主题：《左传》人物事略26：臧纥——知之难也 -- 桥上

春秋时鲁国有个“臧”家，起于臧僖伯（公子彄，子臧），此人是鲁隐公的叔父，《左传》中记载了他的一些事迹和长篇言论，我前面介绍过，您如有兴趣可移步《《左传》人物事略19附：彄谏观鱼1/1》。

臧僖伯的儿子臧哀伯人称臧孙达，此人名“达”，而“臧孙”则是臧家族长的传统尊称，这位臧孙达是臧家第一位实际的族长。《左传》中记载了此人一篇约二百五十字的长篇大论（《桓二年传》（p 0086）（02020201））（009），其中有云“武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之”。

臧哀伯的儿子伯氏瓶早逝，接替臧哀伯担任臧家族长的是伯氏瓶的儿子臧文仲（臧孙辰），此人担任鲁国的卿兼司寇至少将近五十年，《左传》中记载了不少他的事迹和言论，甚至在他死后，还有人打着他的旗号长篇大论。不过仲尼（孔子）对他不是很满意，认为他“不仁者三，不知者三”，也许是爱之深而责之切吧。但是鲁国的另一位卿穆叔（叔孙豹）却对他非常推崇，说是：“鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。”（《襄二十四年传》（p 1087）（09240101））（091），此言既载于《左传》，当反映孔子对此也是大体认可的。

接替臧文仲担任族长的是他儿子臧宣叔（臧孙许），接替臧宣叔担任族长的则是他儿子臧武仲（臧孙纥），臧武仲就是臧纥，“臧”是“氏”，“纥”是“名”。

臧孙许（臧宣叔）是在公元前五八七年（鲁成公四年，周定王二十年，晋景公十三年）去世的，当时臧纥就当上了臧家的族长，但为卿则不知在何时。《左传》中首次提到臧纥是在公元前五七三年（鲁成公十八年，周简王十三年，晋悼公元年），当时鲁国的首席执政大臣、年老的季文子（季孙行父）向年轻的臧纥咨询跟随晋国出征应动员多少部队。我估计他此时约二十五岁，但已经聪明过人。

当初臧宣叔娶的夫人来自铸国，她生下臧贾和臧为以后就去世了，她的侄女继承了夫人的位子，还生了臧纥。这位侄女有个大姨（母亲的姐姐），就是鲁宣公夫人、鲁成公之母穆姜，穆姜很喜欢臧纥，因此臧纥从小是在鲁国国君的宫廷里长大的。

穆姜喜欢臧纥，所以臧家立他为接班人，他两个嫡出的哥哥臧贾和臧为只好流亡到铸国去。

这位穆姜是个极聪明的女子，可惜生为女儿身，抑郁不能得志（此人我在前面曾零星介绍过，如有兴趣可移步《《左传》人物事略23：季行父——备豫不虞》、《《左传》人物事略23附：穆姜怒成3/5》、《《左传》人物事略23附：穆姜怒成4/5》、《《左传》人物事略23附：穆姜怒成5/5》，《《左传》人物事略06附：厉杀三郤4/5》，《春秋左传注读后03人人都歌唱的时代-下》，《《左传》中的成语00附：臧孙哭石2》）。我感觉，臧纥就是穆姜的产品，也是非常聪明。

后来臧纥成了鲁国公认的圣人（通达之人），连孔子都称扬“臧武仲之知（智）”（《论语?宪问第十四》）。

不过，奇怪的是臧纥的谥号居然是“武”，所以他后来被尊称为武仲，而“武”这个方面其实是臧纥的短板：

公元前五六九年（鲁襄公四年，周灵王三年，晋悼公五年），冬十月，邾人和莒人去进攻鄫国，约二十九岁的臧纥带兵去援救，随即攻打了邾国，结果在狐骀那里打了败仗，鲁军死伤惨重，以致迎丧的装扮都不得不从简。鲁国的国人甚至传出歌谣讽刺臧纥身材矮小来泄愤：“臧之狐裘，败我于狐骀。我君小子，朱儒是使。朱儒朱儒，使我败于邾。”。

这一战损失最惨重的其实还是“臧”家，所以七年后，公元前五六二年（鲁襄公十一年，周灵王十年，晋悼公十二年），“作三军，三分公室”时，已经没“臧”家什么事了。

又过了六年，公元前五五六年（鲁襄公十七年，周灵王十六年，晋平公二年，齐灵公二十六年），齐灵公亲率大军进攻鲁国，约四十二岁的臧纥竟被人家包围在自家主要采邑“防”，幸亏孔子的父亲郰-叔纥厉害，带着“臧”家子弟率领三百勇士夜袭齐军，杀入城中再带着臧纥冲出包围，齐军才撤走。由此也可见孔子一家与臧家有很深的渊源。

而从以上例证看，还真不明白臧纥为什么会被谥为“武”。

“臧”家虽然失势，但他们的族长臧纥还是卿，不过已经只有给执政的卿季武子（季孙宿）提意见的份了。无论他认为季武子“以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉”是“小国幸于大国，而昭所获焉以怒之，亡之道也”，还是他认为季武子因“邾-庶其以漆、闾丘来奔”而“以公姑姊妻之，皆有赐于其从者”是“召外盗而大礼焉”，都未能影响季武子的决策。只有他建议为自家采邑“防”加筑城墙要等农事完结后再开始，才得到季武子的采纳。

所以臧纥就被人鄙视了，鲁国一位大夫御叔说是“焉用圣人？我将饮酒，而己雨行，何以圣为？”，还得三桓中的另一位卿穆叔（叔孙豹）为臧纥出气。

然后就到了公元前五五〇年（鲁襄公二十三年，周灵王二十二年，晋平公八年，齐庄公四年），当时季家没有嫡子，有一位庶长子叫公弥。但是季武子喜欢小儿子悼子，想让他继承自己，于是问计于臧纥。约四十八岁的臧纥自恃聪明，就趟了这场浑水，让季武子请自己吃饭。在宴席上，臧纥是主宾，让人先召来悼子，自己亲自下堂相迎，赴宴的那些大夫们也跟着起身相迎，然后悼子就坐在了上首。接着又让人召来公鉏（公弥），却把他安排在下首。这样一来，就是在公开场合确定了悼子和公弥的身份，解决了季武子的难题，但也为臧纥自身埋下了祸根。

后来赶上三桓中一位卿孟庄子（仲孙速）去世，他也是有两个儿子争位，公鉏支持孟孝伯（仲孙羯）上位，孟孝伯就帮助公鉏对付臧纥，诬告臧纥要作乱，结果臧纥竟被季武子赶出了鲁国。

臧纥逃去邾国，从邾国派人带着臧家家传的用于占卜的大乌龟壳“大蔡”去铸国，让自己嫡出的同父异母哥哥臧贾用“大蔡”换取臧家的族长之位，保住臧家。于是臧贾派亲弟弟臧为回鲁国操办此事。而臧纥则配合臧为的请求，一度占据臧家的主要采邑“防”，要挟鲁襄公（孔子还曾批评此事说：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”《论语?宪问第十四》）。只不过没想到臧为竟然越过臧贾，自己当上臧家族长，但是卿的位子没了。十三年后，公元前五三七年（鲁昭公五年，周景王八年，晋平公二十一年，齐景公十一年），鲁国“舍中军，四分公室”，臧家只是提供了一次场地。

臧为当上臧家族长之后，臧纥就交出了“防”，再逃往齐国，路上他的随从问他：“其盟我乎？”，这问的是此次鲁国会不会也搞个盟誓，各家一起发誓不让臧纥回去，臧纥说：“无辞。”，意思是他们说不出反对我的理由，就没法举行盟誓。但是有位孟椒（子服椒，子服惠伯）为季武子出了主意，用“犯门斩關”作为驱逐臧纥的理由，于是在各家谴责臧纥，约定禁止他回国的盟誓上，谴责臧纥的措辞就成了“毋或如臧孙纥干国之纪，犯门斩關！”臧纥听说了这样强词夺理的盟辞，评论说：“国有人焉，谁居？其孟椒乎！[/COLOR]（他们还真有人才啊，是谁呢？准是孟椒！）”。

臧纥逃到齐国，齐庄公要赏赐他田地，但臧纥预见到齐庄公很快就会垮掉，就先发制人去求见齐庄公，他知道齐庄公将要进攻晋国，见了庄公就开始胡说八道：“多则多矣，抑君似鼠。夫鼠，昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之，非鼠如何？（您这个想法好是好，就是有点像耗子，耗子就是白天藏起来，晚上才出动，而且耗子还怕人，不敢在人住的地方和庙堂打洞，现在您听说晋国将有动乱就去进攻，等事平了您就再装怂，这不就是耗子么？）”。听臧纥这么说，齐庄公一怒之下就不赏他田地了。过了约两年，齐庄公被刺身亡。

仲尼（孔子）听说这整件事以后评论说：“知之难也。有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。《夏书》曰：‘念兹在兹。’顺事、恕施也。（睿智不是简单的事，像臧武仲这么聪明的人，还是不能在鲁国站住脚，不过也有点道理，就是他做事没按道理来，刻薄了。《夏书》里面说：“不忘要坚持。”，说的就是做事要按道理来，不能刻薄。）”。

以上这段我在前面详细介绍过，如有兴趣可移步《《左传》中的成语00附：臧孙哭石2》。

又过了五年，公元前五三二年（鲁昭公十年，周景王十三年，晋平公二十六年，齐景公十六年），季家新一任族长季平子（季孙意如）带兵进攻莒国，打了胜仗，回来在献俘时，用人在亳社献祭，流亡在齐国已经约六十六岁的臧纥听说此事后评论说：“周公其不饗鲁祭乎！周公饗义，鲁无义。?诗?曰：‘德音孔昭，视民不佻。’佻之谓甚矣，而壹用之，将谁福哉？（周公以后怕不会再来接受鲁国的献祭了！我们的老祖宗周公要的是“义”，可现在我们鲁国已经没有“义”了。?诗?里说：“品行靠得住，让“民”不轻率。”我们这种轻率的行为本已过分，但还坚持要推行下去，谁能得着好呢？）”。

此年以后，《左传》中再没提过臧纥的行迹，不过在十四年后，公元前五一八年（鲁昭公二十四年，周敬王二年，晋顷公八年，宋元公十四年），那时臧纥估计已经是故人了，又有当时三桓之一孟（仲）家的族长孟僖子（仲孙貜）在去世前提到了臧纥，说是：“臧孙纥有言曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’今其将在孔丘乎！”，所以臧纥还是孔子的福星，因为这一番话，孔圣人才有了起家的机会。

下一年，公元前五一七年（鲁昭公二十五年，周敬王三年，晋顷公九年，齐景公三十一年），此时臧家的族长已经是臧为的儿子臧昭伯（臧孙赐），结果臧昭伯卷入鲁昭公与季平子的争执中，站在了失败的鲁昭公一边，失去了族长之位，臧家的族长变成了臧顷伯（臧孙会），而臧顷伯却是臧贾的儿子，臧家的族长又回到了臧纥的哥哥、嫡长子臧贾一脉，但臧家的地位更低了。

又过了三十年，公元前四八七年（鲁哀公八年，周敬王三十三年，晋定公二十五年，齐悼公二年），《左传》中才又提到了臧家的族长，这时已经是臧顷伯的儿子臧宾如。

再过十六年，公元前四七一年（鲁哀公二十四年，周元王五年，晋出公四年，齐平公十年），臧家的族长已换成臧宾如的儿子臧石。此时的晋侯（晋出公）要进攻齐国，让鲁国出兵助战，想起了臧家前辈臧文仲和臧宣叔的武功（注意，没提臧纥），于是指定由臧石带兵，臧石也攻城略地，很是表现了一把。

再以后，就出了春秋了，不过臧家一直流传到今天，今天以“臧”为姓氏的有几十万人。

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下面是《春秋经》和《左传》中的相关段落及我的粗略翻译和一些补充说明（088臧纥救鄫1节、124师事仲尼10节）：