两边的压力，就只好向两边同时进贡了。
仿照Ndebele人建筑修建的村落。这个建筑位于比勒陀利亚植物园内
Mzilikazi的部落，长期被高原上的索托人称为Matabele，所以也就被当时的欧洲人记载为Matabele。后来，为了和真正含义的Matabele区分，欧洲学者们又创造了一个新词，Ndebele，来称呼这个部族。这个词也被这个部族接受。但是在Mzilikazi的时代，他称呼自己的部落为祖鲁。Mzilikazi非常重视传统，虽然他的部族只有两三百个人来自祖鲁地，但是Mzilikazi要求所有归顺的人口都需要学习祖鲁语，按照祖鲁人的传统方式生活，衣着打扮，房屋样式都是如此，歌曲舞蹈也都是祖鲁的，强化民族意识。高原上的民族虽然有各自不同的血统，但是部落的归属感不强，很容易就被转化成了祖鲁人。统一的民族认同感加强了这支队伍的作战能力。
Ndebele娃娃
Ndebele女人
在德兰士瓦稳住阵脚之后，Mzilikazi的作战范围也越来越远，几百公里的远征几乎每年都有，向南骚扰到奥兰治河流域，向北走得更远，在1829年，Mzilikazi的士兵甚至已经出现在了赞比西河以北的赞比西平原，这里距离Mzilikazi的大本营，有几千公里。
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