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主题:【原创】大话四方之食文化(完整版) -- 清水

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家园 君子远庖厨

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”

孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”

曰:“德何如,则可以王矣?”

曰:“保民而王,莫之能御也。”

曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”

曰:“可。”

曰:“何由知吾可也?”

曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”

曰:“有之。”

曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”

王曰:“然。诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”

曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”

王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”

曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

清水兄不忍见国内杀黄鳝的杀法,岂不知杀牛杀羊杀猪杀鸡杀鸭也是一般。杀猪尚且一刀入心。杀牛杀羊可就有刺心与割脖子两种(老兄说到的蒙古人和为了宰羊的方式还和被征服的穆斯林起过冲突。)杀飞禽一般都是割脖子。

凡被割了脖子的动物一时不得便死,浑身痉挛颤抖,伸腿瞪眼,短颈处呼呼呻吟有声,此情此景比之杀黄鳝也并不多让。不过君子远庖厨,老兄享受牛排羊肉串之余并看不到这类惨景而已。

我有一老外朋友特嗜肉食。携子来中国旅游,偶见路人杀鸡,两人顿时食不下咽,立地成佛,自称从此不吃肉类,成为素食主义者也。

故君子远庖厨,以其不见杀也。老兄见黄鳝而悯,而称牛羊美味,是见黄鳝而不见牛羊也。

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