主题：【原创】红军长征过草地行军路线的复原㈠ -- 双石

　　时间：2005年4月30日～5月6日

　　路线及行程（见表1及附图5、附图6）：

表1：2005年度五一大假首次穿越水草地行军日程表

日期 出发地 宿营地 途经重要地域 里程 路况

第1天 成都 黑水晴朗 都江堰——茂县——黑水色尔古藏寨——瓦钵梁子——维古——晴朗 260公里 基本油面约30公里简易土路

第2天 黑水晴朗 毛尔盖索花寺 晴朗、血落（沙窝会议会址） 90公里 林区简易路

第3天. 毛尔盖索花寺（属松潘） 麦洼（红原） 索花寺——草原——屈锦桥——分水岭 110公里 20公里崎岖土路+20公里油面公路，其余为草地

第4天 麦洼 求吉寺（若尔盖） 大草地——一班佑——巴西——求吉寺 130公里 80公里草地+50油面公路

第5天 求吉寺 上包座 30公里 林区土路

第6天 上包座 平武县城 约300公里 油面公路

第7天 平武县城 成都 约300公里 油面公路

总行程 1220公里

　　这次穿越草地的目的为实地踏勘1935年8月红军右路军右翼部队穿越水草地的行军路线，这个目的基本达到。红军右路军在年朵坝附近合为一路前进的草地行程现在基本上与213国道重合，已无踏勘之必要，所以我们这次从毛尔盖经屈锦桥、分水岭进至色迪坝（色既坝）后，又经色地经求吉朗洼进至班佑。四川省党史工委编撰的《红军长征在四川》附图（该书第168页插图：红一、四方面军在川西北地区会师北上示意图，四川省社会科学出版社1986年9月版）中概略标示了这条路线，但迄今没有证据表明红军1935年8月第一次过草地时经过了色地（色既塘），很可能是有关研究人员将“色既坝”与“色既塘”或“色既”的概念混为了一谈。

　　由于当时车队并未装备GPS，所以这次穿越草地未能准确勘定有关地标。现在只能通过GOOGLE地图作辩析后作概略路线标示。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

外链图片需谨慎，可能会被源头改

　　时间：2006年5月1日～5月5日

　　见表2及附图7

表2：2006年度五一大假再度穿越水草地行军日程表

日期 出发地 宿营地 途经重要地域 里程 路况

第1天 成都 查真梁子南 坡下草地 都江堰——汶川——理县——鹧鸪山——刷经寺——查针梁子 380公里 全油面

第2天 查针梁子南 坡下草地 阿坝 原地休整，晚到麦尔玛宿营 120公里 全油面

第3天. 阿坝 瓦切 阿坝——麦尔玛——贾诺——瓦切 约120公里 半程油面公路，半程草地

第4天 瓦切 古尔沟 280公里 油面路

第5天 古尔沟 成都 240公里 油面路

总行程 1140公里

　　这次穿越草地的目的为实地踏勘1936年7月红二、四方面军从阿坝附近穿越草地进至嘎曲河畔的行军路线。目前许多长征略图都标志红军从阿坝附近直接取捷径经瓦切直趋班佑，但我们经过踏勘并与有关历史文献对照研判，认为这种可能性极小：从阿坝经贾诺到瓦切附近嗄曲河畔，要经过才尔瓦共米乔沼泽，而从瓦切直趋班佑要经过日干乔大沼泽、乔日乔、喀朶尔乔等大沼泽——这些沼泽都在上百平方公里以上，当时就是一片泽国，大部队基本上是难以逾越的，况且现有的历史文献均未有红军这次过草地到达瓦切和班佑的记录。\r

　　由于当时车队并未装备GPS，所以这次穿越草地未能准确勘定有关地标。现在只能通过GOOGLE地图作辩析后作概略路线标示。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

　　时间：2006年10月1日～10月6日

　　见图表3、表4及附图8、附图9

表3：2006年度国庆大假第三次穿越水草地行军日程表

日期 出发地 宿营地 途经地 行程（ 路况

第1天 成都 刷经寺 汶川、理县、鹧鸪山 320公里 全油面

第2天 刷经寺 麦洼 壤口、查真梁子、龙日 160公里 90公里土路及草地，余为油面路。

第3天 麦洼 草地 求吉寺 130公里 80公里草地，其余为土路或油面路。

第4天 求吉寺 上包座 达拉沟峡谷、俄界 110公里 全土路

第5天 上包座 川主寺 包座河谷、朶里台 120公里 70公里左右林区崎岖土路，其余油面路或未峻工泥土路。

第6天 川主寺 成都 360公里 全油面

合计 1200公里

表4：2006年度国庆大假穿越草地测定的地标数据（略）

　　这次穿越草地的目的为实地踏勘1936年7月红二、四方面军左、中纵从阿坝地区渡过嘎曲河后的草地行军路线。我们根据现有的历史文献资料和比较可靠的红军长征日记对这些路线进行了实地踏勘并用GPS对相关地标进行了标示，并且踏勘了1935年9月党中央率红一、三军团从巴西地区单独北上进至俄界的部分路线，以及红军右路军主力当月经包座河谷南返的路线——1936年7月～8月红二、四方面军北上在年朵坝完成草地行程后，也是经这条路线进至上、下包座地区。

　　这次踏勘，我们用GPS对沿线地标进行了标示，并与GOOGLE地图作过辩析和核对。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

　　时间：2007年5月1日～5月4日

　　见图表5、表6及附图10

表5：2007年度五一大假第四次穿越水草地行军日程表

日期 出发地 宿营地 途经地 行程（ 路况

第1天 成都 龙日坝 汶川、理县、鹧鸪山、刷经寺 380公里 全油面

第2天 龙日坝 甲本塘 安曲、草地 80公里 40公里草地，余为油面路及“奶场路”。

第3天 甲本塘 龙壤、红原、刷经寺 刷经寺 160公里 40公里草地，其余为土路或油面路。

第4天 刷经寺 成都 320公里 全油面路

合计 940公里

表6：2007年度五一大假穿越草地测定的地标数据（略）

　　这次穿越草地的目的为实地踏勘1936年7月红二、四方面军左、中纵从阿坝地区进至嘎曲河畔的草地行军路线。我们根据现有的历史文献资料和比较可靠的红军长征日记对这些路线中的大部分进行了实地踏勘，得到了一些有益的参照资料，可以经分析标定1936年7月红军左、中纵队从阿坝地区进至嗄曲河畔的路线及概略的渡河点。

　　这次踏勘是我们诸次穿越草地中最为艰难的一次，当我们从安曲穿越草地进至甲本塘时，当地牧民根本就不相信我们是驾摩托过来的，因为这条道历来就只是马道。

　　这次踏勘，我们用GPS对沿线地标进行了标示，并与GOOGLE地图作过辩析和核对。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

　　时间：2007年10月1日～10月6日

　　见图表7、表8及附图11

表7：2007年度国庆大假第五次穿越水草地行军日程表

日期 出发地 宿营地 途经地 行程（ 路况

第1天 成都 茂县 168公里 全油面

第2天 茂县 毛尔盖索花村 两河口、色尔古、鱼巴渡、热里桥、晴郎、沙窝 182公里 大部油面，部分砂石土路

第3天 索花村 阿木柯河水库 草原、屈锦桥、麦拖岗分岔口、阿衣果木康 80公里 全部草地路及“奶场路”。

第4天 阿木柯河水库 廿四马鞍腰 麦洼 45公里 30公里草地及砂石土路。

第5天 麦洼 色地、色迪坝、年朵坝 茂县 300公里 30公里草地砂石路，其余油面路

第6天 茂县 成都 全油面

合计 943公里

表8：2007年度国庆大假穿越草地测定的地标数据（略）

　　这次穿越草地的目的为实地踏勘1935年8月底红军右路军从色既坝进到年朵坝、1936年7月红二、四方面军左、中纵从阿木柯畔进至年朵坝的草地行军路线，并完成红军历次穿越草地各路行军路线的链接。这个目的得以顺利完成，从而胜利结束了历时三年的红军长征过草地行军路线的踏勘和复原工作。

　　这次踏勘，我们用GPS对沿线地标进行了标示，并与GOOGLE地图作过辩析和核对。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

　　1936年红二、四方面军北上穿越草地时，驻守松潘一线的国民党军部队是川军第四十一军孙震部，据孙部在此间的“战斗详报”称，孙部于当年7月27日～7月30日，曾在松潘南北的黄胜关、镇江关一线与红军“激战”：

　　孙震部的这个“战斗详报”和马泽旅的“通报”没有来自红军方面的证据佐证，我们也没有发现红军方面有任何原始的文献资料和回忆文字言及过这个“会战”。孙部这个《战斗详报》所言战斗发生时间正是红军先头部队抵近包座之时，从军事常识推理，右纵队由黑水地区经毛尔盖北出草地时，左、中纵队进入包座河谷时，侧翼都需要有所掩护，所以不能排除这些战斗确实发生过的可能。但既或发生过，对红军而言，也是牵制掩护性质的，意在掩护主力穿过水草地北上，达不到孙部“战斗详报”所言“会战”的规模：镇江关战斗如果发生过（但也不可能是红四军部队——红四军当分隶左、中纵队，不可能到镇江关来打这一仗），意图可能是掩护右纵队主力由毛尔盖穿越草地的行动；黄胜关战斗如果发生过，也旨在掩护左、中、右纵队进入包座河谷，阻止国民党军循年前伍诚仁部路线进入包座河谷，对拟在此筹粮、休整并准备北出陕甘的红军造成威胁。

　　当然还有一种可能，孙震部这个“战斗详报”纯属扯乱谈，所谓“战斗”都是子虚。

　　红二、四方面军穿越水草地期间，松潘县城也是风声鹤唳，一日三惊，也有一些似是而非的报告。

说明：

　　⑴盐陀坝：无此地名，疑为“年朵坝”之讹音，但根据文中其它地理要素分析，似应为“色既坝”。

　　⑵从该报告所述日期分析，7月12日，红军左、中纵队均尚在查理寺、阿坝一线，右纵队先头部队甫进至黑水地域，疑该电内容有误报或谎报之嫌。

说明：

　　⑴辣子山：腊子山。

　　⑵沙铁帆：当时的松潘县县长。

　　为慎重计，这些存疑路线我们也在复原图标出，以待查证。

　　综上所述，1936年红二、四方面军穿越水草地，除右纵队行军路线外，主力的行军路线基本走向是从西向东，横向穿越。始点为上下阿坝、查理寺一线，终点为年朵坝。

　　现在所有的长征路线略图上标注的第三次过草地的路线，左、中两路都通过了若尔盖或班佑（或者是从查理寺、阿坝地区一根直线画到了巴西），但无论是在有关历史文献中，还是在有关回忆文字中，我们都没有发现有任何有力的证据支撑这个画法和说法。而且根据水草地的地理要素等情况研判，这样的行军路线也是不可能存在的：这条路线中间，横亘着才瓦尔共米乔、乔日乔、日干乔、喀朶尔乔等几个面积在数百平方公里以上的大沼泽——在当时条件下大部队基本上是不可逾越的，很难想象当年的红军会不管不顾地往朝这里硬闯。\r

　　1936年红军过草地里，右、中、右三路纵队均是由年朵坝进入包座河谷，经上包座北出甘南的。在红军过境处建立纪念性地理标识是一件很严肃的事情，应该经过充分论证和慎重的考据，不能因为一时需要和地方经济利益随意行事。然而非常遗憾的是，我们在对红军过草地行军路线进行踏勘的过程中，经常都可以见到这类极不严肃的“随意行事”。比如红原县有关部门在日干乔大沼泽附近的瓦切附近建立的红军过草地纪念碑，比如若尔盖县有关部门在求吉寺战斗遗址建立的包座战役纪念碑（1935年包座战役期间红军曾围攻求吉寺，但一直到红军离开该地，求吉寺也未能拿下，碑文却称解决了战斗消灭了守敌），在巴西电站附近刊立的“红一、二、四方面军长征路线第一次交汇点”纪念碑（根据上述分析，这个“交汇点”应该是在年朵坝——红军一、二、四方面军所有部队都经过了这里），……，等等，都大有“随意行事”之嫌！

　　这既是人为地混淆了史实，也是对前人的不尊重和对后人的不负责任，应该予以纠正。

　　插图10～插图12分别为几幅比较权威和经典的红军长征路线略图，从中可以看出我们前面校核和考据中谈到的几点问题，这些行军路线除了没有史料支撑外，忽略了当年红军选择行军路线必须要考虑的自然环境和地理要素也是一个重要的缘由。既或长征本身就是一次冒险犯难的远征，但获取最大的机动速度，最大限度地减少不必要的牺牲，保存革命的有生力量，也肯定是红军领袖们决心形成的重要依据之一。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

说明：

　　⑴该图中下包座、巴西的位置标注错误，图中的“下包座”应是“求吉寺”的位置。

　　⑵瓦切与若尔盖之间横亘着数个面积在数百平方公里以上的大沼泽，大部队是无法逾越的。且现有历史文献和回忆文字中，均无红军经瓦切直接去若尔盖、班佑的记载。

　　⑶图中行军路线均未经过上包座，这可是本不应有的大谬！

外链图片需谨慎，可能会被源头改

说明：

　　⑴该图中红二、四方面军过草地路线为阿坝——贾诺——若尔盖的直线，这在当时是不可能的，理由如前所述：横亘其间的大沼泽难以逾越。

　　⑵红二、四方面军过草地的时，均未经贾诺直接取“捷径”走若尔盖、班佑。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

说明：

　　⑴该图中红二、四方面军过草地路线为阿坝——贾诺——巴西的直线，这在当时是不可能的，理由如前所述：中间的大沼泽难以逾越。

　　⑵红二、四方面军过草地的时，均未经过班佑。

　　以上是我们近三年来参阅有关历史文献结合实地踏勘取得的一些成果，谈不上百分之百的准确可靠，也很可能因各种主观和客观原因还存在着诸多错讹和疏漏，而且还有一些路线尚未完成踏勘。但毕竟形成一个可供众家继续深入研究的基础。我们还将再接再励，继续进行实地踏勘和历史文献的判读工作，与各位方家一起，将长征基础性地理要素和数据恢复和研究工作进一步引向深入，以告慰无数以鲜血和生命铸就了红色丰碑的不朽英灵，启迪后来者，开拓新局面，让伟大的长征精神更深地植根于人民的心中。

　　祝贺人民军队八十周年的生日！向八一军旗，敬礼！

外链图片需谨慎，可能会被源头改

　　右纵队行军路线可从《朱德、张国焘关于北进行动部署致徐向前电》（1936年6月25日）、《朱德、张国焘令右纵队在波罗子筹粮北进致董振堂等电》（1936年7月20日）、《张国焘、任弼时关于敌情及红四方面军行动情况致贺龙、关向应电》（1936年7月21日）和《朱德、张国焘、任弼时关于红六、三十二军行动指示致陈伯钧等电》（1936年7月26日12时）几份电报中得以佐证。

说明：

　　⑴上电括号内容为引者加注。

　　⑵波罗子：今小黑水沟（卡龙沟）一带

　　⑶杂窝：亦称扎窝，在毛尔盖河下游。

　　⑷侧格：今泽盖，位于黑水河西岸。“泽盖”藏语意即“桥边”（此处有一座桥，联结黑水河两岸）。

　　⑸哈龙：即松潘境内之卡龙（黑水境内卡龙沟另有一“卡龙”）。

　　右纵队进至色既坝、年朵坝后，行军路线与左、中纵队重合：进入包座河谷，沿松甘驿道进至上包座。从《朱德、任弼时、张国焘关于红二、四方面军先头部队已到包座致林育英等电》（1936年7月29日）的电文可知：他们几乎是与红军总部一起到达包座的：

说明：

　　⑴卅一军：红三十一军，当时在行军序列中隶属右纵队。

　　⑵波罗子：今小黑水沟（卡龙沟）一带

　　由此可见，1936年红二、四方面军北上穿越水草地时，董振堂、黄超所率右纵队基本上是循年前右路军北上班佑的路线跟进的。但与年前右路军行军路线相比，也有以下几点不同：

　　⑴右纵队按红军总部指示路线沿梭磨河进至马塘，再翻越长坂雪山进入黑水河流域的侧格、扎窝等地筹粮后，不可能再舍近求远走回头路去翻越昌德、打古两座雪 山去毛尔盖，而是直接沿毛尔盖河溯河而上，直趋毛尔盖，从而避开了年前右路军北上时翻越的昌德山、打鼓山这两座雪山。

　　⑵右纵队主力进至毛尔盖后，很可能直接循年前右路军左翼部队行军路线进入草地，而不会再翻过腊子山去卡龙（不排除派出少数部队去这个方向执行警戒牵制任务之可能）。

　　⑶右纵队进至年朵坝后，不会再循右路军行军路线经草地去班佑，而是与左、中纵队一样，在年朵坝就结束草地行程，东行进入包座河谷，沿松甘驿道进至包座。因此，1936年红二、四方面军穿越水草地北上时，董振堂、黄超所率右纵队是穿越水草地行程最短的部队——较之年前右路军的穿越草地的艰难行军，他们至少省去三分之一以上在水草地泥泞中挣扎的行程。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

　　时任红二方面军政治部总务处处长的王恩茂的日记与陈伯钧日记可相互映证：

说明：

　　⑴下阿坝：今安羌

　　⑵郭曲河：嗄曲河

　　⑶岩朵坝：年朵坝

　　时任红二方面军政治部主任的张子意日记中也有相类记载。

说明：

　　⑴下阿坝：今安羌

　　⑵郎垭：安羌至麦尔玛之间的一个山垭口

　　⑶“经三段碍路行三十余里，到牙磨河”：如果将“碍路”理解为翻越山丘或经过湿地，那么或可推断：红军左纵队是沿嗄曲河北行一段行程后，再转向东北，沿小路跨过山丘和湿地进至牙磨河南岸的——此处似位于嗄曲河与牙磨河交汇处东南约5～10公里处。

　　将以上日记有关内容与我们 2007年度五一大假踏勘路线的行程互为参照映证，或可分析推断：红军左纵队从甲本塘到嗄曲河边的行军路线，与年前左路军进至嗄曲河边的行军路线有所不同，这次的渡河点很可能是在龙壤——日柯之间某个地域。因为，从甲本塘进至嗄曲河边要“翻越两座小山”，有“九十里”或“百余里行程”，如果他们是如年前一样进至日柯渡河，途中翻越的“小山”就不止“两座”，行程也不止“九十里”或“百里”。

　　以上引述的日记作者表述的行军路线，与走在他们前面的朱、张首长所率红军总部行军路线是基本重合的，这一点还可以从1936年7月27日20时《朱德、张国焘关于九军及总部的行动致陈昌浩电》中相关内容得以佐证；

说明：

　　⑴阿衣根康：即阿衣果木康，阿木柯河东岸一片草地，经我们实地踏勘，其三维地标大致为N：32°47′37.6″；E:102°56′3.10″；H：3740m。

　　⑵磨河：即牙磨河，亦称阿木柯河。

　　⑶马鞍腰沟口：即“廿四马鞍腰”沟口，今阿木卡电站以东。

　　⑷九军，当时在中纵队行军序列内。

　　目前相当多的长征路线图都标注红二、四方面军经贾诺穿过草地去了班佑，有些路线图干脆就是直接在阿坝和若尔盖、班佑之间联一直线作为当年红军穿越草地的路线（《中国工农红军第二方面军战史》、《中国人民解放军第四方面军战史》中的有关附图均是如此标注）。而我们根据已有长征日记和有关部署文电再结合实地踏勘及有关地理要素对照，基本可以认定：这是不可能的！

　　从GOOGLE卫星地图上我们可以看到，在阿坝、贾诺与若尔盖、班佑之间，有许多面积在数百平方公里以上的大沼泽横亘其间，大部队是很难逾越的。红军过草地的目的是求生存，每一个战斗力都极为珍贵，在没有战斗需要和敌情顾虑的情况下，行军原则肯定是避难就易，无论是从加快行军速度来说，还是减少不必要的牺牲来说，他们都不可能轻易冒险犯难去涉足这类大沼泽。另外，从从1936年7月27日20时《朱德、张国焘关于九军及总部的行动致陈昌浩电》言及红军总部之进止位置，再对照两日后的7月29日他们到达包座的的日程等信息可以研判：他们也不可能循年前右路军路线经年朵坝先到班佑再占包座，而肯定是如陈伯钧、张子意、王恩茂等人日记所示行军路线，在年朵坝完成草地行程，再继续东进，经马蹄子进入包座河谷，循松甘驿道进至上包座。

　　中纵队穿越草地的路线，除了1936年6月25日《朱德、张国焘关于北进行动部署致徐向前电》可资佐证外，1936年7月21日《张国焘、任弼时关于敌情及红四方面军行动情况致贺龙、关向应电》也再次予以了明确：

说明：

　　⑴“朱、陈率亲”：疑为“朱、陈亲率”之误；

　　⑵箭岁塘：“箭步塘”之讹音，今甲本塘。

　　⑶让倘：壤塘

　　⑷骑师：骑兵师，当时担负筹粮任务。

　　时任红军总部三局政治委员的伍云甫的日记对中纵队过草地行军路线有相对来说比较详细的记录：

说明：

　　⑴党岗：位于查理寺西南，今阿坝县境内。

　　⑵高曲河：嗄曲河。

　　⑶上让口：亦称“上壤口”，今龙日坝以北约0.5公里。

　　⑷龙耳：龙日。

　　⑸卓角：不详，根据实地踏勘和日记所示里程研判，似在阿衣果木康附近，阿木柯河东岸。

　　⑹色既塘：根据日记所言里程推断，这里所指“色既塘”应为今色地乡东南延伸的“色迪坝”（应为年前右路军左翼部队到达过的“色既坝”）。

　　⑺燕朵坝：年朵坝

　　⑻马旗子：马蹄子

　　从伍云甫1936年7月26、27这两天日记中所反映的“从查理寺到高曲河行程约百里”、“至上壤口宿营，行程约六十里”或可研判：中纵队渡过嗄曲河的地点似在安曲-龙壤之间地区。

　　另外，从1936年7月27日20时《朱德、张国焘关于九军及总部的行动致陈昌浩电》在阿衣果木康及其附近，中纵队行军路线在与左纵队行军路线已经相距很近，不足20公里，所以中纵队很可能有部队北进至“廿四马鞍腰沟口”，循左纵队路线跟进。这条路线，我们也在复原图中标示了出来（因为难以判别伍云甫所言“色既塘”是上、中、下色既塘中的哪一个，所以中纵队部分部队的行军路线有在“廿四马鞍腰沟口”即与左纵队行军路线汇合之可能）。

　　1936年6月，红二、六军团在甘孜与红四方面军会师，随即按党中央命令，与红三十二军一起，编组成红二方面军。在党中央的不断说服下，在朱德、任弼时、贺龙、徐向前、陈昌浩等人的促成下，张国焘最终同意两军合力并进，北出陕甘，与中央红军会合。

　　6月25日，红军总部朱、张首长作出北进部署：

说明：

　　①上电括号内容为引者所加注。

　　②上电所部署路线在实际行进中有一些变化：红三十军八十八师、骑兵师和红军总部五局作为先遣军曾进入青海班玛境内的作木沟筹粮；红二方面军六军团和三十二军进至西倾寺后，也曾绕道进入青海班玛县境，在马柯、绒玉（今班前）、王楼（今王柔）、哑公寺（今亚尔堂）、作木沟筹粮；骑兵师还曾由求吉玛进至甘肃境内的齐哈玛地区筹粮。

　　③中纵队在实际行进中并没有进至毛尔盖，而是从阿衣果木康直接经麦拖岗、色既坝进至年朵坝。

　　6月底，红二、四方面军分左、中、右三路纵队，分别从甘孜、炉霍、绥靖（金川）等地出发，向巴西、包座地区开进。在7月上中旬陆续进入水草地。

　　在目前所有的长征路线图中，红二、四方面军会师后穿越水草地的路线错讹最多。特别右纵队、中纵队的路线，大多数长征地图都是从阿坝连一直线到班佑，右纵队通过草地的路线也是完全重复一年前红军右路军过草地的路线，终点仍是班佑。实际上，不管现有历史文献资料，还是有关人事的回忆文字，红二、四方面军这次穿越草地，都没有到班佑的记录。许多权威史籍中有关这次过草地的叙述文字也没有这样的表述。有些史籍虽然基本正确的说明了路线，但所附之路线图却与叙述文字严重错位，根本没起到应有的参照作用。

　　下面，我们将根据现有的历史文献资料，辅以实地踏勘的参照，逐一复原当年的行军路线。

　　根据红军总部命令，左纵队由朱德、张国焘所率红军总部、红四方面军三十军、四军各一部、红二方面军组成，他们先后于7月中旬和下旬到达阿坝，进入水草地。

　　相对来说，左纵队过草地的行军路线佐证资料比较多，时任红六军团军团长的陈伯钧、红二方面军政治部主任的张子意、红二方面军政治部总务处长的王恩茂，都留下了过草地的日记记录。

　　红二方面军是左纵队最后过草地的部队，根据此间有关电文和回忆文字研判，他们基本上是循左纵队先行部队的行军路线前进的，所以这些日记也基本上可以大致准确地代表左纵队过草地的行军路线。对此，除以下历史文献可资佐证外，时任红军总部供需处军需股股长的杨以山所撰《葛曲草原设兵站》（《中国工农红军第四方面军战史资料选编•长征时期》第606～第608页，解放军出版社1992年8月第1版）中，也记叙了朱德总司令委托他在葛曲河边设立兵站接济继进部队的情况，这也间接佐证了红二方面军是随红四方面军部队跟进的。

说明：

　　①上电文中括号内容为电报原文或原编辑者加注。

　　②班估：即“班佑”之误译，根据《朱德、张国焘关于九军及总部的行动致陈昌浩电》（1936年7月27日20时）及《朱德、任弼时、张国焘关于红二、四方面军先头部队已到包座致林育英等电》（1936年7月29日18时）所示行程并辅以实地踏勘研判：左纵队先头部队，朱、张率红军总部只有经年朵坝直接进入包座河谷，方能于7月28～29日进至包座（这里的“包座”均是指“上包座”），所以他们都不可能由年朵坝从水草地经班佑绕道去占领包座）——参见插图9：1936年红二、四方面军穿越水草地。

　　目前能够收集到的比较可靠的左纵队过草地的红军长征日记都来自红二方面军的亲历者们（陈伯钧、张子意、王恩茂）。虽然他们的行军序列在左纵队最后，但如前所述，他们基本上是跟随先头部队行军路线跟进的。所以他们的日记记录也足以基本准确地反映和代表左纵队过草地的行军路线。

说明：

　　⑴木耳马：今名麦尔玛；

　　⑵热诺：地图和《阿坝县地名录》上未觅得地名，经向当地人士询问，似为麦尔玛东北约10公里一个叫“热木括”的山沟；

　　⑶箭步塘：甲本塘；

　　⑷日革可：不详，疑为日柯，但与该日记记录的行程相较似不符；

　　⑸噶曲河：嗄曲河，亦称白河；

　　⑹牙磨河：亦称阿木柯河，今红原县境内。从该日记所记录行程来看，“牙磨河分路处”似指渡过牙磨河的地点。

　　⑺“向东行，进沟”：说明日记作者渡过牙磨河的地点在“廿四马鞍腰沟口”以西某处——很可能是今阿木卡水库附近。

　　⑻廿四马鞍腰：《红原县地名录》无此地名的说明和地标，我们根据有关红军长征日记内容结合实地踏勘研判，似为今色地东南20余公里处一座山梁（N：32°51′7.2″；E：102°54′43″；H：3850m）。

　　⑼“转弯过河”：似指过墨曲河（黑河）——正好在色既塘（今色地）以西不远。

　　⑽严朵坝；年朵坝；

　　⑾马旗子：马蹄子。

　　⑿根据该日记判断，红六军团在从麦尔玛去甲本塘的路上走错了路，“箭步塘西北约四十里之大坝子”有可能是现在的贾柯牧场以南一带草地——本来去甲本塘无需经过此间。

　　党中央率中央红军一、三军团单独北进后，留在巴西、阿西茸、包座、求吉地区的右路军部队开始南返。关于他们南返的路线，一般都认为他们完全是经来路返回毛尔盖地区的。但我们根据当时敌情我情分析，此说至少还有进一步商榷之必要。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

占击下载清晣大图——外链出处

　　右路军北上经过草地时，包座河谷尚有敌情，故红军被迫穿越年朵坝——班佑间的湿地北进。而包座大捷后，敌军受到严重打击，第四十九师残部已溃往南坪的踏藏，包座河谷中已无敌情——这一点，可从右路军徐向前、陈昌浩9月8日9时致朱德、张国焘电中报告的情况得已佐证：“由上包座向南坪、黄胜关各搜索百里无敌情，……”（《徐向前、陈昌浩希左路军北上致朱德、张国焘电》，《中国工农红军第四方面军战史资料选编•长征时期》第141页，解放军出版社1992年8月第1版）

　　在这种情况下，很难想象徐、陈首长会避易就难，仍然执意经班佑穿越湿地返回毛尔盖地区。所以我们认为，至少不能排除右路军主力或部分部队从包座河谷沿松甘驿道进至年朵坝，而后返回毛尔盖地区的可能性——如此将省掉三分之一以上在湿地中行军的行程。

　　在我们自绘的红军过草地行军路线复原图中，也将这条路线标出，以备进一步考证。

　　9月17日、18日，右路军返回毛尔盖地区，尔后又继续南下。至9月底，到达卓克基地区。

　　左路军退出草地的时间更早——1935年9月4日。

　　1935年9月3日，张国焘以嗄曲河涨水为由，决定已进入草地的部队返回阿坝。

　　这个电报与陈伯钧、伍云甫相应时日的日记可互为映证：左路军并未深入水草地，均是从原途折返的。

　　左路军退出草地后，即经安坝、大藏寺等地，于9月中旬返回卓克基地区，开始执行《绥丹崇懋战役计划》。

　　1935年9月上中旬，红军右路军从巴西、阿西茸、包座地区南返时，很有可能未从班佑经水草地原路折返，而是从包座河谷沿松甘驿道上行，再经年朵坝返回毛尔盖地区。这当然是我们根据已知的相关信息作出的推论，尚无足够史志资料证据支撑，肯定还有继续考据之必要，所以我们还是在复原图中标出了这条路线。

　　差不多在右路军进入草地的同时，左路军也进至了查理寺、阿坝地区。

　　8月19日，从卓克基地区出发经大藏寺、四寨、安得山、龙日坝等地北进阿坝的左路军先头部队在击溃阿坝土司杨俊扎西的藏骑武装后，进抵查理寺。当日，张国焘两电右路军徐、陈首长，通报左路军拟于19日进攻查理寺、21日进攻阿坝的情况，并称“已令振堂带电台率五军主力于十九日由查理寺向班佑探查北进平行路”（《张国焘关于出查理寺、班佑致徐向前、陈昌浩电》、《张国焘关于左、右路军行动部署致徐向前、陈昌浩电》，《中国工农红军第四方面军战史资料选编•长征时期》第124～第125页，解放军出版社1992年8月第1版）。

　　当日，左路军占领查理寺。

　　8月21日，左路军占领阿坝。

　　虽然张国焘在19日致右路军徐、陈电中称“已令振堂带电台率五军主力于十九日由查理寺向班佑探查北进平行路”，但时任红九军参谋长兼第二十七师师长的陈伯钧1935年8月26日日记却有如下记载：

说明：

　　①木耳马：今名麦尔玛

　　②箭步塘：今名甲本塘

　　这说明，红五军并未如张国焘向徐、陈通报的日期进入草地探路。

　　从《陈伯钧日记》上述摘录中可知：8月27日，红九军接替红五军防务；8月28日，红五军进入水草地，向嘎曲河开进——“早饭前即派兵一连随五军北进，查明道路，找向导”。

　　在陈伯钧后几日的日记中，我们还可得知进入草地的部队番号和大致路线：第九十三师在五军后跟进，红军总部在第九十三师后跟进，第二十五师在红军总部后跟进；红军总部是8月30日从查理寺出发的，进入水草地的路线是查理寺——麦尔玛（当时红军文电和陈日记中称为“木耳马”）——甲本塘（当时红军文电和陈日记中均音译为“箭步塘”，现为阿坝贾柯牧场二分场）。

　　《陈伯钧日记》的这些记录可以与时任红军总部三局政治委员的伍云甫在相同时日日记相互佐证：

说明：

　　①木耳马：今名麦尔玛，意即“麦桑土官管辖的牧区部落”

　　②箭步塘：今名甲本塘

　　③该处里程为估算，与我们实地踏勘结果存在一定误差。

　　陈伯钧、伍云甫日记记录都说明：朱、张首长率红军总部是8月30日由查理寺经麦尔玛进至甲本塘的。

　　据1982年版的《阿坝地名录》称，“甲本塘”译作为汉语的意思是“十万汉军坝”，据说是得名于唐贞观年间：吐蕃王松赞干布进军松、藩二州向唐太宗逼婚时，曾在这里与十万唐军决战，唐军败北，松赞干布遂迎娶文成公主。

　　从《陈伯钧日记》还可以得知，9月2日～3日，红九军曾派出部队进入水草地，拟到嘎曲河对岸的安曲筹粮，但因水涨未能过河，被迫返回：

　　陈伯钧将军是一位军事修养和文化程度较高的指挥员，其日记文字练达，记载亦很详尽，可靠程度很高。

　　那么，左路军先头红五军探路的情况如何呢？

　　目前所有的文献资料谈及红五军到甲本塘后向嗄曲河边探路的路线都语焉不详，只有“嗄曲河”这样一个概而言之的地名，可是“嗄曲河”很长，红五军这次是进到哪里去尝试渡河的呢？

　　这就只能依据我们现在的踏勘情况与现有原始资料文献结合进行分折了。

　　从甲本塘通达嗄曲河最近最便捷的渡口大约有两处，一个在今红原县日柯牧场及其附近，—个在今红原县龙壤牧场（与今红原县城隔河相望）及其附近（或日柯——龙壤之间某地）。2007年度五一大假，我们曾对甲本塘——龙壤牧场之间的路线进行了踏勘：甲本塘——龙壤间行程约在40公里开外，现在龙壤和甲本塘两个端点间各相向延伸出十余公里的“奶场路”，其余均为水草地，仍然有不少沼泽，还要翻过两个山垭（N：102°23′42″；E：32°51′7″；H：3910m和N：102°25′44″；E：32°51′14″；H：3660m），现在无论是人行还摩托行进都还是相当困难——估计红军当年的行程要比我们现在踏勘的行程更长；而翻过后一个山垭再东行约7公里处，有一条沿山谷北行去日柯的路线，据当地牧民称，由此去日柯均为马道，还要翻越一个山垭口，较之于我们这次踏勘的路线更为困难，到嗄曲河边的行程也更长（图测甲本塘——日柯间的行程约在50～60公里之间）。

　　时任红军总部三局政治委员的伍云甫日记记载：他们从甲本塘出发，行进两日计130里路，距嗄曲河尚有“30里”（《红军长征日记》第206～第207页，档案出版社1986年版），合计为80公里行程。这与我们踏勘的甲本塘——龙壤的路线相差甚大。据此研判，红军左路军这次过草地进抵嗄曲河渡口的位置可能是在日柯附近（1986年版《红原地名录》也有这样的记载，不过这个地名录中对红军两次过境的情况似乎没有理清而多有混淆之处），其行程估计为50～60公里左右。考虑到红军过境是在山谷沼泽间辗转觅路前进，以及《伍云甫日记》或有因行进困难对里程估测有所夸大的可能，所以这个里程记录误差是可以理解的。

　　1986年12月出版的《红原县地名录》附图二：“红军长征经红原县路线图”也标示：1935年8月，红五军团在日河附近渡过了嗄曲河，尔后奉张国焘命返回。但这个信息中 “渡过了嘎曲河”可以认为是不可靠的，因为不管是能查阅到的有关历史文献，还是红五军团有关当事人的回忆，均无这样的记录。而据张子意、王恩茂、陈伯均等人日记研判推测，一年后红二、四方面军会师后穿越水草地北上时，左纵队部队却是在日柯西南的龙壤——日柯之间的某个地域渡过嗄曲河的，这很可能与年前左路军部队曾在日柯附近尝试渡河不果及行程艰难有很大关系。

　　参见插图7：1935年9月初，红军左路军进入草地

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

说明：

　　①上文中地理名称、彼此里程颇多错讹。

　　②麦昆帐房：阿坝附近，今麦昆乡。

　　③纳摩寺：郎木寺

　　综上所述，红军第一次穿越草地的行军路线，主要是指中央红军一、三军团和红四方面军四、三十军主力组成的红军右路军穿越草地的路线。左路军进入了草地，却并没有“穿越”。左路军部分部队和朱、张所率红军总部虽然进入了水草地，却因张国焘最终确定“南下”决心，被迫半途而废，无功而返。

　　从行军日程上看，右路军占领班佑的部队应该是先行从洞垭（冬亚卡）出发向班佑前进的右翼先头部队红三十军一部。根据行军日程推断和敌方档案文献记录，时间应该是8月23日或24日。

　　当年的《胡宗南部与长征红军在四川上包座附近战斗详报》有如下记录：

说明：

　　①上电括号内容为引者加注。

　　②阿细、冬房：这些地名尚未查到。阿细，疑为“阿西”之讹音，但阿西与上文中所述地理位置不符。

　　③“班佑寺”与“班佑”并不在一个地方。班佑寺在巴西以南数公里处，属林区，现被四川省有关部门认定为“巴西会议旧址”；班佑即今班佑乡，在草地边缘。“班佑寺”与“班佑”相距约20余公里。

　　按《夏洮战役计划》，右路军进至班佑后本应继续北进，穿过若尔盖湿地，经热当坝、郎木寺直出夏河洮河流域，尔后由西向东，向岷州、哈达铺进击。但右路军进至班佑后，侦悉了巴西、包座、阿西茸地区的敌情及道路情况，即对原计划作出修订：脱离草地，改道向东进入林区，改由巴西、阿西茸地区经甘南迭部北进。

　　这个改变意味着右路军比预计提前结束了草地行程——由班佑出夏河至少还有百余公里以上的湿地行程。据当年的红军日记和回忆文字反映，在毛尔盖筹粮时，准备的是10天至半月行程进至夏河——据童小鹏8月28日日记记载：“原来是向夏河前进，据说还有七天才能到，且一路无粮补充。而此时忽转向东进，休息时听走在前面的同志们说，右进二十五里便有很大的村落，且不是草地，听后大家都喜出望外！竟料想不到草地就这样轻便地过了。”（《红军长征日记》第144～第145页，档案出版社1986年版）。

　　参见插图4：右路军进入巴西地区

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

　　图中有关地名说明：

　　班佑：藏语“弯佑”的谐音音译，意即“老和尚”。

　　巴西：藏语“华尔吉”的意译，意即“荣华快乐”，引伸义为“文明的乐园”。这一带有两个巴西，一为上巴西，因位于巴西河上游而得名，又名纳日（藏语意即“神山”）；一为下巴西，因位于巴西河下游而得名，又名长安（藏语意即“窄路”）。红军过境时所指“巴西”，一般是指下巴西。

　　阿西：藏语“快乐吉祥”之意，若尔盖县境内有两个“阿西”，一为阿西茸，意即“永远快乐的农区”；一为草地阿西，红军过境时驻扎过的是阿西茸。

　　包座：藏语“务柯”的音译，意即“枪筒”，因包座沟笔直形似枪筒而得名。包座河中有两个“包座”，一为“上包座”，因位于包座河上游而得名，又名俄若塘（意为“奶桶坝”——因地形形似奶桶），一为下包座，因位于包座河下游而得名，在今达来（藏语“花虎”之意）附近。红军过境时所称“包座”一般是指上包座。

　　求吉：藏语意即“法王”，红军过境的文电译作“救济寺”。

　　卓藏寺：红军长征文献中译为“脚仗寺”、“觉大寺”。

　　右路军先头部队到达班佑时，巴西、包座、阿西茸、求吉寺地区有少数敌军，分驻在班佑寺（即现在被四川省有关部门确定为“巴西会议会址”的寺庙）、卓藏寺（当时译作“脚仗”、“觉大”）、求吉寺（当时译作“救济”）、达戒寺，随右路军右翼部队行动的毛泽东等中央领导决定消灭此间敌军，打开改道北进的通路。敌军在侦知红军到达后，即收缩至求吉寺、卓藏寺、达戒寺，固守待援。红军右路军主力在顺利进入巴西、包座、阿西茸地区佑后的8月29日，即发起包座战役，将沿包座河谷北进的敌第四十九师伍诚仁部大部歼灭，红四军一部亦对求吉寺之敌形成包围，将敌人压缩在寺院庙内。

　　参见插图5：包座战役示意图

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

　　巴西、包座、阿西茸、求吉寺地区已属于林区，海拔也降低了许多（由3500米左右降至2900米左右），人口较多，相对荒无人迹的水草地来说，环境大大改善。右路军一边派出红一军团向俄界前进探路，一边进行休整筹粮，进行北上的准备。党中央和右路军徐、陈首长在此间多次集会讨论北上事宜，并电催、等待左路军前来会合，共同北上。

　　然而原本动摇不定的张国焘最终还是下定了“南下”的决心，执意要右路军掉头南下。

　　9月1日，右路军徐、陈首长与毛泽东联名致电红军总部朱、张首长，通报敌情及右路军行动方向：

　　由此可以看出，此时中央政治局已对“夏洮战役计划”预定行军路线作出了修正：改“向北”为“向东”（虽然总的方向仍是“北上”），从“以岷州为根据向东发展”，改为直接“从武都、西固、岷州间打出”。

　　9月9日，党中央和右路军徐、陈首长屡屡争取张国焘率左路军前来会合共同北上不果，加上“密电事件”发作，中央政治局在牙弄村周恩来驻地召开政治局紧急会议后，被迫率中央红军一、三军团单独北上。参见插图6：党中央率红一、三军团单独北上。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处

　　右路军左、右翼部队的行军路线在年朵坝合交汇后，实际上合二为一，继续沿班佑河下行北进。这条路线基本上与现在的213国道重合或平行，地势比较平坦宽阔——红军长征有关历史文献称为“大草地”，又处于草地边缘，所以红军在此间的行军速度大大加快，仅2日左右即进至班佑。

　　这条行军路线基本上是勿庸置疑的：右路军左、右两翼部队到了年朵坝，如果不能向东进入包座谷中的松甘驿道，那么要去班佑的最捷路线，就只与现在的213国道重合或平行的这一条路线。

　　当然右路军左翼部队还有一条可能的行进路线：即从色既坝就直接向北，经求吉郎洼向班佑前进，这条路线我们曾驾摩托实地踏勘过，相对来说湿地并不多也不大，除了在求吉郎洼（藏语“寺院马厩”之意，形成村落可能是在红军过境之后）东北要翻越一个山丘（N：103°09′43.6″；E：33°23′53.4″；H：3660m）外，一路上都没有大的障碍。如果红军当年侦察到位，又有“通司”带路，选择这条道路应该是合乎情理的！目前尚不能排除右路军左翼部队有部分单位经这条路去班佑的可能。所以虽然缺乏相关实证，我们还是在自绘的路线复原图上还是作出了相应标示，以备方家继续考证。

　　参见插图3：红军右路军经年朵坝向班佑前进

外链图片需谨慎，可能会被源头改

点击下载清晣大图——外链出处