主题：跟燕庐敕兄瞎聊：文革实践，由斯因，结斯果，不算坏 -- 起于青萍之末

毛泽东发动文革的一个重要目的或许就是为了防止他所缔造的共产党象“现在的”共产党一样不再（这个可以存疑）代表“工人和农民”。

也许毛泽东针对历史周期律的药方并不复杂：既然历史周期律总是由统治者与人民的对立造成，那么终结历史周期律的唯一方法就是消除统治者与人民可能的对立局面。就共产党这个事实上的具体的“统治者”而言，就是要代表主要由工人和农民构成的现代民众，使“统治者”的利益与民众的利益保持一致，并时刻防止走到民众利益的对立面上去。

有人以为可以通过“法制”或西式民主的道路解决这个问题，而毛泽东显然对它们的效果并不满意，认为“统治者”与民众利益的紧张关系并未因此消灭——统治者总是由不可克服的惯性导向与民众的对立。所以，作为“统治者”的共产党必须避免转变成为真正的统治者，也因此本质上仍然是一种统治秩序的“法制”和西式民主不可能是毛泽东满意的最终解决方案。我猜测，毛泽东最后找到的办法就是使共产党自始至终都作为一个“革命党”存在，直到一切国家、政党、阶级都不再存在的遥远将来为止。因为只有革命党才是统治者最彻底的敌人，也只有始终作为革命党才能既充当社会的领导者，又能防止今天的革命党成为明天的自身死敌——统治者。

既然建立不久的中华人民共和国显然不是毛泽东设想的国家、政党、阶级消灭的未来社会，那么，如果不想成为“统治者”，共产党就只能坚守革命党的本分，继续革命，坚持阶级斗争路线。

也许这才是毛泽东发动文革的思想逻辑。

这个逻辑在实践中肯定会面临如何在扮演领导者、代表者的同时不滑落为统治者的难题，但不等于这种逻辑本身不成立。