主题：【原创】论科学精神 -- 不爱吱声

关于这个问题，我们要从认识的过程说起。对于任何一个事物，我们观察到了，那么就会产生一个感性的认识，这个认识是片面的，也是表面的。对于事物本身内在的一些特征，我们有可能有一点了解，也有可能就根本是完全的误解。这种程度的了解事物，只是认识的一个开始。是偶然发生的，不系统的，没有经过周密的考虑和研究，所以，绝大多数也是不正确的。这种程度的了解，举例来说，比方说

接下来的认知过程，是不断地对事物进行了解，从而得到更多的内在的信息，然后，设计实验或者推出假设，根据得到的结果来验证对于这个事物已知部分的正确与否。然后根据结果，对于试验和架设做出调整，再放回到实践中进行检验。这就是所谓的实践检验的过程。这也正是科学的进行研究的过程。每经过一轮假设与验证，我们对于该事物的了解，就更进了一步。也就是朝着了解绝对真理更进了一步。但是，我们对于事物的了解，还是处于一个不断的进步的过程中。也就是说，我们的了解，并不是完善的，我们已知的、通过科学方法获得的知识，并不能完全的体现事物的本质。所以，我们根据这已知的知识去设计事物的时候，难免会产生失误。但是这些失误不是因为我们采取了科学的方法，而是因为我们用科学的方法所作的研究还不够。

换句话说，科学的方法，虽然利用了实践检验真理这一的了解事物的唯一正确的道路，但是因为事物的复杂性，因为表面现象的多样性与欺骗性，因为我们认知过程的渐进性。我们对于事物的了解，始终是处于一种不断前进的，不断改进的过程。这与大家期望的完全了解事物的本质这一目的，始终有着差距。但是，不能因此而否认，科学的方法，就是了解事物最正确的方法。也不能认为，还有其他的什么所谓的方法，可以更好的了解事物的本质。有人会举出很多的例子，关于如何神奇的一次就了解了什么。我只能说，如果简单得靠一些片面的表面现象，的确可以了解到一些内在的联系。但是这些联系的认识成功，是偶然的，并不是必然的，因此并不说明这些所谓的方法，就可以认识事物的本质。与此同时，与这些所声称的神奇方式相反，这些了解正是建立在对以往的科学方式所了解的事物的类比的基础上的。而以往的那些了解方式，不管是自觉地还是不自觉地，都或多或少的利用了科学的方法论。所有非科学的方法论得到的理解，必然是片面的，表面的。

很多人认为，

这恰恰可以说明，科学的方法论才是正确的，才是我们了解真理的唯一途径。注意，我这里所说的真理，是指全面的，深刻的了解事物的内在联系，而不是指那些片面的，偶然性的联系。同时需要指出的是，科学领域里面，从来没有，现在没有，将来也不会有一个理论可以一统江湖的局面。因为，这不符合我们认知事物的过程。无论是相对论还是场论，都只代表了事物的某些片面的内在联系。正如同绝对真理我们永远也达不到一样，在科学里面，我们也绝对不会拥有任何可以解释一切事物的理论。