主题：读《学记》 -- 给我打钱87405

有志者事竟成，人无大志草木一生，这是中国人耳熟能详的名言警句。然而我们很多人的感受是，道理是懂的，知行却不能合一。这是为什么呢？王守仁说，这是因为没有真知。这句话是对的，但需要翻译一下，获得真知，即是悟道，而悟道只有自己才能悟，并且这世上没有一个人可以100%的悟道。最后一句话听起来很轻巧，叫人听了如释重负，但却是最难的。

还是要从东方道和西方道说起，这里，东方道和西方道只是符号代称。

常言道，人不吃亏不长教训，不撞南墙不回头，不见棺材不落泪，不到黄河心不死，等等此类，都是西方道。西方道，乃常道，常道乃后天道。那么何为先天道或者说本能道呢？破釜沉舟，背水一战。简言之，本能道和常道，一为物质，一为精神，都是向死求生，陷入绝境才能激发求生本能。立志，当立大志，就是要将自己置入一个绝境。非如此，人的精神世界无以仓丰廪实。

精神世界的困境、绝境是怎样的呢？一个问题百思不得其解。一个观点多数人反对。一项主张，孤家寡人。一句豪言，引来无数讪笑。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

电影《星际穿越》中，布兰克教授殚精竭虑推导出一个结论，人们不可能逃离地球，唯有撒下弥天大谎，方有一线生机，找寻到另一处生存之地，并且只能通过人工孵化的方式续写人类的历史。这一线生机，乃是绝望的绝望，乃是死马当成活马医，乃是连布兰克教授在临终前也只能不停的重复，“Do not go gentle into that good night”。

而我本人以为，马克思就是布兰克教授，经层层分析，他几乎可以断定，等待人类的命运只有死亡，资本主义社会要比封建社会邪恶一万倍。他写下的《资本论》如同布兰克教授向太空派遣的那几支绝命小组，所凭的也只是求生的本能。否则，谁又能忍受得住这样的巨大的痛苦呢？

东方道，只比西方道多一句话：阴阳相生。

阴阳相生，是天道，是非常道，是生命道。只有用阴阳相生来看世界，才能看淡生死，看到生命。为何可以看淡生死？因为生命在于新陈代谢，在于繁衍后代，生与死乃是生命的必然，自然是人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺。

是以，“苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身，行拂乱所为”皆欣然受之。所以，道之所在，虽万千人逆之，吾往矣。这并不是常道中所言的“为了捍卫真理我可以献出自己的生命”那种悲壮，而是“得道者多助，失道寡助”的大自信。虽万千人反对，然我有昊天上帝助力，何足惧哉？多与寡，看的不是数量，而是质量。上帝加持，横扫千军。

困难就在于，此天道、非常道、生命道，他人无以教授，非自己不能得。老师只能告诉学生，天道、非常道、生命道是存在的，而要得到它，只能靠自己的双脚登上险峰。

然而这不是最险的险境。这世上没有任何一个人可以绝对得道，是因为一人无法得道，所有人才能共同得到这个道，这意思是说，全人类从古至今再到未来，所有人加在一起，才能无限逼近天道。这才是最险的险境。因为这一事实一旦得以陈述表达，许多人就会生出退路。这就是险境中的险境，绝境中的绝境。

正因为如此，有一些老师有意隐去最后一条。这究竟是仁还是智？是不是又见险境？

所以说，阴阳相生，无穷尽也。

持常道者，愚民，得多数人，失非常道。

得非常道者，一人加一上帝，力战群雄，无所惧。