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主题:【原创】为什么汉高能够消灭项羽而蜀汉和吴无法击败魏国,兼回复任爱杰兄 -- 老兵帅客

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      • 家园 一些讨论

        一。秦朝初灭的时候,项羽的威望如日中天,他完全可以利用这个机会建都关中,以郡县制度统治天下,至于那些诸侯,多给宝物就可以了,谁敢不服,消灭就是,以刘邦的实力尚且不敢挑战项羽,遑论他人。而项羽计不出此,而是分封天下,放弃关中。评论的那句“沐猴而冠”可谓入木三分。刘邦封王只是许诺,目的是要韩信和彭越出兵以便共同消灭项羽,后来诺言兑现的时候刘邦的实力已经可以压倒诸异姓王了。刘邦封异姓王是扩大了自己的力量,而项羽封异姓王则是削弱了自己的力量,高下之分,不可同日而语。

        二。朱元璋杀韩林儿是在他一支独大,红巾军已经失败,韩林儿对他再也没用了,反而成为妨碍。项羽杀义帝是在义帝被天下诸侯共同尊崇(至少是理论上),还有很高利用价值的情况下干的。这二者结果虽然一样,手法和效果却是天壤之别。

        三。章邯如果碰上刘邦,胜败还不好说,但是他碰上的是韩信,韩信连项羽都收拾了,章邯自然不是对手。

        四。项羽的谋士“亚父”范增早在鸿门宴已经指出刘邦是项羽最危险的敌人,应该及早铲除,项羽却不明白,只能够说他是政治白痴。

        五。宋代乘辽国将亡,想要北伐,但是却不明白自己内部混乱,童贯、刘安世祸国殃民,因此在前三点上并不占据优势,战败并不奇怪。

        六。蒙古灭宋,理所应当。

        首先,蒙古以战养战,而宋需要后方支援,成本极高,因此补给方面,其实是蒙古军占据优势;

        其次,政治上,南宋基本上是主和派掌权,人心消沉,而且政治腐败;相比较而言,蒙古行政简单,政治没那么腐败,因此政治上还是蒙古军占据优势(这里不讨论华夷之防);

        第三,蒙古攻宋,吃亏于水军。后来用刘整,大治水军,水军已经不弱于宋。而宋朝内部倾轧,李庭芝可用而不用,用吕文德以至误国,内部混乱的是宋朝。

        第四,军事上,蒙古水军已经不弱于宋,陆军远比宋强,而且当时蒙古名将辈出,伯颜就是一例。

        以上四点,都是蒙古占优势,它为什么不能够胜宋?

        至于本朝太祖那句话,根本不能够算是他的发明,那是每个军阀都明白的基本道理。

      • 家园 感觉上呢,这个民族文化有些关系

        中国军事家好像不喜欢硬碰硬的战争,象坎尼大战,马拉松大战这样的战役春秋的时候还有,后来就越来越少。

        特别是中国人的内战,战术上讲究用智,战略上则强调军心人心,军政结合,军民一体。所以内战中得人心者胜的例子比较多,单纯依靠武功取胜的比较少。这就是郭嘉十胜的精神,因为他的对手也是同样农耕的中国内部对手,中国的政权讲究的是经济和道义立国,不懂这个,在中国玩内战就很危险。这个是一个文化内部的战争。

        对付异民族就不同了,文化不同,异民族,特别是北方异民族多以骑射攻战立国,掠夺杀戮是符合其道德的,本分开发则令人耻笑。人家的理论是拳头大的是哥哥,单纯的军事主义,没有政治可言。这根本和中原民族的所谓民心政治风马牛不相及。这个是两个文化的战争,谁胜谁负则看此消彼长。对匈奴的战斗,由于汉朝强大的经济实力和军事有机结合而获胜,对蒙古,你将仁义道德发挥到极至,也未必能顶得住。

        用内战的道理来套外战,也是食古不化,这是宋祖之所以失利高粱河也。

        得人心者得天下,是用我们中国推广到世界去了。

        蒙古人乱砍乱杀就征服了阿富汗,中国的将军来干也不一定能成大事。

        乱谈,两位见笑了。

        • 家园 就十胜之德回萨兄

          就十胜之德回萨兄

          十胜之德这个道理我倒是认为是普适的。用来评价各国的领导人都可以。只不过什么是“德”什么是“仁”的内涵要坐小小的改动。要适应别国或不同时代的标准。

          中国还有一句话“马上得天下,岂能马上治之”。多数人只注意了后半句话,却没有注意到如果根本得不到天下又谈得上什么治不治?

          所以,前提还是要从马上得到天下。得到天下的手段如何?话里说的很明白,用武力。而且除了用武力中国历史上还没有出现过第二条道路。

          中国人在夺取天下的过程中真的讲究什么仁义道德吗?我看未必。至少很多王朝的开国历史并不干净。例如这几天大家讨论很多的刘秀。这家伙不杀功臣是不错,但是对手下杀人如麻,屠城无数却视若无睹。结果不是照样坐了天下?

          所以“马上得之”是夺得天下的真正有效手段,“马下治之”则是恢复和平,维持统治的不二法门。

          这个定理古今中外都是一样。

          • 家园 任兄马上得天下那段说得很好

            读何兄那一篇大作就隐隐觉得在成王败寇上硬用儒生的仁来定标准没有什么可取之处。

          • 家园 所谓逆取顺守, 古今中外, 概莫能外。

            但这个逆, 顺的定义, 好象大家讨论的有所不同。

        • 家园 有太大关系了。“不战而曲人之兵”的思想

          生生导致汉唐以后窝囊局面的出现。

          一朝一朝下来,活力都被打没了,虽然因为文化的发达和强大生命力,还能够保持一些流传下来。可是,这流传下来的文化也多少有些象怪胎了。

    • 家园 所见略同

      哈哈,给爱杰的文章写到一半,看见老兵的就停了,该写的老兵都给写出来了。

      补充一下,我强调是一点。

      那就是中原不乱。而吴蜀的想法其历史根源都来自楚汉战争和光武中兴,其根本基础在于中原混乱而不稳定。

      没有这个条件,就是生土上种花,再好的策略也无法实现。

      切断吴蜀战略基线的人,就是曹操父子。他们和项羽不同,曹操虽然有屠城杀降等不光彩的事情,但是在他的整个政治生涯中闪光的地方占绝对多数,曹丕更没有秦二世的胡闹。

      尼采曰:上帝让人灭亡,必让其疯狂。

      项羽杀怀王,焚秦宫,诛韩成等举动就是疯狂,才把强大的西楚政权变成了独脚楼阁。

      曹氏父子恰恰没有这样的疯狂,而是励精图治。

      纣王有道,纵姜子牙重生又能怎样呢?

      • 家园 多谢老萨支持

        一。以蜀汉和吴国的实力,中原如果不乱,基本无机可乘。除非出现韩信似的军事天才,才能够扭转乾坤,否则大家的战术都差不多,也就没办法了。例如司马懿对抗诸葛亮的办法很简单,就是对垒不战,等你没粮了自己退兵,只要你退了,就是我胜了。

        二。项羽不是政治家,他的西楚国多半是完在他自己手里了。如果他不杀韩王成,还有可能招来张良,因为张良首先效忠的是韩王。韩王被项羽所杀,他就只有彻底投向汉王,以求消灭项羽,为韩报仇。项羽如果能够识人,韩信,陈平本来都是他手下的人,结果都让他给推到对方去了。人才都给推走了,他不失败也不可能了。

        三。曹操、曹丕父子都是政治家,政治上远比项羽成熟,这样他们政治上犯错误的机会就很小了。

        • 家园 两位说的对

          对手不犯错,就没有办法可想,当然前提条件是自己是弱者。

          这大概也是今天中国稳定的重要罢。

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