主题：郑昭公为什么说齐大非偶 -- 林风清逸

左传僖公三十二年：冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。

但是把这解释为晋文公死于非命，那就有点立不住脚了。首先晋文公并没被“拉出去埋了”，按礼记，“诸侯五日而殡，五月而葬”，左传也说葬礼是“诸侯五月同盟至”，这一条执行没有问题。晋文公下葬，在次年四月癸巳，我没细算多少天，但可以看出确实是五个月左右，如果说晋文公是被活着装进棺材里的，这棺材还敢摆这么久，凶手不仅得心理素质相当过硬，恐怕以当时的标准看，科学知识也很不错。

然后呢，“然后就是晋无公室的历史”这句话也不对，晋无公室起于晋献公，还是左传记载：“初，丽姬之乱，诅无畜群公子，自是晋无公族”，晋文公本人就是这一政策的受害者。而晋文公本人是否有意改变这一政策呢？完全看不出他有这个意思，晋文公的儿子，除了继位的晋襄公，都不在本国。说晋文公之死和晋无公族有关系，我认为逻辑链里缺失的有点多。

那么问题来了，左传记载这个异响，到底是什么目的呢？我觉得没什么目的，左传本来就喜欢记一些怪力乱神，历来读者多有指出这个问题，作者的历史局限而已——但这个回答，我自己都觉得很没趣。

但是呢，把晋国这些乱事，归结到晋文公高祖父的母亲家风不好，甚至是他高祖父的外公在下大棋，我也实在从中找不到什么趣味。不妨借用一句话，“妙在似与不似之间”，太过求全责备固然无趣，太过天马行空也未见就能妙趣横生。