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主题:跟燕庐敕兄瞎聊:文革实践,由斯因,结斯果,不算坏 -- 起于青萍之末

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家园 乌里杨诺夫同志说,国家是一个阶级压迫另一个阶级

的暴力工具。

只有领导和被领导,没有被压迫阶级,在阶级社会里是不成立的。这也是一个悖论。

其实,如何建设国家是一个难题,在什么社会政治体制下建设更是一个难题。当年的毛,后来的邓,都试图回答这个问题。虽然,在我看来,都回答了一部分,但是,他们恐怕自己也知道,都答不全。“中国道路”也许是多少年后中国对人类的一个贡献?不知道。

文革的可贵,在于实践证明,有一个无比英明的领袖和一群无限忠诚愿意献身的群众,有一个在逻辑上似乎部分自洽的指导思想,结果还是这个行不通。后人没有毛的伟大,更没有群众的支持,却还要津津有味的希望能重现,不啻梦呓啊。文革本身是灾难性的,但是人类从灾难中活下来是希望能够接受教益的而不是重复或者走到另一个极端的。也正是因为这样,我对目前的快速向右同样抱强烈的批评态度。

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