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主题:【原创】我也来解个智闲药山禅。 -- 九霄环珮

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家园 你的末后两段,说禅的开悟境界,那是在瞎猜,而且猜错了

其实是这样的,他那次用力过猛,铿然一声,砸得他眼冒金星,昏昏然神智不清,但是很奇怪,他觉得这种感觉很爽,是一种很特别很新奇的体验,他进一步认定这个昏昏然的感觉就是他追求的目标,于是他就认为自己悟了。既然昏昏然是目标,那么一切知识和理性不就是反面吗,破除知识的迷障就带有这一层意思。其实参禅,依我看,参禅就是追求这个昏昏然,说昏又没睡着,也没有发疯,昏昏然恍惚之际忘记忧愁,恍惚之际仿佛登仙,恍惚之际踏入极乐(昏昏然仿佛吸了鸦片,呵呵,开个玩笑,莫当真)。此禅之妙也。

禅宗的开悟,必须符合佛法理论,如若不能,那就是弄错了。

《维摩诘经》云:“不会是菩提,诸入不会故。” ‘菩提’,即‘禅’,是不能被感知的。

而您所描述的,是一种精神状态,这是可以进入,可以脱离的,佛教术语称之为“生灭法”,就是有出生、有消灭的,自然就不是常住的、不是终极的。 所以这不是禅。

禅是什么?禅是‘真实心’,是‘祖师西来意’、‘曹源一滴水’、是‘莫邪剑’、‘无缝塔’,是‘阿赖耶识心体’,是‘如来藏’。 (这些都只不过是名字而已) 其属性有:

体如虚空,无形无色,不生不灭。

有真实体性,众生日用而不知。

离见闻觉知,无分别性。但在熟眠无梦、闷绝昏迷……等情况中皆能寂照不灭、任运随缘,醒觉时亦同。

是“不念心”。众生的心总是会想这个、会想那个,一天到晚念念不忘。而“不念心”不会有欲望、不会想成佛,不会想出三界。

是“无心相心”——没有心相的心。众生所知道的心,有心相——能见闻觉知、能思想、能处处作主;而菩萨所证得的心没有众生心的心相,从来离见闻觉知,从来不打妄想,从来不思维一切法,从来不作主,一向没有这些心相,所以名为无心相心。

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