主题：跟燕庐敕兄瞎聊：文革实践，由斯因，结斯果，不算坏 -- 起于青萍之末

同时对这种逻辑的实践后果抱持悲观态度。或者说，我认为毛泽东的文革思想和实践都有很大的研究价值，但我并不认为它们能够在现实中顺利展开，最后通达毛泽东期望的目标。

在这个意义上，我总体上也是反对文革的。

但我也反对从官方到社会思想界至今为止对文革的处理方式，概言之，一是一概否定，二是避而不谈。这样一来，文革作为一个全民族事件的价值（对我们民族正面的或负面的启示）就被忽略，而其负面影响因为缺乏真正的反思反而会得到放大。人为地造成一段历史空白只能使这段历史永远不能成为历史（过去），时过境迁三十余年，文革仍然象幽灵一样时不时纠缠于我们的社会现实，也算是这种处理方式的不良后果之一罢。另一后果可能更加严重，就是我们不能从这样一个深刻影响民族社会的历史事件获得真正的教训。历史被封存，整理和反思无从展开，由此获得有效的经验和教训也几无可能。从文革这样的大事件中，作为后来者，我们所得到的精神成果至今也未超出“哭哭啼啼、没有出息”的“伤痕文学”的境界太多吧？

所以，我不主张昔日再来，却不得不为我们不能从昔日获得教训感到悲哀。