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主题:又见那怨恨的一瞥(亦有感于骑牛事件) -- 齐眉

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            • 家园 你过虑了

              我是不愿意判断别人的素质和人品,不把自己的价值观强加到别人身上。我又不是上帝。

              我有自己的看法。我不理解骑在牛身上留影,再给别人看照片,是怎么样的心理。但是我不理解的事情多了,呵呵。我还不吃臭豆腐呢。

              • 家园 价值观和爬牛这件事好像有点不搭界。。。

                说这是个是非观可能还贴切一点,理解您的想法,但是我觉得爬牛这件事本身就不对,事后那些谩骂发帽子给记者的人也不对,只是说出我的一点想法。

                个人认为饮食习惯和这件事联系起来有点牵强,只要不影响别人正常的公共权益和生态平衡没啥问题,不过新加坡地铁上是不可以带榴莲的。

                • 家园 记者发帽在先.. 活该她挨骂...
                  • 家园 发帽者必以帽还,甚至更大的帽子?好一个以牙还牙,以眼还眼

                    我想记者的本意也是请某些人检讨一二,就算言辞不好听其出发点还是好的吧?这就好像有人说了你孩子两句,不分清后皂白的先骂回来再说,根本就不考虑孩子是否到底做错了什么,而且那些个谩骂的只怕比我会上升高度吧?这么正义的人就该天天到日本美国领事馆门口去坐着,要么划着舢板去钓鱼岛去台湾。

                    • 家园 出发点好不好? 别人是不知道的...也不关心.

                      记者的本意,除了她自己,别人是不知道的.她扣帽子,被别人扣回来,很公平呀.没有争论,怎么知道真假?更何况,说不定反方是经过了深刻内省,反省,才认定那个女记者是乱扣帽子,值得反驳呢? 说是"不分清后皂白的先骂回来再说", 这个好像是毫无根据吧?没人看见他们现场对骂呀..

                      至于什么领事馆,钓鱼岛之类,跟这个没关系.别人爱去,就去,不爱去,就不去.没有什么应该不应该的.

              • 家园 那心情就是爽。。。而且,

                说不定能因此而发财。。。

                因为,那牛,是花儿街的牛!!你如果骑上料花儿街的牛,不就发达了?

        • 家园 已有明例嘛

          不论中外,一律罚死!

      • 家园 什么事情啊?

        能详细说说吗? 有图片吗?

        • 家园 见过大水牛吧?

          相片的没有,不雅观呀。没事照它干吗?现在我总不能为此跑一趟吧。

          准确一点的说,应该是紧连在一起的两个部位。橙亮。。。老外女人好不掩饰她们的爱好。

          • 家园 你就是老外吧?

            把汉语说成这样,也是老外中的佼佼者了。老外的蛋蛋是不是比较大,思维是不是也比较先进?我也想学习老外朋友。

    • 家园 也许你对他人心态的理解有些片面

      不管是骂骑牛者的,还是了解老外也那样后对女记者的文章反唇相讥的,我相信他们有这些反应,并不总是出于单一的某种心态。我们不能说批评女记者的人骨子里都有崇洋眉外的心态,就好像我们不能说批评骑牛者骨子里都瞧不起中国人一样,哪怕这些人都存在,也不宜以偏概全,把抱特定立场的人简单归类为‘好一群义正辞严的爱国人士,好一群傲气满腹的夜郎国人’云云。

      在这件事上,女记者写的报道确实有问题,不只是照片,很多人也以个人经历指出其问题,这,本身就是对心态的纠正,这跟拿外国人当道德标杆不是一回事。要有真正健康的心态,就需要对事实有一个客观而全面的认知。假设一些问题存在,忽视这些问题固然不是一个健康的心态,但因为片面的认知或因‘怒其不争’而把问题不必要地放大、歪曲,这同样不是什么好的心态,前者导致自大,后者导致自卑,两者都会造成人际交往中无谓的猜忌与不信任。不管自大还是自卑,这些心态都很普遍,甚至会于不同时间出现在同样的人身上。在一个浮躁的社会里,人们最需要的不是别的什么,却是一颗平常心。

      • 家园 客观中肯的说法,但是。。。

        看事物的两面性对今日的普通大众而言真的是一件好事吗?现在需要的我恰恰觉得是引导而非讨论,自由民主平常心很好,但是似乎也不完全适用于现阶段的中国。就这件事而言,对就是对,错就是错,如果老外都涌到长城去刻字,请问您还能保持这个平常心吗?(例子比较极端,但是换成比较普通一点的东西道理还是一样)

        • 家园 说得好!对就是对,错就是错

          对就是对,错就是错,是什么就是什么,不是什么就不是什么。

          中国人骑个牛,为了提高道德水准,为了引导民众,于是同样骑牛的老外就‘无不感叹唏嘘’了,就两年没见过人骑牛了。

          明明没有任何不准攀爬的牌子,又不是什么伟人雕塑,为了提高道德水准,为了引导民众,于是有人爬一下就成了中国人不守规矩无礼貌,在外国丢国人的脸了。

          有些中国人骑牛,有些外国人骑牛,我看这本身就不是啥质素特低特丢脸的表现(除非你认为中国人个个都应该像贵族般高雅、矜持,不这样的都是低质素),更没有体现出中国游客比之外国人如何如何。非要把这种鸡毛蒜皮的事上升到一个族群的素质这样的高度,还把给游客辩护者一古脑儿归类为骨子里崇洋,难道这样就可以引导民众,提高道德水准?

          这不是啥‘对就是对,错就是错’,这是‘说他对就是对,说他错就是错’,占领道德制高点而已。

          老实说,我觉大老爷们跑到那上面爬来爬去不大好看,我去了的话可能站在前面照个相就是了。但我分的很清楚,这仅仅是我的个人观感,而不是什么道德判断,我可不会因此而把骑牛的人通通归类为没道德、丢脸之流。骑牛没有害人,没有害己,不至于害牛(如果那牛真的不行了,放告示牌是管理单位的责任,而不仅仅是搞些规定出来然后藏到柜子里),更侮辱不了华尔街的大牛们。骑上去丢了谁的脸?正是那些缺乏平常心的人才会感到丢脸,感到被几个游客丢了全中国人的脸。

          有了互联网,某些自以为道德高素质高觉悟高的人想去‘引导民众’就没那么容易了,这点你可能觉得不好,但我觉得很好,因为对就是对,错就是错。若被引导民众提高素质之类的‘高尚’理由影响了你对对错的判断,这本身就是错的。

          对就是对,错就是错,这就是平常心。这跟中国的啥啥阶段没有任何关系,跟民主自由也没有任何关系。

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