主题：【原创】 本意为探讨，话题如过于敏感，铁手老大就删了吧 -- 张合理

我国统计数据的事情，遗憾的地方多了。文革更是重灾区。只能尽量要求学术可靠了。这个里边也有文革期间对学术的冲击在作怪。文革期间，自杀一度被认定为不是神经病就是反革命。这个环境下，你自己说说文革的压力是否巨大。是否人人自危。你自己去看看迪尔凯姆的《自杀论》，看看是否符合自杀率上升的条件。

刘少奇不是也说过“人相食，要上书的”，我们现在真的把吃人的事情明确记载了吗？很多人声称富裕的江汉平原都发生过吃人事件，这个也不知道到底可信性多高了。去问老家的老人，他们也讳莫如深。毕竟不是光彩事情。不过，他们倒是承认，信阳有地方绝户了，也就谈不上吃人肉了。而且，最无语的是，在小民们饿的绝户的时候。公家的粮仓都是满的。因为报的是丰收。

要说统计数据有问题，那问题不是一点半点。说针对毛的，这个说不清了。坦率的讲，如果你考虑到我国统计行业的情况，在文革期间的任何数据都有可信度问题。就算连国民收入这样的“死条件”，也有很多钻空子的机会。而所谓粮食产量，更是随便填。我小时候，亲眼看到大队干部可以因为“数字难看”而在后边加零的。

无论如何，以文革为代表的，那种形而上学的对待科学的态度，绝对是不能再发生了。你也是搞科学技术的，科学研究要遵循的规矩，你应该比我清楚。你说说，文革那一套，行吗？对客观看待世界，有帮助吗？

我不是搞美学的，你高看我了。我的素养还差的很远。主要是看到你的冷血把我吓住了。别忘了我第一次回帖就是探讨反右文革是否“温和”，是否是“治病救人”的。我家在河南驻马店，同信阳很近。大跃进的时候，我们家在信阳的亲戚真是比抗日的时候还惨。后来，文革中又赶上“75.8洪水”。我们家那是死里逃生。连20多米的树上都能看见被洪水冲上去的死尸。老天有眼。然后终于有人来救援，第一批救援物资居然是红宝书。有不少人真的下意识要去啃书本充饥了。后来听说西方把这次洪水算作20世纪几大人为灾难之中。我不知道是否合适，但是，这次水灾很大程度上确实是人祸。水库不合格。死板执行上边的指示。水库都满了还要蓄水抗旱。一下子板桥水库垮塌。这次灾难对我的印象相当大。所以，我自然要“没有出息”一些。文革对乡间的破坏，我是历历在目的。看到你这样评价文革，当然心理难受。要知道，就算你对文革的感情再深厚。你也要分清“司令部真实”和“战壕真实”吧。下边小民的生死，就像砖头一样。随便几句话就了结了，还不让抱怨。封建时代的皇帝，老百姓还能编歌谣指桑骂槐呢。文革怎么成了比皇帝更神圣的所在了？

说美学素养，只不过是个人人为这个是很多国人都忽略的。这也与当代对社会科学的藐视有关。看你的回帖，不是也说“为什么要符合当代美学要求啊？我就是不符合，不也活得挺好的？或者更过分一点，我就是不符合，我以不符合为荣，又怎么了？”

还能怎么样？没有什么不妥。我只是说，这个东西，往小处说，是修身齐家、欣赏艺术的事情（估计你也是看不上的）往大处说，是社会和谐，人际交往的事情。当然，这个似乎与阶级斗争的哲学矛盾。不过，哪有一条原理原封不动的适应任何情况的。你要是说自己就是不看美学。没关系。你说自己也不是马克思主义者。也是你的选择。我姑且把你称作激进民族主义者吧。（不算过分吧）我之所以提到这些“使不着的”，不过是个人觉得，这些东西对你是有好处的。你放下偏见看看，没坏处。看过了，不喜欢，那么就把他忘了。如果你心平气和的去看看这些东西都不愿意。那么。咱们也别在这里留言了。而且说实话，我现在手头也是一堆事情，现在也是偷偷回帖的。今后能不能回帖也不清楚。

希望大家一起进步吧。