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资本主义精神的颤抖（三）

资本主义精神中的自由主义的实质

我们知道，成熟意义上的自由主义是伴随着西方资本主义社会的建立，直到19世纪早期才表现为现代的政治信条的。在此之前的300年间，虽然各样的自由主义理论和原则均有所显现，但只是在资本主义极其迫切地需要自由主义的时候，自由主义才作为一种意识形态成为了西方社会的主流信念。

资本主义需要自由主义不但表现为要反对专制主义和封建特权，为资本主义的崛起扫除障碍。更为重要的是，一直到今天，无论是要自由放任、限制政府干预，还是要反对任何形式上的民粹主义，资本主义都须臾离不开自由主义。

综合考察自由主义的诸要素，以及自由主义的诸表现形式，直至从一种资本主义的结果主义的出发点来反探自由主义，无论从何层面来说，都可以断言，没有了自由主义的虚假的价值形态和实在的政治实现，资本主义将很难继续完成它的宏伟大业

　　自由主义的虚假的价值形态主要表现为，当人人都被告之拥有了自由后，自由已不是一个问题，自由已没有了任何意义，而要体现出自由的能力却成为了问题的关键所在。没有了实现自由的能力的自由只是一个并不存在的自由。

所以，当实现自由的能力并不能被自由地选择和拥有后，一切的自由主义都必将导致一个实质上的自由垄断主义。有了实现自由的能力的人或群体不但可以畅享自由，也在实质上可以自由地剥夺没有实现自由的能力的（或表现为能力不济的）人或群体的自由。

　　专制了自由的人，鼓吹很有欺骗性的“机会平等”，根本目的在于将平等、民粹主义的政治表现边缘化．要求“机会平等”其实也就是在保护“机会不平等”，有能力的“机会平等”也就是完全有机会制造他人的“机会不平等”。当然，这是在资本主义社会里已出现了专制了自由的人或群体的前提下。