主题：《左传》中的成语14 -- 桥上

《昭元年传》：

正月乙未，入，逆而出。遂会于虢(guó)，寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰：“宋之盟，楚人得志于晋。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。子木之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相晋国，以为盟主，于今七年矣。再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢(pí疲)，民无谤讟(bàng dú)，诸侯无怨，天无大災，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧，吾子其不可以不戒。”文子曰：“武受赐矣。然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭(tiě)，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬(pì)如农夫，是穮(biāo)是蓘(gǔn)。虽有饥馑(jǐn)，必有丰年。且吾闻之，能信不为人下，吾未能也。《诗》曰，‘不僭(tiě)不贼，鲜不为则’，信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。”楚令尹围请用牲读旧书加于牲上而已，晋人许之。（（p 1201）（10010102））（094）

我的粗译：

到我们昭公元年正月乙未那天（杨注：乙未，十五日。），楚国的令尹子围进入郑国迎娶了郑国-公孙段家的女儿，然后前往虢，与各家诸侯盟会，重申宋之盟的盟约。晋国的大夫祁午就对本国的中军元帅赵文子（赵武）说：

“当初宋之盟的时候，楚人压了我们晋人一头。现在楚国的令尹又是出名的不讲信义，各家诸侯都很清楚。大人要是不小心，就怕又和宋之盟那回一样。子木（屈建）以‘信’见称于诸侯，上回还讹诈我们，压了我们一头，怎么能指望现在这个出名不讲信义的人呢？楚人要是两次都压我们一头，那就是我们晋国的耻辱。大人当上晋国的执政，成为诸侯的盟主，到今天已经七年了，两次召集各家诸侯盟会，三次召集各国的大夫盟会，征服了齐国和狄人，安定了东夏，平息了秦国挑起的战乱，筑成了淳于城，全军一直不得休息，但全国并没感到疲累，‘民’没有太多的不满，诸侯也没有太大的怨言，上天更没有降下可怕的灾难，这都是大人的功劳。现在大人已经有了好名声，别到最后把这名声坏了，‘午’很为大人担心，大人一定得小心。”

文子（赵武）回答说：“大人赐教，‘武’非常感谢。不过要说宋之盟，当时是子木（屈建）有祸人之心，‘武’有仁人之心，所以不怕楚人压我们一头。现在‘武’还是那个心，就算楚人再来讹诈我们，也没什么了不起。‘武’只管信以为本，循而行之。就像农夫那样，只管除草培土。虽有饥馑，必有丰年。而且我还听说，能坚持‘信’就不会低人一头，只是我还做不到一直坚持‘信’。《诗》里也说，‘不僭不贼，鲜不为则’，说的就是要有‘信’。如果能成为别人的‘则’，就不会低人一头。所以我只担心自己不能一直坚持‘信’，不担心楚人闹什么名堂。”（桥：这一段赵武自称名，而对屈建则称其字“子木”，这是当时人的礼貌。）

晋、楚两边都不想让对方歃血时在第一位，于是楚国的令尹子围提议不歃血，只献祭牺牲，然后把保存的上次的盟书拿出来，抄一份，重读一遍，再把新抄的盟书放到牺牲上面，就此结束仪式，晋人同意了。

一些补充：

当时“僭(tiě)”是“信”的反义词。

“虢”杨伯峻先生有很多处注：

虢指东虢，制当为其属地。《国语郑语》云：“虢叔恃势。”势谓地势险阻。韦昭以东虢为虢仲所封。虢叔者，又虢仲之后。胡玉缙《许庼学林虢仲虢叔封国考》曾申明此义。《汉书地理志》臣瓒《注》云“郑桓公寄帑与贿于虢、会之间。幽王既败，二年而灭会，四年而灭虢”，此盖据《竹书纪年》，虢叔之死亦在此年。

虢，西虢国，故城在今河南省-陕县境。上《传》“虢叔死焉”（东虢），孔《疏》：“案《传》，燕国有二，则一称北燕；邾国有二，则一称小邾。此虢国有二，而《经》、《传》不言东、西者，于是东虢已灭，故西虢不称西。”

《水经河水注》引《竹书纪年》云：“十九年，献公会虞师伐虢，灭下阳。虢公-丑奔卫。公命瑕公吕甥邑于虢都。”与《左传》有异。王夫之《稗疏》曰：“灭者，必其国也。虢有三，荥泽之虢亭，东虢也；下阳在平陆县-大阳之南，滨河之北，北虢也；陕州之上阳，南虢也。东虢，虢叔所封。南、北二虢皆虢仲地。北虢为其故都，逼近于虞，后或渡河南迁，而宗庙社稷故在下阳。晋后再举伐虢，取南虢耳。”然据《竹书纪年》诸书，晋灭虢，似仅此一举，而《左传》则谓此后虢尚有败戎之役，僖五年晋再举而后全部吞并之。王夫之此说可与前引雷学淇说并观，而较圆通，其所谓“北虢”“南虢”即隐元年《传注》之“西虢”。《年表》及《晋世家》俱用《左传》。

虢仲、虢叔为王季（即季历）之子，季历为后稷第十三代孙，为昭，则虢仲、虢叔为穆，故云“王季之穆”。据隐元年《传》“制，巖邑也，虢叔死焉”之语，则虢叔为东虢，此被伐之虢为西虢，盖虢仲之后代。一九五七年曾于河南省-陕县-上村岭发现虢国墓葬三，其中一大墓有铜器一百余件，如虢季子鼎、虢文公子 [左乍右攵]叔妃鼎、虢大子元徒戈等。盖皆东虢初期之物，详《上村岭虢国墓地》。

郭沫若《两周金文辞大系考释》谓“虢仲之虢乃东虢，其分枝为北虢。西虢，金文称 [左享右成]虢，有 [左享右成]虢仲 簋，出土于凤翔可证。北虢，金文称虢季氏，如虢季子白盘，虢季子组壶，其证也。”

若据《水经河水注》四赵一清说，虢有四，东虢、西虢、南虢、北虢，则不止两虢矣。雷学淇《介菴经说》卷七且言有五虢。刘心源《奇觚室吉金文述虢叔簠释文》云：“仲后亦有虢叔，见《左》隐元年《传》及《郑语》。叔后又有虢叔，见庄公二十年及二十一年。”又详刘体智《小校经阁金石文字》卷一。

虢为东虢，周文王弟虢叔所封，后为郑所灭，平王即以其地与郑。故城在今河南-郑州市北古荥镇。

考虑以上杨先生的注，我估计此处“虢”的位置为：东经113.45，北纬34.88（广武镇南城村东南平陶故城，有遗址，南北约900米，东西约700米）。

“淳于”（杨注：州，姜姓国，都淳于，今山东省-安丘县东北之淳于城。传世古器有淳 于公戈、淳 不叔卣，或谓淳 于、淳 皆州国。西周-康王时有周公簋 ，铭文有云“舍邢侯服，锡臣三品：州人、 [每-母+東]人、郭人”，此州人未审即此州否？若是，则州本封在西周畿内矣。#淳于公即州公，国名州，都淳于，淳于在今山东省-安丘县东北三十里，以都名代国名，古本有此例。#据昭元年《传》并杜《注》，杞迁都淳于，故城之。淳于今山东-安丘县东北三十余里。#杜《注》：“襄二十九年城杞之淳于，杞迁都。”淳于今山东-安丘县东北三十余里。），推测位置为：东经119.03，北纬36.58（后为杞都缘陵）。