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主题:【原创】国际关系,全球化与斯皮尔伯格(上) -- 赝造的孔方兄

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家园 给楼主助兴,瞎说几句

在下对楼主文中的概念一无所知,仅仅试图就楼主雄文的逻辑发表一点看法,给楼主助个兴。

国际关系的古典现实主义就止步于此。他们认为民族国家之间实力的对比较量就是国际关系永恒的中心,人类就在这样一座残酷的角斗场里永远的“动态平衡”下去。

我认为国际关系的确如此。

认为国与国之间的关系是植根于民间的经济,文化与社会合作之上的,而这样的合作会给双方创造更大的利益,而经济文化依赖性会进一步降低发生战争的可能。

这个也有道理。国际关系有和平发展也有实力较量,究竟何者为主流,以世界局势而定,不认为有固定不变的模式。

然而事实打了现实主义者一个大大的巴掌。各国社会发展的不平衡让国家之间的互动充满了“不平等”,“帝国性的”,“霸权主义的”等等等等的标签,远远没有单纯的实力消长那么干净。在维斯特伐利亚体系下建立的平等的现代国家系统被扭曲成了殖民地与宗主国,主导国与附庸国的关系,随之而来得就是更多的诸如“剥削”,“屈辱”,“丧权辱国”这样充满了道德批判的标签。

没有然而。以实力互较的结果自然是胜王败寇,霸权建立。韦斯特法利亚体系是否与平等的现代国家系统有关?这个体系是否导致了殖民地与宗主国?“剥削”,“屈辱”,“丧权辱国”仅仅是道德批旁的标签而已?如仅是标签,何来楼主说的自由国际主义?

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