主题：【原创】殷商卜辞天象记录 -- 纤纤淑语

首先表达我的真实感受，先生的问题很有水平，所谓外行看热闹，内行看门道，一篇文章无人提问题，或者提些搽边球的问题，作者是很郁闷的。呵呵，说实话，先生的问题一般人提不出也解释不了。

对于武王伐纣的年代考证从1121BC到1020BC，差距一百余年，C14的测定是在1050BC－1020BC 。李老的结论是四个C14猜定的结果，单猜一个的确是不可信，四个联起来就靠谱了。就历法编排而言，三统历不会存在问题，事实我们研究的各种历法都以战国的四分历为基础 。

C14只能是个大概，通过树轮曲线修正后，精度大大提高。最主要他三统历编排西周王系在位年数出入很大。况且刘歆的三统历，司马迁都没确定，刘歆是怎么知道的？所以1121年与西周年限差太大了，我另外利用七十六纪法推算也为1027。

有一点先生可能误会了，李学勤的数据是由陕西天文台和南京天文台两组数据结合后，以南京天文台前1044年与历谱不合排除了。相对而言他历法先进，精确度比刘高。但西周纪年就不知出自何处了。而三统历较四分历太初历更精确。

我国天文台的天文软件可模拟千年的星象运动，所以先生在这个问题上误会李老了，，李学勤还没这个能力，这是天文台做出的研究成果。 某些国外学者对此结论提出不少意见，呵呵，为此学界很多人又推算过，结论无异议。反之，国外学者水平很高吗？C14他们用了就是科学，我们用就成了天方夜潭？

先生贴的；李学勤在夏商周断代工程总结第40页，“上述各种古历法不早于战国秦汉，并非夏，商，周真实历法。” 因为没有历法，就不能设置闰月，没有闰月，11月就会在春夏秋冬之间不断的跑。这个月份就没有任何存在的意义。

实话实说，在这点上我和先生态度一样，李老这个有些片面了。虽然殷商时期的纪日没做好与天象的校对，按常规的常识日食在初一，而这里的八日是他们旬日纪法。就算商的纪法还无法摸清将天象用于历法校正 ，但殷商有闰十三月甚至闰十四，在卜辞有，商的纪法不是很精确，李老不能否定闰的存在，只是历算还没规范。所以闰月在殷商有，这是谁也否定不了的。

殷商卜辞是这样子，但事实上它的纪法只是我们推算它年代的一种手段，这并不是说他们历法精度就很高 。商的历法只是逐日记，有时一个月误差两天，四个月就有七八日的误差，了解到这里先生就可以明白八日出现日食是怎么回事了 。

我们观测天象是用肉眼，误差一两天是很普遍的现象 。周代有圭表，具体仪器那不好确定，保守估计战国应该有，春秋战国时期对冬至测定很精确了，事实对节气的认识殷商已经有了，甲骨文乙编能够算出一个至日来回到另一个至日经过一年半。所以结论是商代的历法只是不精确。

以前我自己还对一片至日甲骨曾有过推算，发在自己的论坛了，先生有兴趣，改日我贴上来请先生指教。主要看数据其他没确实定板的，我会斟酌。

顺便说句；李学勤先生有贡献，但不是唯一的权威，就算是权威，在学术问题上只要有疑问，一样可以质疑，有根据不是胡说的事情就不需要考虑年纪，权威，地位等等任何因素。学术致上。

学界部分知名学者对历史的态度其实大家都已心照不宣，看到不合适的结论或者语言，我一般是翻资料，把自己的根据做到实处，铁证如山的拿给他们看。如能驳倒我，正好学习，个人理解这是两全其美之策。呵呵，当然，考证类文章需要大量的查资料，刨文献，反复思考分析才能成文，其中甘苦少人体会啊。象先生这样敢于质疑权威的态度，欣赏。。。