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主题:【讨论】开个头 来说说齐泽克 -- 贝石海

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家园 齐泽克09年出的新书(2)

在“确实存在的社会主义”那“过去的好时光”,曾有一个笑话在持不同政见者中流行,来说明他们的抗议之举是如何徒劳无功。15世纪,俄国被蒙古占领,一个农民和妻子走在尘土飞扬的乡下路上,这时一名骑马的蒙古士兵停在他们身边,士兵告诉农民,现在要强奸他的妻子,还说:“不过,鉴于地面尘土很多,我强奸你妻子的时候你必须拿住我的睾丸,这样就不会弄脏!”等蒙古士兵做完了事,上马走了,农民开始欢呼跳跃。他妻子惊讶的问:“我刚刚在你面前被残忍的强奸,你怎么还欢呼跳跃? 农民回答说:“可是他让我给玩了啊!他的蛋儿上都是土!”这悲惨的笑话揭示了持不同政见者的困境:他们还以为给了党的当权者重重的打击,其实不过是给当权者的蛋子上搞了点土,而统治阶级还是继续强奸着人民。

今天的左派批评家可不正处在类似的处境吗? (那些个新词儿,我们可以列出“解构”或“保护个人自由”,永远只能小小地把当权者搞脏一下)1936年,在萨拉曼卡大学著名的对峙中,乌纳穆诺调侃佛朗哥分子:"Uencerefs, pero no convencerefs"(“你可以赢,但你无法令人信服”),今天的左派面对旗开得胜的全球资本主义,就只能说说这个了吗?难道左派注定要继续这样的角色: 把那句话反过来说,你可以令人信服,但你无论如何都是输,(尤其解释自己失败的原因解释的令人信服)。我们的任务,是要发现怎么样才能更前进一步。我们的Thesis 11(注:马克思,关于费尔巴哈的提纲,11:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界)应该是:在我们的社会中,左派批评家至今为止只是成功弄脏了当权者的蛋儿,而真正该做的,是应该把他们给剪了......

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