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主题:郑昭公为什么说齐大非偶 -- 林风清逸

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家园 出处就在左传。

左传僖公三十二年:冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃,出绛,柩有声如牛。

但是把这解释为晋文公死于非命,那就有点立不住脚了。首先晋文公并没被“拉出去埋了”,按礼记,“诸侯五日而殡,五月而葬”,左传也说葬礼是“诸侯五月同盟至”,这一条执行没有问题。晋文公下葬,在次年四月癸巳,我没细算多少天,但可以看出确实是五个月左右,如果说晋文公是被活着装进棺材里的,这棺材还敢摆这么久,凶手不仅得心理素质相当过硬,恐怕以当时的标准看,科学知识也很不错。

然后呢,“然后就是晋无公室的历史”这句话也不对,晋无公室起于晋献公,还是左传记载:“初,丽姬之乱,诅无畜群公子,自是晋无公族”,晋文公本人就是这一政策的受害者。而晋文公本人是否有意改变这一政策呢?完全看不出他有这个意思,晋文公的儿子,除了继位的晋襄公,都不在本国。说晋文公之死和晋无公族有关系,我认为逻辑链里缺失的有点多。

那么问题来了,左传记载这个异响,到底是什么目的呢?我觉得没什么目的,左传本来就喜欢记一些怪力乱神,历来读者多有指出这个问题,作者的历史局限而已——但这个回答,我自己都觉得很没趣。

但是呢,把晋国这些乱事,归结到晋文公高祖父的母亲家风不好,甚至是他高祖父的外公在下大棋,我也实在从中找不到什么趣味。不妨借用一句话,“妙在似与不似之间”,太过求全责备固然无趣,太过天马行空也未见就能妙趣横生。

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