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主题:亡国之音 -- 种植园土

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家园 先看清楚再回答,好么

1.从第1个问题的回答来看,原来你根本没读懂过给你引过的《贞观政要》安边第三十六。居然说:“唐太宗后悔的应该只是对当时某个民族内迁时的具体措施,比如内迁地的选择,而不是整个内迁政策。”请看清楚魏征的建议,看看河北到底是哪里。

秘书监魏征曰:“匈奴自古至今,未有如斯之破败,此是上天剿绝,宗庙神武。且其世寇中国,万姓冤仇,陛下以其为降,不能诛灭,即宜遣发河北,居其旧土。”魏征曰:“晋代有魏时,胡部落分居近郡,江统劝逐出塞外,武帝不用其言,数年之后,遂倾瀍、洛。”

在中国,w族的故土在哪里呢?

2.从这个问题的回答来看,如果你是汉族,实在是不知道感恩。如果不是华夏祖先无数次“赶尽杀绝加斩草除根”地对待民族之间的斗争,灭戎狄、战匈奴、驱突厥、逐蒙古、弱藏兵,把对方“砍得只剩毛毛”,你现在在哪里都不知道。儿孙享受了祖先斗争的成果,却批判他们当初的作为,实在是让人无话可说,你这种思想,在古代就是分分钟被灭掉那个。而且这个问题你只回答了半个,没有解释你自己的结论与清朝西藏民族状态的矛盾之处,下面是你的结论:

反过来,没有内附过的族群内部只有一个民族,……有非常强大的动力进行种族屠杀和灭绝行为

3.另外,关于民族融合,我的看法一直没变,民族融合是在一方失败到无力造反时开始的进程,内迁不是必要条件,边疆也会有通婚,而内迁引起的伤亡实在是不必要的损失。民族灭绝,灭的又不是汉族。

而“内迁→叛乱→屠杀→融合”的民族融合过程不是我的发明,是你在讲内迁有利时的观点。引用如下,特别是第二段:

汉族本来就是大量不同民族逐渐融合的结果,而在当初融合的时候都少不了造反叛乱的事情。

像这种类型的屠杀过后各个民族都会剩下一些人,几代太平以后又是一个多民族的大家庭。

这不就是“内迁→叛乱→屠杀→剩下的人融合”吗?

所以这个问题你没有回答,我问的是,在这次内迁式的民族融合中,你心里把自己算在那个群体。是没有灭绝后剩下的群体,还是做好了牺牲的准备,毕竟现状是流血事件难以避免。别泛泛谈什么运气。有些人,大道理一堆,都是面子话,心里想的不过是:反正死道友,不死贫道

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