主题:【求助】古文求教 - 观德亭记 -- 小碰油
“君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中。故古者射以观德。”
射箭对于君子,内在要求是心志要正(不歪),外在要求是身体要(伸)直,掌弓握箭要审慎牢固,才有资格说射箭中的。所以古人以射箭一事来观察德。
“德也者,得之于其心也。君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以 存其心也。”
德就是君子人得他自己的心啊。学对于君子来说,追求的就是得君子自己的心,所以射箭对于君子来说就是保持自己的心。(参见丁坎先生文链接出处)
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以上两句话,其中有一个问题。王阳明所谓的心为何物?“得之于其心”和“存其心”里的心究竟是什么呢?(按丁坎先生的理解,“存其心”为心的某种状态,并指出心与物联系,非常好!参见链接出处)
这里,上述的心是什么的问题还是存在的!王阳明没有明说,不知道其后文有无说明。
另,王阳明曾经说过:
“无善无恶心之体,有善有恶心之动。知善知恶是良知,存善去恶是格物。”这里,放佛才将心予以了说明。
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🙂随便解释下。其实这种古文大概意思看看懂就行了。 2 一足无间 字627 2008-11-05 10:40:59
🙂【讨论】试答如下 7 丁坎 字1677 2008-10-30 04:27:17
🙂有通过射箭时的表现来观察自己和/或别人的德行/心态的意思 小碰油 字0 2008-11-05 18:55:25
🙂【讨论2】试译如下
🙂通宝一枚 周师傅 字106 2008-10-30 10:48:51
🙂【请问】存其心之“存”,如何理解?谢谢 不同的蚕 字0 2008-10-30 09:08:14
🙂存者,保存,保全也。要者 丁坎 字265 2008-10-30 10:18:34
😜我的心得 1 小碰油 字904 2008-10-30 18:19:17