主题：【原创】论科学精神 -- 不爱吱声

在我看来，他包括实证精神，协作精神，创新精神，以及批判精神。

1。实证精神。

就是在进行研究或者分析事物前，注重用对事实的调查，实事求是是科学精神的基本要素。诚实可信是对科学工作者的基本要求。具体到科学手段上，尽量避免自己的先入为主，使用的“实验证据”必须可以重复。

实证的另一成意义简短说来，就是希望成果得到认可，那么就在提出理论的同时，请提出可行性验证方案，无条件地来接受大家的检验。比若说相对论，首先引发相对论产生不是什么哲学，数学先行，而是“迈克耳逊—莫雷实验”揭示了实验结果与牛顿力学的相违之处，其深刻意义正是在于其推翻了在"以太"存在基础上的静止时空观的合理性。我们再来看相对论理论为什么在由试验验证之前仍然可以认为是科学研究。那是因为，相对论除了理论框架本身同时还提出了可进行试验验证的方案，比如说质能方程，比如说尺缩钟慢效应都是可以用实验进行验证的。任何科学研究离不开实证，任何理论如果想让人信服也都离不开实证，这也包括经济学，心理学等等其他非自然科学领域。

2。协作精神。

现在科学发展的脚步如此之快，分工越来越细。科学工作者必须联合起来，共同完成一项复杂的任务。因此，互相尊重、虚心谦让的协作精神成为现代科学精神不可缺少的构成要素。

3。创新精神。

继承基础上的创新精神才是科学精神的核心内容。天马行空的幻想是科学的打忌。在写专业文章的时候，几乎任何“结论性”描述都要有出处，或者自己的新发现要使用数据进行说明，对得到数据的方法，使用工具等等必须细致描述，以便可以让别人重复你的“实验”。这个限制，正是保证科学比较可靠的重要因素，所以我们经常说，没有继承就没有创新。

经常有人提起非欧几何，提起相对论，提起量子力学，可是他们往往重视了创新，却忽视了继承。在爱因斯坦创立相对论之前，在哲学观念上，马赫已经提出相对时空概念；在数学方法上，洛仑兹已经使用了洛仑兹变换，只不过它的物理模型是错误的；在实验准备上，“以太”这个基石已经在迈克耳逊—莫雷实验后遥遥欲坠；法国数学家的彭加勒也最先提出了相对论的物理原理；所有这些展现了当时物理革命前夜那种山雨欲来风满楼的景象，更一步证实了，相对论的创立也是一步一步继承前人的努力才有的最后创新。至于量子力学，伦琴射线，各种放射现象的发现，黑体辐射试验，等等等等，这些可重复性的实验观测才是量子力学产生的真正动力，所谓箭在弦上不得不发而已。那些big name是成功者，也同时是幸运者。而支撑科学大厦远不是单靠几个幸运儿就可以的。

4。批判精神。

辩证的怀疑和批判意识是科学精神的内在要求。而这种批判的顺序应该是，对于种种与事实不符的现象，要先批判地接受，进行重复测试验证，对于违背已经确立的科学理论的实验观测，仍然要重复测试，这是一个去伪存真的过程，是真正科学发现最总要的一环。而在新的实验观测得到普遍认可证实后，才是对现有理论的批判，新的理论必须兼容以前的理论，因为以前的理论已经在限定的范围被广泛证实了的，这也是为什么相对论可以也必须包容牛顿力学的原因。不可重复的实验根本是不可以被科学认可的，基于不可重复试验做的统计是没有科学意义的。而根据不可重复试验得出的所谓新理论，有够创新又如何？我想强调一点的是，我们批判的时候次序不可反，不要以为追求创新而忽略了对所谓新现象的批判，对“新经验”的重复检验。

子不是曾经曰过嘛：普及科学知识，弘扬科学精神任重道远。

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