主题：【文摘】学《易》对话录 -- 闲看蚂蚁上树

火天大有，上明下健，君主睿智明信，群臣大胆发挥，终有大亨通，此“柔得尊位，而上下应之”之意也。处此卦中，君主需明，辅臣需健，否则亨通仍然不得。

初九，无交害，匪咎，艰则无咎

初得地，“一穷二白”，唯艰苦奋斗而已，沾沾自喜乃至自夸地大物博者戒。

九二，大车以载，有攸往，无咎。

大车以载者，物力丰富也，故可稳步前进，稳步者，以柔在位也。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

物力丰富，能至受人尊崇，亦承担社会责任。在西方能经常看到富足的人们多行慈善、救济，财富导致社会责任增加的缘故，而国内富翁之多令全球侧目，但中国贫穷、失学人数之多亦令全球侧目，富翁们不承担社会责任之故也，故小人弗克，终究不过一暴发户尔。况当今财富之积累无不钻制度漏洞，官商勾结，与大有上下努力积累之财富不可同日而语。

九四，匪其彭，无咎。

彭，旁也。九四积富而近君主，本应忧惧有加，但能无咎，谨慎小心而六五圣明也。财富出于拼搏，虽处君侧不自扰，光明磊落也。若贪污受贿、巧取豪夺者不能无咎。

六五，厥孚交如，威如，吉。

明察而信任臣下，故君主亦得忠诚，群臣感恩图报，大有之势，故不怒而威。

上九，自天佑之，吉无不利。

自助者天助，故君臣一心者天命所归。所谓真命天子，皆如此类。

至此为止，天命终有所归，一个崭新的时代就要开启。