主题：关于日本外务省援助国内民主团体 -- 方天化几

又看了一遍前几帖，我发现我们的确没有给谈论的“民主”确定一个内涵。结合你的内容如：

我试着给我们正在谈论的民主一个定义。

我觉得我们谈论了这么的话中的民主不是泛泛的“少数服从多数”、“民主思想”、“民主意识”、“民主启蒙”等等中的哲学意义、社会意义上的民主。而是指的某种正在操作的社会制度。

所以，我认为，民主是通过定期举行竞争性选举来确定国家领导人的一种制度。你说的选总统的民主是一种，目前如美国、俄罗斯、韩国就是这种。还有就是议会选举的，如英国、日本、澳大利亚等就是这种。

需要明白的是，这种民主制度有两个要素：竞争性选举和定期举行。

像我国当前的民主制度就不属于这种，虽然是定期举行，但却缺乏竞争性。等额选举实际上是一种反选举。

像纳粹德国，德国纳粹虽然是竞争性选举上台，上台后却取消了定期举行、甚至取缔了其他政党，所以也算不得。

下面我说说要这种民主制度干什么。

民主制度不解决经济问题、军事问题、科学问题，它解决的是基本政治权利问题。

什么是政治权利？举例说好了。

在中国，一个人被法院判决被剥夺政治权利时，其被剥夺的权利内容主要是：选举权和被选举权 ；言论、出版、集会、结社、游行、示威等权利。

那么我说的这种民主制度是如何解决选举权和被选举权的呢？

一、既然是竞争性选举，那起码是两个以上候选人，这就是说，选民有得选。即使候选人价值观、政治倾向等有可能相同、相似，那至少也是在制度上保证了选举标的上有得选。而我国的这种民主制度好似郭德纲的相声：你是喝可乐呢还是喝可乐？等额选举让人没得选。

二、既然是定期举行。那么，这次你失败，在下个周期里你和别人都还有机会参选。这就是被选举权。还是以纳粹德国为例，选完一次后就取消选举，让其他人没了再被选的权利。

当然，这种民主制度不可能光溜溜的存在。社会还得广泛存在结社集会（政党）、言论出版（透明）等等一系列公民权利才能更好的发挥作用。否则就会出现你说的北洋、民国的那种情况。好在现在的中国，信息技术、公民意识的提高已远胜100年前。