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主题:【原创】即使没有文革,中国经济也不会提前进入第二世界 -- 葡萄

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                              家园 不久前有西方学者把利比亚的事情看作新时代的开始

                              ——南方有嘉木MM的帖子里讲的——可能就是指新老帝国主义联合起来以联合国为旗帜干预第三世界国家内政的行径的开始。

                              中新社北京4月1日电 (记者 陶社兰) 解放军总参谋长陈炳德1日在北京指出,20多年来,中国本着对国际社会高度负责的精神,把参与国际维和行动视作维护世界和平,履行一个负责任世界大国应尽国际义务的重要途径。今后,中国军队将积极参加联合国维和行动,为维护世界和平与发展做出应有贡献。

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                              家园 不知联合国军司令部啥时候重新组建?
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                              家园 其实我感兴趣的是秦汉和罗马的对比

                              比如罗马赢得霸权的基础首先来自他们的兵制,那么灭六国的秦同样是全民皆兵的兵役国家,罗马好战导致小自耕农在共和国后期大量破产,失去土地集结在罗马附近导致马略苏拉雇佣兵制组建私人兵团,为以后凯撒挖好共和国的坟墓做好准备。

                              而兵役同样是秦汉时代人民最沉重的负担,故征兵制度规定统治阶级享有免役的特权,称为“复除”。秦代复除特权主要限于第五级爵“大夫”以上者,以及与之地位相当的各级官吏和隶于宗室“属籍”的皇室贵族。这些人依其等级的高下,分别可以享有复其身、复其家、复其宗族及依附人口等特权。此外,交纳粟、帛、资多者也可以复其身。汉代,随着统治阶级构成的复杂化,有关复除的规定及享有复除特权的对象也趋于复杂:宗室、王子侯的宗族皆列入“宗正”的“属籍”,永不服役:外戚、功臣封侯者世世免役;全国官吏除最低级的小吏以外,都有爵位,凡爵在第九级“五大夫”以上,月俸在六百石以上者都免役;低级官吏中县、乡的“三老、免役;凡选举为孝弟力田、博士弟子及能通一经者皆得免役;此外,还有特诏免其一年、两年、若干年乃至终身之役的情况;平民如不服役,可以出钱、物代役;如要免去“正卒”之役或战时征调的兵役,则必须买爵。文帝时纳粟四千石买爵至五大夫即可免役;武帝时又规定纳奴婢、纳栗、纳钱可得补吏免役,并创“武功爵”,买爵至第七级“千夫”,与五大夫相等,可以免役。至西汉后期,赐爵、卖爵兔役制度的轻滥,导致兵源匮乏,已无法正常地征发兵役。随着募兵制的发展,常规的军功爵免役制度已失去了实际意义,而其他各项免役制度也仅在临时性征兵时才起作用。

                              相对于罗马共和国后期雇佣兵制,秦汉征兵制是以户籍什伍制度直接控制下的个体小农为基础的。武帝以后,个体小农大量破产,沦为流民、奴隶、依附民、租佃小农、雇佣劳动者,由国家直接控制的编户齐民大大减少,而豪强殷富之家则通过纳赀、纳粟、献奴婢等各种方式取得复除特权。于是,正常的戍卫番上制度已难以维持,征兵制逐渐衰落。至东汉初,光武帝对兵役制度进行了重大改革,几乎完全废止了内地郡国期年番上的正卒、卫士、戍卒制度。东汉一代虽偶有征兵于郡国之举,如灵帝中平末,广陵郡“若动桴鼓,可得二万人”;又,“县在边垂,旧制令户一人,具弓弩以备不虞”。这类事例往往仅限于战时的临时性征兵,不为常制,而作为常制的征兵制则已经败坏了。

                              所以说对比罗马后期和汉朝后期很有意思,我说的是同样目的是对抗地方大贵族和大地主,出啦失败的凯撒成功的屋大维,汉朝出啦失败的王莽和成功的刘秀,而后2者都是建立在对地方豪强的容忍上不彻底地成功,二者的法律都是保护大贵族的利益的。那么我说的意思其实是说来源于罗马的现西方国家法律其历史本质上就是一个不公平的法律,一个保护现在的大贵族即大资本家的,而我国现有法律也正在向这个方向滑行,例如药家鑫。

                        • 家园 希腊的议会、民主制度一直沿用到现在

                          甚至所谓的听证会制度、陪审团制度

                          而正是罗马皇帝废除了陪审团制度

                          罗马的自然法思想也是来自于古希腊的自然法

                          在自然法未传入罗马以前,罗马法发展缓慢,具有狭隘性、保守性的市民法在罗马长期适用,未有较大的实质性的突破,而自从自然法思想传入罗马以后,罗马法的发展便进入了一个新的历史时期。这主要表现在市民法有较大的实质性的突破,灵活善变的、适用于各民族的万民法便应运而生。罗马法的发展从此进入了一个快速发展的轨道。当然,自然法对罗马法起作用并非自动的,它对罗马法的发展起作用主要是通过法学家这个媒介的。而罗马法学家对罗马法的发展起了至关重要的作用,在罗马有“法学家创造了罗马法”的说法。而罗马法学家正是在自然法的指导下,才对罗马法的发展起着极大的推动作用。英国法史学家梅因说:“在罗马法学专家的遗著中,有些论点简直不能理解,除非我们掌握了斯多葛派的哲理把它用作一把钥匙。”

                • 家园 葡萄兄,歪楼问个问题

                  如前所说,1959年,1965年,1979年,1989年,1993年,2003年,2008年,这些节点上发生的事情,我的理解,似乎每次中国所作的选择,都是当时看来刻不容缓必须如此,事后看来却有不少损害社会深层利益和团结的做法,这些做法当时只需要一些不大的妥协和改善,其实是可以避免或者缓解的,然而,中国没有这样一个妥协和协调的能力或者机制,现在也没看到出现的迹象,这样下去,多年以后我们还会重复同样的错误。

                  我想问的是,葡萄兄原来曾经说过,今后中国将是双中心,经济建设和意识形态。我想起了美国南北战争。美国建国之时,南北方在联邦权与州权问题上已经分歧,当时为了美国独立,1789宪法把这个问题含糊了过去,一半也是因为当时美国草创,南北双方都没有什么家底可以闹腾,直到1860年双方羽翼丰满,美国的扩张基本完成,才正式对决,选择美国的未来。

                  1949年的中国,资本主义工商业其实在中国无足轻重,中国之时一个农业国,中国人民对走什么道路,其实更多是看国共两党的执政表现,而没有深入考虑社会主义和资本主义有什么区别,当时也看不出来。

                  今天中国搞了30年改革开放,资本主义和现代工商业才算有史以来第一次在中国遍地开花,中国人对它的优缺点才算有了一定的认识,当时,不是全面和深入的认识,我们并没有把资本主义最好的一面学到手。但是,毕竟学到了不算最坏的一部分。所以从这个角度,直到今天,中国人才知道什么是资本主义了。

                  所以,社会主义和资本主义的选择,中国真正的十字路口,也许才刚刚到来,我想,下个年代的意识形态,无论是什么,只要不能满足所有人或者大部分人的要求,社会必然分裂。中国是社会主义国家,许多公众视其为正统,恐怕未必希望中国完全走向资本主义,但中国已经有了规模巨大的资本主义经济及其利益群体,他们已强大得不能被忽略,实际上他们还是座上宾和主人了,那么,他们会乖乖赞同社会主义的意识形态么,这两部分人,会达成一致,继续合作下去么?还是互相冲突?我们已经走到今天,已经没有多少继续含糊的余地了。

                • 家园 从目前看中国能否在能源领域取得突破性发展

                  这是未来很长一段时间内困扰我们的主要障碍!

                  以能源为核心,大力发展高铁、电动汽车是未来一个可以期待的产业链。

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